- Những quan điểm về thực tiễn trong triết học trước Mác
1.2.3Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn theo quan niệm của Mác và Ăngghen
niệm của Mác và Ăngghen
1- Khái niệm về sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn
Để đi vào khái niệm về sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn ta tìm hiểu sự thống nhất nói chung. Thống nhất nói chung là sự nương tựa lẫn nhau giữa các mặt của một sự vật tạo tiền đề cho sự tồn tại của sự vật đó.
Vậy, sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn có thể được hiểu theo nghĩa chung nhất là sự nương tựa, tác động qua lại lẫn nhau trong tiến trình phát triển của lý luận và thực tiễn trên cơ sở tổng kết thực tiễn xây dựng lý luận và từ đó lại quay lại tác động vào thực tiễn thông qua hoạt động của con người. Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn được thể hiện rõ trong mối quan hệ tác động qua lại lẫn nhau.
2- Mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn Vị trí, vai trò của thực tiễn đối với lý luận
Thực tiễn và lý luận có mối quan hệ biện chứng mật thiết với nhau. Thực tiễn được xem là cơ sở, mục đích và động lực chủ yếu và trực tiếp của nhận thức. Ph.Ăngghen khẳng định: “… chính việc người ta biến đổi tự nhiên, chứ không phải chỉ một mình giới tự nhiên, với tính cách giới tự nhiên, là cơ sở chủ yếu nhất và trực tiếp nhất của tư duy con người, và trí tuệ con người đã phát triển song song với việc người ta đã học cải biến tự nhiên”[6, tr.720].
Trong quá trình hoạt động thực tiễn cải tạo thế giới nhận thức của con người được hình thành và phát triển. Con người thông qua hoạt động thực tiễn tác động vào thế giới, buộc thế giới phải bộc lộ những thuộc tính, những tính quy luật để cho con người nhận thức chúng. Con người thu nhận những tài liệu cảm tính, sau đó tiến hành so sánh, phân tích, tổng hợp, khái quát hóa, trừu
tượng hóa… để phản ánh bản chất, quy luật vận động của các sự vật, hiện tượng trong thế giới, từ đó xây dựng thành lý luận. Như vậy, xét đến cùng lý luận bắt nguồn từ thực tiễn, hay thực tiễn cung cấp những tài liệu cho nhận thức cho lý luận.
Thực tiễn còn đề ra nhu cầu, nhiệm vụ và phương hướng phát triển của nhận thức. Trên thực tế, trong quá trình hoạt động thực tiễn, con người làm biến đổi thế giới, song song với đó là làm biến đổi chính bản thân mình về năng lực, phẩm chất và trí tuệ. Nhờ đó, con người ngày càng đi sâu khám phá thế giới, làm giàu thêm những tri thức của mình về thế giới. Do vậy, con người luôn có nhu cầu về các tri thức mới, kinh nghiệm mới, lý luận mới. Điều đó thúc đẩy cho sự ra đời của các ngành khoa học. Các ngành khoa học mới ra đời chính là đáp ứng cho nhu cầu hoạt động thực tiễn của con người.
Ngoài ra, thực tiễn còn là mục đích của nhận thức. Nói như vậy là vì, mọi lý luận, khoa học chỉ có ý nghĩa thực sự khi được vận dụng vào thực tiễn, cải tạo thực tiễn. Kết quả cuối cùng của mọi lý luận và nhận thức là phải ứng dụng vào việc hướng dẫn và chỉ đạo thực tiễn. Nhận thức phải quay về phục vụ thực tiễn.
Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý. Mác và Ph.Ăngghen đã từng nói: “Vấn đề tìm hiểu xem tư duy của con người có thế đạt tới chân lý khách quan không, hoàn toàn không phải là một vấn đề lý luận mà là một vấn đề thực tiễn. Chính trong thực tiễn mà con người phải chứng minh chân lý…”[20, tr.9-10]. Mặc dù, nhận thức khoa học có tiêu chuẩn lô-gic riêng nhưng xét đến cùng nó cũng phụ thuộc vào tiêu chuẩn thực tiễn.
Tuy vậy, tiêu chuẩn thực tiễn của chân lý vừa có tính tuyệt đối vừa có tính tương đối. Đó là bởi thực tiễn là tiêu chuẩn khách quan để kiểm nghiện chân lý do đó nó là tuyệt đối, song thực tiễn ở mỗi giai đoạn khác nhau là khác nhau nên nó cũng chỉ là tương đối trong toàn bộ quá trình phát triển của loài người. Chính trong quá trình phát triển của thực tiễn và nhận thức, những tri thức đã đạt được thường xuyên chịu sự kiểm nghiệm, bổ sung, điều chỉnh, sửa chữa và phát triển hoàn thiện hơn nhờ thực tiễn.
