T u y n h i ê n , \ a i t r ò c u a c ộ n g đ ó n g n à \ khoiiLL c h 1 d ư n g lại ò m ọ i l ĩ nh
vực n à o m à nó được biếu hiện trong tất ca các lĩnh vực cua đời sổng. Va ớ
mồi lĩnh vực, đặc trưng văn h ó a tộc người lai được biếu hiên vỏ cùng
p h o n g phú, đa dạng . D ò n g họ với chức n ă n s là c ộ n g đ ồ n g gi áo dụ c va
nh ữn g cô ng cụ q uy ển lực của dòng họ hao gom: luâl tục cua dòng họ. thái liộ
của cộ ng đ ồ n g và tổ tiên của dòng họ đã buộc các thành viên cua minh phai
tuân theo p ho n g tục tập quán của tộc người trcn moi lĩnh vực cua dời sóng.
D ò n g họ với chức n ă n g c ộ n g đ ồ n g gi áo dục. la mỏi trương gi áo đục
ca n h â n đ ó đã được gia đình, d ò n g họ d ạ \ dỗ đe tuân theo lõi sỏ n e mà
r ộ n g ra là p h o n g tục tập quán của cộ ng đ ổ ng m à họ là thành viên. Đ ây là
q u á trình g i áo d ụ c bén vững có ý ng hĩ a rất lớn đối với việc gi ữ gìn truvcn t h ô n g c ủ a gia dinh, d ò ng họ và cá tộc người.
T r o n g hoạt đ ộ n g k in h te. sự tưưng trợ. liên ket tron LI clòn ii ho ilic
hiện tinh c á m đo àn két gắn bó của cộ ng đổng. Đ ó chính là nén táng cua
q u a n h ệ t ro ng mỗi d ò n g họ, là cơ sớ ch o qu an hệ tốt đ ẹ p trong các ban
m ư ờn g, q u a n hệ tộc người. Vì vậy, giữ gìn truyẽn thông tương thán, tưưnu
ái tron g d ò n g họ c ù n g chính la gìn giữ mọi ncl van hoa lol đ ẹp cua lọc
người. K h ô n g n h ữ n g thố, trong hoạt độ n g kinh te, dò n g họ còn đ ó n g vai
trò q u a n t rọ n g trong việc trao truyén nhữn g giá trị tru vón thốim cua lộc
người n h ư lòng yê u lao đ ộ ng , kinh n g hi ệm sán xuất và dặc biệt là nlũrim
k i cn g kị Irong lao đ ộ n g sán xuất.
Luât tuc c ủ a d ò n g họ là cô n u cu đó đicu hành tổ chức đ òi i‘1 ho. tlo
vậy, nó đề c ậ p tới n h i ều lĩnh vực kh ác nhau cua đời sổng và chính ứ đó các
nét đ ặc thù c ủ a m ỗ i d ò n g họ và đặc trưng văn hoá c ủ a tộc người được thó’
hiện m ộ t cá ch tập t ru n g và rõ nét. Trước het, luật tục cua d ò n g họ cho
c h ú n g ta h i ếu t h ê m vé rmõn n<iữ, hình thức lư d u \ cua niiươi Thai ư \Lcr cr c cr 1I1*-U
này. Q u a n t rọ ng h ơn ca, q u a luật tục cua d ò n g họ, nh ữ ng nghi lẻ, phong
tục, tậ p q u á n c ủ a tộc người đ ã thế hiện được rõ nhữIIII nét đ ẹ p trong sinh
hoạt văn h ó a tinh thán c ủa người Thái. Mỗi cá nhãn tuân theo luật tục cua
d ò n g họ c ũ n g đ ổ n g ng hĩ a với việc gìn giữ đặc trưng vãn hoá cua lộc ngưừi.
