7. Bố cục luận văn
1.2.2.Quan niờ ̣m vờ̀ duli ̣ch văn hóa tõm linh
1.2.2.1. Quan niợ̀m
Du lịch tõm linh khụng phải là một vấn đề mới mẻ mà thực chất hoạt động du lịch tõm linh đó cú mặt cỏch đõy hàng trăm năm trờn khắp thế giới. Mọi người vẫn quen dựng từ hành hương để núi về chuyến đi của mỡnh. Trong cỏc chuyến hành hương đú, ngoài mục đớch tớn ngưỡng tõm linh, người đi hành hương còn được thưởng ngoạn những cảnh đẹp kỳ thỳ của thiờn nhiờn, được tiếp cận với những phong tục tập quỏn của đời sống cư dõn địa phương và được hưởng cỏc tiện ớch của dịch vụ.
Tuy nhiờn cho tới thời điểm này, vẫn chưa cú một định nghĩa cụ thể nào về du lịch văn húa tõm linh. Nhưng trong thời gian gần đõy, loại hỡnh du lịch văn húa – tớn ngưỡng gắn với cỏc tour hành hương trong và ngoài nước, được một số doanh nghiệp tổ chức ngày càng nhiều, điều đú cho thấy nhu cầu tõm linh trong cộng đồng ngày càng đa dạng.
Thượng tọa Thớch Đạo Đạo trong đề tài tham luận Hoằng phỏp với vấn đề du lịch tõm linh cho rằng: “Du lịch tõm linh tỡm hiểu văn húa, giỏ trị truyền thống. Thăm viếng bằng tõm trớ, trỏi tim. Nuụi dưỡng và mở rộng sự hiểu biết hướng về cỏi thiện, hũa hợp với thiờn nhiờn, đồng loại, chỳng sinh. Nõng cao được giỏ trị tõm hồn, hiểu rừ hơn về tõm linh, cụ thể đối với Phật giỏo chỳng ta là hiểu hơn về chõn lý giải thoỏt, giỏ trị chõn thực của cuộc sống hiện tại”.
Cựu tổng thống Ấn Độ, tiến sĩ Abdul Kalam thỡ cho rằng: “Du lịch tõm linh cú nghĩa là thăm viếng bằng trỏi tim”.
Trong bài phỏt biểu tại Hội nghị quốc tế về du lịch tõm linh vỡ sự phỏt triển
bền vững diễn ra tại Ninh Bỡnh ngày 21 – 22/11/2013, ụng Nguyễn Văn Tuấn, Tổng
cục trưởng, Tổng cục Du lịch Việt Nam cho rằng: “Xột về nội dung và tớnh chất hoạt động, du lịch tõm linh thực chất là loại hỡnh du lịch văn húa lấy yếu tố văn húa tõm linh vừa làm cơ sở vừa làm mục tiờu nhằm thỏa món nhu cầu tõm linh của con người trong đời sống tinh thần. Theo cỏch nhỡn nhận đú, du lịch tõm linh khai thỏc
những yếu tố văn húa tõm linh trong quỏ trỡnh diễn ra cỏc hoạt động du lịch, dựa vào những giỏ trị văn húa vật thể và phi vật thể gắn với lịch sử hỡnh thành nhận thức của con người về thế giới, những giỏ trị về đức tin, tụn giỏo, tớn ngưỡng và những giỏ trị tinh thần đặc biệt khỏc”.
Nhƣ vậy, du lịch văn húa tõm linh là sự kết hợp giữa du lịch và tõm linh – tớn ngưỡng. Đõy là hai nhu cầu cần thiết trong đời sống của con người, nhằm mang lại nột đẹp cho cuộc sống đi đụi với sự thăng hoa trong tõm hồn. Du lịch văn húa tõm linh phải lưu ý cỏc điểm sau:
- Du lịch văn húa tõm linh là loại hỡnh du lịch văn húa nhưng khai thỏc cỏc đối tượng tụn giỏo, tớn ngưỡng tõm linh vào hoạt động du lịch nhằm thỏa món cỏc nhu cầu tớn ngưỡng, tụn giỏo, tham quan, tỡm hiểu và nõng cao nhận thức của du khỏch.