Lý luận cũng có tính chất độc lập tương đối của nó. Lý luận khái quát quy luật của hiện thực khách quan và những kinh nghiệm thực tiễn để xây dựng hệ thống lý luận khoa học và đúng đắn. Xuất phát từ việc tổng kết các kinh nghiệm thực tiễn, lý luận chọn lọc dữ kiện, phân tích tình huống, khái quát hóa, hệ thống hóa sự kiện, chỉ ra cái bản chất, tính quy luật của sự vật hiện tượng.
Lý luận có khả năng định hướng và tổ chức thực tiễn. Với tư cách là hệ tư tưởng, lý luận có khả năng định hướng các hoạt động thực tiễn chủ yếu của con người. Điều đó thể hiện ở việc lý luận là “kim chỉ nam” cho hành động, soi đường, dẫn dắt, chỉ đạo thực tiễn thông qua hoạt động của con người. Với tư cách là hệ tư tưởng, lý luận định hướng cho hoạt động thực tiễn của con người những nội dung chủ yếu. Điều đó xác định hướng vận động, biến đổi của thực tiễn trên mọi lĩnh vực mà lý luận tham gia điều chỉnh. Lý luận giúp hoạt động thực tiễn hiện thực hóa những kế hoạch, phương án hoạt động.
Tách rời lý luận, sự vận động và phát triển của thực tiễn sẽ rơi vào tình trạng mất phương hướng. Điều này thể hiện trong mọi lĩnh vực hoạt động thực tiễn của con người từ văn hóa - xã hội tới chính trị - tư tưởng, kinh tế - quốc phòng … Chỉ với định hướng chung nhất của lý luận khoa học và đúng đắn, sự dẫn dắt của các thiết chế, thực tiễn mới có thể hoàn thành các nhiệm vụ của mình.
Lý luận cũng có thể thúc đẩy thực tiễn phát triển nếu phản ánh đúng đắn hiện thực khách quan; và ngược lại, lý luận cũng có thể hạn chế sự phát triển của hiện thực nếu không phản ánh đúng, hoặc phản ánh không phù hợp hiện thực.
Lý luận giúp khắc phục bệnh kinh nghiệm chủ nghĩa và bệnh giáo điều trong hoạt động thực tiễn. Bệnh kinh nghiệm chủ nghĩa bản chất là xem nhẹ vai trò của lý luận trong hoạt động thực tiễn, ngại học hỏi lý luận mà chỉ dựa vào kinh nghiệm, thỏa mãn với kinh nghiệm của bản thân. Phạm vào sai lầm này sẽ dẫn đến những va vấp trong hoạt động thực tiễn. Hồ Chí Minh đã viết: “Có kinh nghiệm mà không có lý luận, cũng như một mắt sáng một mắt mờ”[51, tr.234].
Còn khi lý luận trở nên giáo điều, coi thường kinh nghiệm thực tiễn, tuyệt đối hóa lý luận, coi lý luận là bất di bất dịch thì lý luận khi đó không thể thúc đẩy thực tiễn phát triển được.
Do vậy, muốn để lý luận có tác động tích cực đến thực tiễn, hạn chế những căn bệnh sai lầm như kinh nghiệm chủ nghĩa và giáo điều, cần luôn đề cao vai trò của mối quan hệ biện chứng giữa lý luận và thực tiễn. Trong mọi hoạt động, cần luôn tôn trọng thực tiễn lịch sử khách quan cũng như quan tâm phát triển lý luận phục vụ những nhiệm vụ do thực tiễn đặt ra.
3 – Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn
Từ những phân tích ở trên ta có thể rút ra nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn như sau:
Thứ nhất, lý luận luôn luôn ra đời từ nhu cầu và đòi hỏi của thực tiễn. Cơ sở thực tiễn cung cấp nền tảng khách quan cho lý luận cơ sở ban đầu.
Thứ hai, lý luận phải luôn phục vụ thực tiễn, hướng vào thực tiễn. Thực tiễn luôn cần có sự chỉ dẫn, soi đường của lý luận.
Thứ ba, lý luận phải luôn được kiểm nghiệm thông quan thực tiễn. Lý luận phải thường xuyên tổng kết thực tiễn để bổ sung và phát triển theo những thay đổi của thực tiễn.
Như vậy, lý luận và thực tiễn về mặt nguyên tắc không bao giờ được tách rời nhau. Bởi, nếu lý luận rời xa thực tiễn thì lý luận là lý luận suông; còn thực tiễn mà không có lý luận soi đường thì thực tiễn là mù quáng.