Nghệ thuật dân gian

Một phần của tài liệu đời sống văn hóa người mông ở huyện mai châu tỉnh hòa bình (1986-2010) (Trang 95 - 96)

Dân ca: Dân ca Mơng là những bài hát do nhân dân sáng tác và được

lưu truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác bằng phương thức truyền miệng. Dân ca Mơng cĩ 3 loại hình hát, đĩ là dân ca giao duyên; dân ca than thân; dân ca nghi lễ phong tục gia đình.

Dân ca giao duyên: Dân ca giao duyên là những bài về tình yêu nam

nữ. Trong dân ca, dân ca giao duyên được nhiều người biết đến nhất và cĩ nhiều bài ca cĩ giá trị nghệ thuật nhất.

Trong lối hát này nam nữ thường hát lối gầu Plềnh khi đi chợ, cịn khi đi làm nương, đi lấy củi hay trong ngày hội thì lại cĩ lối hát Gầu tào.Ý nghĩa của hát giao duyên là lối hát tỏ tình, thề thốt, tương tư, than thân trách phận vì tình yêu tan vỡ:

Ruộng cấy mạ muộn Lúa chín trĩu bơng vàng

Hãy nĩi về khát vọng tình yêu chung thủy, đề cao hạnh phúc gia đình.

Giĩ về thổ là cây bên khe Nếu ta là hạt mưa sương

Ta xin tan trên tay nàng

Ngồi ra dân ca người Mơng cũng cĩ nhiều bài nĩi về nỗi khổ của cơ con dâu khi bị nhà chồng đối xử khơng tốt, bị hắt hủi, hay nỗi khổ của người mồ cơi.

Mồ cơi khơng cha khơng mẹ, khơng anh em Ngày khơng cĩ chỗ trú, đêm khơng cĩ nơi ngủ Mặt trời mọc, mồ cơi theo mặt trời mà khĩc Mặt trời lăn, mồ cơi theo mặt trăng mà than.

Với những điệu hát ru mượt mà, tình cảm đằm thắm thiết tha của người mẹ dành cho con, là lời cầu mong con luơn mạnh khỏe, lớn khơn.

Này bé ngoan ta ơi Đừng giãy đừng đạp

Bé đừng hờn dỗi

Bé lớn nhanh thành quả đồi.

Múa hát: Vào dịp lễ hội, tại một bãi rộng, đêm đến lửa được đốt lên,

mọi người bắt đầu cuộc vui. Đặc biệt trong này đầu tiên, sau khi làm lễ khai hội, nếu thầy mo ở gần, mọi người kéo đến là lễ nhảy đồng, cứ thế đám nhảy nhảy cho đến hết hội. Những năm khơng cĩ hội, mọi người rủ nhau kéo đến nhà thầy mo cùng nhảy đồng nhảy tập thể tốp nam và tốp nữ, động tác nhảy rất đơn giản, một tốp nam hoặc một tốp nữ, họ đứng thành một hàng ngang trước bàn thờ. Cuộc nhảy bắt đầu do thầy mo đánh chiêng, tốp nhảy cứ nhảy lui nơi chảy tiến và đến mệt thì thơi. Đối với nam lần lượt quỳ lạy trước bàn thờ, lạy 3 lạy theo 3 hướng; đối với nữ chạy ra ngồi hoặc ra phía bếp lị. Thơng thường lúc đang nhảy, cĩ thể vồ bắt mọi người cùng nhảy theo cho vui.

Nhảy đồng mang tính sa man giáo – dường như vơ nghĩa, song thực chất là cầu mong sức khỏe, sinh sản, cầu cho mùa màng tốt tươi, cầu cho mong đất trời thuận hịa, cầu mong thần linh ma quái khơng gây ra những điều oan trái.

Một phần của tài liệu đời sống văn hóa người mông ở huyện mai châu tỉnh hòa bình (1986-2010) (Trang 95 - 96)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(123 trang)