Luậ t tục c ủ a d ò n g họ k h ô n g chí có tác d ụ n g du y trì, c ủ n g c ố các qu an hộ
t ro n g d ò n g họ m à cò n có túc d ụ n g cunti cò trật tự xã hoi. g o p phan vào
việc q u á n lý x ã hội, tạo nê n sự bển vững c h o thiẽt che ban - m ư ờ n g truyẽn
t h ố n g c ủ a ngư ời Thái. Luật tục c ua d ò n g họ cò n có n h ữ n g q u y định vó
đ ạ o đ ứ c cá n h ã n , g ó p p h ầ n gìn g i ữ n h ữ n g p h ẩ m chát tót d ẹ p c ua con
97
N i ê m tin vào tổ tiên đã chi phối đời sống tâm linh cùa c ộ n g đồn g
d o n g họ. N h ữ n g nghi lé cua d ò ng họ như "hú p qu á i xê", "pục ÍỊUÚÌ ,\L’", thò'
c ú n g tô tiên... thế hiện bán sắc văn hoá tâm linh của đ ồ n g bào. Với vai trò
là m ộ t c ộ n g d ỏ n g tôn giáo, la đơn vị c ộ n g cam. d òn g họ có V ng hĩ a rát lớn
với việc lưu truyền, giữ gìn hán sắc vãn hoá tộc người. N h ữ n g nghi lẻ này
là dị p cá c ộ n g đ ổ n g d ò n g họ gặp mặt. thăt chặt thêm mỏi quan hẹ họ tiaiii:.
c ủ n g c ô ý thức c ộ n g đồng. N g ay bữa ăn c h u n g m an g tính cộ n g đ ỏ n g cua
d ò n g h ọ t ro n g n h ữ n g buổi 1(5 này cũ n g đã thế hiện SƯ cô kei cua d ò n g họ,
là nơi m ỗ i người tìm được ni ềm cộ ng cám trong cộ n g đổng. Bứi vạy.
n h ữ n g n g h i lỗ n à y là m ỏ i trường tốt c h o v i ệ c lưu I r u y c n n h ữ n g g i a trị tinh
Ihần c ủ a c ộ n g đổ ng.
Đ ồ n g thời, t h ô n g qua nh ữ n g nghi lẻ này, nhiêu khía canh cua văn
ho á vật ch ất c ũ n g được gìn giữ, lưu truyền như la trang phục, tạp quan an
uống... T r o n g cá c nghi lẻ này, n h ữn g người th am gia phái mặc trang phục
tru y ề n thố ng . Đ ế n nay. tuy trong cu ộc sống hàng nuày tranII phục hiên đai
đã c h i ế m ưu thế, so ng tron g n h ữ ng ng ày lẻ này đ ó n g bao đã qu ay trớ lại
với tr an g p h ụ c tru yề n thông. Ng oài ra, trong nh ữn g nghi le này k h ô n g the
thi ếu c á c m ó n ăn tr u y ề n t h ố n g của người Thái nh ư xôi, hò mọc... Trau cau
c ũ n g là lễ vật hát b u ộ c ch o thay tục ãn trấu can trong cư dân Thái. Ban
th ân tục u ố n g rượu cần tron g n h ữ n g nghi lẻ này c ũ n g là m ột nét vãn hoá
đ ặc sắc c ủ a người Thái. N h ì r n s hoạt đ ộ n g vãn h oá dân gian n hư thổi sáo.
c ồ n g c h iê n g , múa... m a n g đ ậ m bản sắc tộc người c ũ n g được lưu truycn.
gìn gi ữ q u a n h ữ n g nghi lẻ này.
4.2.3. Dòng hợ vói việc quán ly nguỏn tai nguyên thiên nhien
T r o n g x ã hội Thái tru y ề n th ô n g mỗi d ò n g họ déu q u a n lý, sơ hữu
m ộ t k h u vực riêng: mộ t ban. m ộ t phán c ủa ban hay ít nhất c ũ n g la một khu
linh. T r o n g p h ạ m vi đó, d ò ng họ đ ó ng vai trò là cộng đ ổ ng quan lý mọi tài
n g u y ê n thiên nhiên và có nhữn g qu y định về khai thác, sử d ụ n g riêng cua
m in h. Ví dụ n h ư q u y ề n sở hữu n h ữn g lâm sán qu ý nh ư đinh, lim, sến. táu.
đặc biệt là q ué và mặt ong của d òn g họ mà người ngoài clòne họ khóiiii
đư ợc p h é p khai thác. Néu m u ố n làm nương trong khu vực đó phai xin phép
chủ... N h ữ n g qu y định này gó p phán hạn c h ế việc khai thác bừa bãi các n g u ồ n tài ng uy ên .
