5. Lý thuyết và phương pháp nghiên cứu
2.3.1.Đời sống thường nhật
Then nói riêng và các thầy pháp Shaman nói chung luôn sống hai cuộc đời trong một con người. Một mặt họ là những người bình thường, có con cái, gia đình, có công việc và các mối giao tế xã hội; mặt khác họ là “người trời”, người chăm lo cho đời sống tín ngưỡng của cả cộng đồng. Cuộc sống đời thường của Then cũng như bao người khác.
Then Bình trước khi trở thành Then là một cán bộ phũ nữ xã gương mẫu, đạt được nhiều giấy khen, bằng khen của huyện, tỉnh. Sau khi nghỉ hưu vào năm 2000 và chính thức trở thành Then (như đã phân tích trong phần 2.2), bà vẫn sinh hoạt tại địa phương như một công dân bình thường, luôn là một Đảng viên gương mẫu, đi đầu trong các hoạt động của thôn, xã.
Ví dụ như trong lần thực tế gần đây nhất của chúng tôi tại Pá Tuồng, Đại An cho thấy sự gương mẫu của bà cũng như gia đình bà trong các hoạt động của thôn bản. Con đường chúng tôi vào nhà bà vô cùng khó khăn, thường thường phải để xe ở thị trấn Văn Quan rồi đi bộ theo đường tắt qua đèo vào nhà bà mất khoảng 4km nữa, nhà bà nằm giữa cánh đồng men theo những bờ ruộng nhỏ quanh co. Đường vào vô cùng khó khăn, nhưng lần này khi đến nhà bà, chúng tôi thấy con đường bê- tông đang làm dở. Hỏi bà do xã làm cho hay nhân dân đóng góp. Bà bảo: “Nhà nước và nhân dân cùng làm nhưng nhà mình là Đảng viên nên phải đóng góp đầu tiên và đóng tiền nhiều hơn, nhà mình đóng 500 nghìn còn nhà người khác chỉ 300
đóng góp xây dựng tu bổ các công trình công cộng, miếu thổ công của thôn bản, gia đình bà cũng gương mẫu đi đầu.
Sau khi về nghỉ hưu, bà lại tiếp tục lao động giúp đỡ con cái. Gia đình bà có 3 mẫu ruộng mà chỉ có vợ chồng anh con trai út làm. Bà bảo thấy chúng nó làm việc vất vả nên không ngồi ở nhà được, phải đi làm giúp. Hàng ngày, bà vẫn đi thả 4 con trâu ở ngoài bãi, vào mùa vụ thì đi cấy lúa, đi cắt lúa, bẻ ngô,… Chúng tôi đến vào đúng dịp gia đình bà vào mùa bận rộn, bà vừa nói chuyện với chúng tôi, tay vừa không ngừng vẽ ngô (tẽ ngô), phơi thóc, nấu cơm ngày ba bữa như bao nhiêu người phụ nữ đảm đang khác. Chồng bà về hưu đã lâu, năm nay cũng gần 80 tuổi nên sức khỏe có phần sa sút, hay ốm đau nên bà phải chăm lo cả cho sức khỏe của ông, hàng ngày cơm nước, sắc thuốc cho ông uống.
Bà không khác gì một lao động chính trong gia đình, công việc của nhà nông bà làm như một nông dân thực thụ. Hàng ngày, bà chăm sóc gia đình để con cái yên tâm công tác. Không ai ngờ phần còn lại của người phụ nữa đó lại là một bà Then hát hay, đàn giỏi, mềm mại mà uy quyền khi làm lễ.