- Hoạt động của du lịch văn húa tõm linh phải dựa trờn nguyờn tắc tụn trọng và gỡn giữ cỏc giỏ trị văn húa bao gồm cả giỏ trị vật chất và giỏ trị tinh thần, thụng qua hoạt động du lịch để bảo tồn cỏc di tớch cú ý nghĩa tớn ngưỡng tụn giỏo như: chựa, đỡnh, đền, nhà thờ…hay cỏc nghi lễ truyền thống, cỏc lễ hội và giỏ trị văn húa nghệ thuật, ẩm thực… Vỡ đú là đối tượng chớnh tạo nờn sản phẩm du lịch văn húa tõm linh hấp dẫn du khỏch.
1.2.2.2. Mục đích
Mục đớch của du lịch văn húa tõm linh giỳp du khỏch cú thể thực hiện mục đớch kết hợp du lịch và tõm linh, tức là ngoài những mục đớch du lịch thuần tỳy là tham quan cỏc di tớch, danh lam thắng cảnh, nghỉ dưỡng trong thời gian du lịch, khỏch du lịch cũn tham gia vào cỏc lễ hội truyền thống, thỏa món nhu cầu về tõm linh, tớn ngưỡng của mỡnh.
- Tham quan: Trong du lịch văn húa tõm linh khỏch du lịch cú thể trực tiếp chiờm nghiệm, tham quan, nghiờn cứu cảnh quan, kiến trỳc, mỹ thuật, hệ thống tượng thờ, phự điờu, cỏc di vật gắn với điểm du lịch tõm linh… Tỡm hiểu văn húa gắn với lịch sử tụn giỏo và lối sống bản địa, những giỏ trị di sản văn húa gắn với điểm tõm linh.
Cỏc đối tượng tham quan của du lịch văn húa tõm linh khụng phụ thuộc vào thời gian mà cú thể tổ chức quanh năm. Du khỏch cú thể tham gia vào chuyến hành trỡnh vào bất cứ thời điểm nào mà họ mong muốn.
- Tham dự lễ hội: “Lễ hội là hỡnh thức sinh hoạt văn húa cộng đồng diễn ra trờn một địa bàn dõn cư trong thời gian và khụng gian xỏc định; nhằm nhắc lại một sự kiện, nhõn vật lịch sử hay huyền thoại, đồng thời là dịp để biểu hiện cỏch ứng xử văn húa của con người với thiờn nhiờn – thần thỏnh và con người trong xó hội”. [27, tr. 35]
Đến với lễ hội khỏch du lịch được tham gia trực tiếp vào cỏc hoạt động tụn giỏo với khụng khớ nỏo nhiệt và sống động. Thụng qua cỏc thành tố cơ bản của lễ hội bao gồm cỏc nghi lễ, nghi thức thờ cỳng, tế lễ, trang phục, ẩm thực, tục hốm và trũ diễn dõn gian…mà du khỏch cú thể cảm nhận được giỏ trị văn húa một cỏch sống động, tăng thờm tỡnh đoàn kết cộng đồng, hơn nữa du khỏch cũn tỡm thấy ở lễ hội bản thõn mỡnh, quờn đi những ỏp lực của cuộc sống đời thường. Một số lễ hội tớn ngưỡng, dõn gian nổi tiếng ở Việt Nam như: lễ hội đền Hựng, lễ hội Thỏnh Giúng, hội chựa Hương (Hà Nội), hội Phủ Dầy, hội đền Trần (Nam Định), lễ hội vớa Bà Tõy Ninh, lễ hội Tế Cỏ ễng (Bỡnh Thuận), lễ Vu Lan, lễ Nụ en, lễ Phục Sinh…
Tuy nhiờn, du lịch lễ hội cú đặc trưng cố định về thời gian, hay núi cỏch khỏc là cú tớnh mựa vụ. Du khỏch chỉ cú thể tham gia vào loại hỡnh du lịch này tại những thời điểm đó được ấn định.