M ỏ i b a n c ó m ộ l k h u r ư n g m a {dốm> h è o ) đ e c h o n c a i n g ư ờ i cliel. Ỏ
đó, mỗi d ò n g họ lại có một khu vực ricng và nếu ban chi có một dòrm họ
cư trú thì đ ư ơ n g nhiên khu rừng đó thuộc q uyề n sớ hữu của một d ò n g họ
d u y n h á t . T r o n g q u a n n i ệ m c ứ a đ ồ n g h à o , c o n n g ư ờ i s a u khi c h ó t , i m o a i
phẩn vắn iỊốc lên bàn thờ, ván lìíỊọn (vía ớ chán tay) lên tồniỊ d ú m ( m ộ n g
c ủ a tổ tiên ở T h e n ná, các hỏn vía còn lại, đưực hieu la nhữn g vãn ỏ ben
thân m ì n h {vắn dụ p h a u ) thì ra ngoài nghĩa địa đế nh ập vào làm p h ì iloiìỊỊ
hèo. T ậ p quán c ủa d ò n g họ và bán - m ườn g đề u quy định: k h ô n g ai đ ư ợ c
chặt ph á ha y lấy bất cứ thứ gì trong khu vực này. Nếu k h ô n a tuân theo,
người đ ó có thể bị p h i trừng phạt. Bới vậy, từ trước đến nay, n c h ĩ a địa luôn
là k h u rừng r ậm rạp, có nh iề u cây to... Tậ p qu án này rất có ý ng hĩ a đỏi với
việc h ạ n c h ế sự phá h u ỷ mỏi trường cua con người.
N g o à i ra, đ ền bản, m ư ờ n g m à thực chất là nơi thờ cú n g tổ tiên cua
cá c d ò n g họ q u ý tộc được xây dự ng cạ nh một kh u rừng ơ đầu han hoặc
m ư ờ n g (người Thá i ớ Ta y Bắc gọi là " d o n g sựa ) c ũ n g được coi la kh u vực
th i ên g liêng, c â m x à m ph ạm . T r on g q u a n n iệ m c u a đ ỏ n g bao. phi ban
m ư ờ n g là n h ữ n g vị thán t rô ng coi và bá o vệ c h o cu ộ c s ốn g cua con người,
đ ồ n g t h ờ i c ũ n g c h í n h là n h ữ n g vị t h á n b a o vê c h o tãt c a n úi r ư n g và d o n g
r u ộ n g t ro ng vù ng, c ũ n g n h ư các loại đ ộ n g thực vật tron g đó. Người dán
99
m ư ơ n g , c h o nên c ũ n g tuán theo các quy định cùa ban - mườnII. Troim
n h ư n g q u y đinh đó, có nhiều yéu tô gó p phán vào việc bao tổn n c u ỏ n tài
n g u y ê n thiên nhiên, ví dụ như kh ô n g đựơc săn bắt nhữn g con thú còn nhó
ho ặ c đ a n g trong thời kỳ m a n g thai, khó n g dù ng thuốc độc dế đ án h ca...
Đ ặ c hiệt, mỗi d ò n g họ gán với tục thờ vật tổ (tò tem) n h ư họ Lộc.
Q u a n g , Lự Ihờ hồ; họ Lương thờ con quốc... Vì vậy. kiêng k h ôn g giẽl. ăn
thịt vật tỏ c ủa mình. Néu k hô n g tuân theo, người đó sẽ bị trừiiii phai, lam
c h o ố m đa u, gh e lở... Lúc đó, phải cú n g xin tha tội. Lẻ vật cú ng la thịt chó,
rượu, trầu cau... T h ầ y m o cú ng lên Tlìưn N á trình bày lý do rỏi xin tổ tiên
t h a t ộ i , s a u đ ỏ tắt đ ò n , t r o n g t hờ i g i a n d ó n g ư ờ i ố m p hai l ấ y d ư ợ c c á thịt vù
lòn g c ủ a co n chó, ncu đủ mới coi là xong, nếu thiếu phái cún SI lai.
N h ư vậy, ỏ một c hừ ng mực nào dó có thó' nói rang, nhữnti phonu tục
tập q u á n c ủa d ò n g họ đã g ó p phán vào việc quan lý ngu ỏ n tài n g uv én thien
nh iên, gìn giũ' m ôi trường sống của con người.