- Tụn giỏo, tớn ngưỡng: Để tổ chức chương trỡnh du lịch văn húa tõm linh phải hội tụ đủ những yếu tố như: địa điểm, con người và niềm tin. Trong đú, địa điểm tõm linh được xem là yếu tố quan trọng nhất. Du khỏch đi du lịch văn húa tõm linh để thỏa món nhu cầu thực hiện cỏc lễ nghi tụn giỏo hay tỡm hiểu nghiờn cứu tụn giỏo. Một địa điểm du lịch tõm linh cú xuất xứ từ cội nguồn dõn tộc, mang yếu tố tớn ngưỡng tụn giỏo sẽ gúp phần nõng cao nhận thức của mỗi cỏ nhõn đối với cỏc giỏ trị của tụn giỏo, tớn ngưỡng. Với hỡnh thức du lịch văn húa tõm linh, khỏch du lịch khụng chỉ đơn thuần để vui chơi, thăm thỳ cỏc danh lam thắng cảnh mà như đang thực hiện một cuộc hành hương về vựng đất thiờng và tỡm kiếm nơi trỳ ngụ bỡnh yờn, thanh thản cho tõm hồn. Đa số du khỏch đến chựa, thắng cảnh, thắng tớch
để cho tõm hồn mỡnh được thanh thản và thoỏt tục. Du lịch tõm linh mang lại giỏ trị của tỡnh yờu thương con người thật sự cho chớnh bản thõn cỏ nhõn đú, đồng thời mỗi cỏ nhõn lại mang đến sự bỡnh an, an lạc cho những người xung quanh. Đú là mục đớch cao nhất của hành trỡnh du lịch văn húa tõm linh.
1.2.2.3. Hỡnh thứ c
Căn cứ vào số lượng khỏch du lịch thỡ hỡnh thức của du lịch văn húa tõm linh cú 2 loại:
- Hỡnh thức cỏ nhõn: Là loại hỡnh mà trong đú những du khỏch riờng lẻ đến ký hợp đồng mua sản phẩm của cơ quan cung ứng du lịch hoặc khỏch du lịch tự tổ chức chuyến đi cho mỡnh mà khụng cần phải thụng qua cỏc tổ chức du lịch. Họ tự lựa chọn điểm đến, phương tiện, đến cỏc dịch vụ khỏc. Trong trường hợp này họ thường chỉ sử dụng cỏc dịch vụ tại điểm đến: trụng giữ xe, đồ đạc, thuờ cỏc vật dụng, ăn uống, nghỉ ngơi…
- Hỡnh thức tập thể: Do du lịch là một trong cỏc hoạt động của cỏ nhõn nhằm mục đớch hòa mỡnh vào tập thể nờn đại đa số cỏc chuyến đi mang tớnh tập thể. Sinh viờn, học sinh đi theo lớp, cỏn bộ cụng nhõn đi theo cơ quan, người dõn đi theo hội đồng niờn, hội phụ nữ, hội người cao tuổi… Đi theo hỡnh thức này tập thể khỏch thường cú người đại diện (trưởng đoàn) chịu trỏch nhiệm về tất cả cỏc dịch vụ, hoạt động của chuyến đi. Riờng đối với loại hỡnh du lịch văn húa tõm linh, người trưởng đoàn còn phải đại diện thực hiện cỏc nghi lễ tại điểm du lịch: dõng hương, hoa quả… Cỏc cỏ nhõn trong đoàn đều ràng buộc mỡnh vào tập thể. Do vậy, đoàn khỏch cú tớnh tổ chức rất cao.
Căn cứ theo mục đớch chuyến đi thỡ cú 2 hỡnh thức của du lịch văn húa tõm linh là:
- Du lịch kết hợp tham quan: Du khỏch đi chơi, ngắm cảnh, trờn đường đi cú viếng cảnh cỏc điểm du lịch văn húa tõm linh.
- Du lịch hành hương: Đõy là một hỡnh thức du lịch tõm linh cao độ, số lượng người tham gia chưa nhiều và chưa phổ biến, phần lớn những người tham gia loại hỡnh này đều đó cú những giỏc ngộ nhất định. Vớ dụ như nhiều Phật tử hàng năm
thường tổ chức đi du lịch về nguồn gốc xuất tớch của đạo Phật như du lịch hành hương về xứ Ấn Độ, Nờpan nơi cú di tớch “tứ động tõm” của Phật Thớch ca.
1.2.2.4. Vai trũ của du li ̣ch văn hóa tõm linh
Với bản chất của du lịch văn húa tõm linh là khai thỏc cỏc đối tượng tụn giỏo, tớn ngưỡng tõm linh vào hoạt động du lịch nhằm thỏa món cỏc nhu cầu tớn ngưỡng, tụn giỏo, tham quan, tỡm hiểu và nõng cao nhận thức của du khỏch, việc phỏt triển du lịch văn húa tõm linh sẽ cú những tỏc động tớch cực: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Về mặt tớn ngưỡng, tụn giỏo, du lịch văn húa tõm linh mang đến cho du khỏch cỏi nhỡn bao quỏt về bối cảnh lịch sử ra đời và phỏt triển của cỏc tớn ngưỡng tụn giỏo, bờn cạnh cỏc giỏ trị thẩm mỹ về nghệ thuật, kiến trỳc của cỏc di tớch, cụng trỡnh, kiến trỳc.
Bờn cạnh đú, hoạt động du lịch tõm linh giỳp cho khỏch du lịch cú cơ hội xỏc định niềm tin của mỡnh đối với một tụn giỏo tớn ngưỡng cụ thể. Niềm tin đú sẽ giỳp cho du khỏch cảm nhận được giỏ trị thiờng liờng gắn với cỏc biểu tượng cụ thể của cỏc di tớch, danh thắng.
- Về mặt xó hội, khỏc với cỏc loại hỡnh du lịch khỏc, hoạt động du lịch văn húa tõm linh khụng đơn giản chỉ là vón cảnh hay tỡm hiểu một nền văn húa khỏc. Triết lý đạo Phật cũng như cỏc tụn giỏo khỏc là sống tốt đời đẹp đạo. Do đú, sau chuyến đi du lịch nhiều du khỏch cú thể cú những thay đổi về tư duy và hành xử trong cuộc sống, thỏo gỡ được cảm xỳc khổ đau, vun buồn, tõm thành hướng thiện và phỏt triển tinh thần minh triết. Du lịch văn húa tõm linh mang lại những trải nghiệm thanh tao cho du khỏch, nhận thức và tận hưởng những giỏ trị về tinh thần giỳp cho con người đạt tới sự cõn bằng, cực lạc trong tõm hồn như theo triết lý từ, bi, hỷ, xả của đạo Phật… Những giỏ trị ấy cú được nhờ du lịch tõm linh và đúng gúp quan trọng vào sự an lạc, hạnh phỳc và chất lượng cuộc sống cho dõn sinh. Làm trỗi dậy đời sống giỏc ngộ của khỏch du lịch tại những địa danh tõm linh là mục tiờu của cỏc chuyến du lịch tõm linh.
Tham gia vào hoạt động du lịch tõm linh, mọi người đều như nhau trong vai trũ của một tớn đồ, khụng phõn biệt thành phần xó hội, giai cấp, khụng phõn biệt sang hốn, giới tớnh, tuổi tỏc, địa vị xó hội… Du lịch văn húa tõm linh cú thể giỳp
cho mỗi người gỡ bỏ đi “vai diễn kẻ lạ mặt” (L‟estranger – chữ của Albert Camus) để sống hũa hợp tự nhiờn như tất cả mọi chỳng sinh trờn mặt đất.
- Về phương diện kinh tế du lịch, hoạt động du lịch văn húa tõm linh gúp phần tăng thu nhập cho cộng đồng địa phương, đặc biệt ở vựng nụng thụn nơi tỷ lệ đúi nghốo còn cao, gúp phần tạo cơ hội việc làm cho cộng đồng dõn cư, phục hồi và phỏt huy cỏc giỏ trị văn húa truyền thống, nghề truyền thống, vỡ vậy gúp phần phỏt triển bền vững từ gúc độ văn húa và xó hội du lịch.
Với những tỏc động tớch cực trờn, việc đẩy mạnh phỏt triển hoạt động du lịch văn húa tõm linh sẽ cú vai trũ rất quan trọng trong phỏt triển du lịch bền vững ở Việt Nam. Ngoài việc thỳc đẩy kinh tế du lịch, phỏt triển kinh tế dịch vụ, du lịch văn húa tõm linh nếu được phỏt triển lành mạnh, đỳng hướng cũn mang lại nhiều giỏ trị truyền thống, những giỏ trị tinh thần, những giỏ trị văn húa lịch sử. Đặc biệt trong bối cảnh xó hội ngày càng phỏt triển, cuộc sống càng xụ bồ, thỡ con người càng hướng tới đức tin. Những đức tin lành mạnh sẽ giỳp con người hướng thiện, loại dần cỏc ỏc, đem đến sự an lành của tõm hồn con người trong xó hội đầy biến động.