CHƯƠNG 1: THƠ VỚI TUỔI THƠ. CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.2. Đôi điều cần lưu ý trong việc nghiên cứu thơ viết cho thiếu nhi
1.2.1. Về chức năng giáo dục
Văn học thiếu nhi Việt Nam ngay từ khi hình thành, trong những năm kháng chiến đã thể hiện sự quan tâm, chăm sóc của Đảng và Bác Hồ dành cho tuổi nhỏ. Cho đến lúc ra đi, trong di chúc, Bác Hồ còn căn dặn toàn dân, toàn Đảng hãy chăm lo “bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau.” Cũng như Bác Hồ, Bác Tôn cũng luôn quan tâm đến việc chăm sóc, giáo dục thiếu nhi. Trong buổi phỏng vấn của báo Văn nghệ số 57, ngày 29/5/1964, Bác Tôn đã đánh giá cao tác dụng của văn nghệ đối với việc giáo dục các em. Bác căn dặn các nhà sáng tác là : “Không nên để tình trạng vì thiếu tác phẩm mà các cháu phải đọc sách, phải hát, xem phim ... không hợp với tình cảm và hiểu biết của lứa tuổi các cháu.” Bác nhấn mạnh : “Giáo dục thiếu nhi là một khoa học đồng thời là một nghệ thuật. Sáng tác và biểu diễn cho các cháu tuyệt đối không được tùy tiện mà phải thận trọng về nội dung giáo dục, kết quả có thế mới tốt, mới đáp ứng được sự đòi hỏi của chúng ta về công tác giáo dục thiếu nhi”
Qua một cuộc hội thảo về sáng tác thơ cho thiếu nhi do nhà xuất bản Kim Đồng tổ chức vào năm 1982, các nhà văn, nhà thơ, nhà nghiên cứu lý luận đã tham gia bàn luận nhiều về chức năng giáo dục trong các sáng tác viết cho thiếu nhi. Đối với những đối tượng người đọc nhỏ tuổi thì yêu cầu giáo dục “chân, thiện, mỹ” càng được đặt ra trong tác phẩm, có điều là trước một đối tượng trẻ em ngày càng đông đảo, với tầm dân trí ngày càng được nâng cao hơn qua các phương tiện thông tin đại chúng, một đặc điểm dễ thấy là các em ngày nay đã thông minh và tinh nhạy hơn - có khi vượt cả lứa tuổi - thì thơ, tác phẩm văn học nói chung viết cho các em cũng cần có “khuôn mặt” như thế nào cho phù hợp hơn. Chúng ta
23
luôn mong ước đào luyện trẻ thành những con người mới giàu tiềm năng, tiềm lực cho tương lai. Thế nhưng trước công cuộc đổi mới, trong cơ chế của nền kinh tế thị trường, nên viết về hiện thực cuộc sống như thế nào đây? Những tình cảm lớn đẹp, trong sáng, xoay quanh một hiện thực cuộc sống đa dạng, phức tạp đến xô bồ ngỡ như một nghịch lý làm e dè các ngòi bút thiện tâm, vốn đã từng quan tâm thương yêu, từng viết cho các em bằng tâm huyết và ý thức trách nhiệm...
Nói như nhà văn Pháp Pierre Gamara : Nếu quan niệm văn học thiếu nhi như một thiên đường xanh (từ chữ Paradis vert của ông), một ốc đảo tách biệt với xã hội bao quanh với những phải trái, tốt xấu đan xen đến khó nhận diện thì lại là cách nghĩ ngây thơ ảo tưởng.
Trong thời đại cách mạng khoa học và công nghệ này, văn học thiếu nhi cần luôn gắn bó với sự thật cuộc sống, với cuộc sống thật nơi trần thế. Có thể vừa viết về cuộc sống trực tiếp của trẻ với những đam mê thường nhật : vui chơi, học hành, lao động, sinh hoạt... với bao hăm hở, hồn nhiên ... lại vừa viết về cuộc sống gia đình và xã hội với lắm trăn trở, khúc mắc, đổ vỡ, bất hạnh trong cảnh đua tranh làm giàu ; về tình yêu và giới tính, về cái sống và cái chết, cái cao thượng và thấp hèn ... Lẽ nào văn học lại làm ngơ trước bao câu hỏi, bao vấn đề mà lứa tuổi khát khao hiểu biết luôn đặt ra, luôn tìm tòi, khám phá sự thật và biết sự thật để ...
làm người. Nhà tâm lý học Gerard Severin : “Trẻ có quyền biết sự thật. Sự thật giúp cho trẻ lớn lên”. Ở đây, sự chỉ dẫn của người lớn với tư cách anh, chị, bố mẹ, thầy cô giáo, những người đã từng trải hơn sẽ hướng dẫn cho các em “tự điều chỉnh”, tạo sự cân bằng tâm thái và phân biệt hành vi để trẻ biết mình, biết người và biết đời... Bởi vì trẻ con rồi sẽ có lúc phải tự qua đường, không phải lúc nào cũng có người lớn cầm tay dẫn dắt. Nhà thơ Võ Quảng cũng nhấn mạnh đến vai trò góp phần rèn luyện tính cách con người của thơ : “Nó khác hẳn sự nhồi nhét, quá tải về kiến thức sẽ làm cho cảm xúc ở trẻ con bị lấn át, không thể phát triển”. [23. 6]. Giáo dục trong thơ là dạy cảm xúc, tình cảm, những rung động tình người đầy nhân bản, là nền tảng của hành vi, của tinh thần trách nhiệm, của mọi cách xử thế của con người. Nhà thơ Xuân Quỳnh đưa ra quan niệm giáo dục trong thơ thiếu nhi. Theo chị, đó không phải là sự áp đặt mà điều đầu tiên là “sự cảm thông với các em”...không bắt các em phải sống và nghĩ theo cách của người lớn. “Nếu muốn giáo dục các em thì phải nhìn bằng con mắt của các em mà nhận xét đánh giá mọi việc. Cách giải quyết bắt đầu từ đấy” [23. 15]. Với quan niệm và bằng cách thức này, Xuân Quỳnh đã rất thành công trong nhiều bài thơ viết cho thiếu nhi : Bầu trời trong quả trứng, Truyện cổ tích về loài người, Cái
24
ngoan của Mí, Vì sao ?... Nhà thơ đã giải thích tự nhiên qua cái nhìn trẻ thơ : “Trời sinh ra trước nhất - chỉ toàn là trẻ con”, Hay là :
Con vịt con bé tí
Không mẹ, nó không buồn
Rồi từ thế giới tự nhiên, thế giới loài vật, chị lại chuyển sang thế giới người. Thật nhẹ nhàng, chị dắt dẫn trẻ thơ :
Mà mẹ mới ra đường Vi sao con đã nhớ.
( Vi sao ? )
Hoặc : Thế giới trong cách dẫn dắt của nhà thơ Xuân Quỳnh - người kể chuyện, gồm một trật tự xuất phát từ nhu cầu của trẻ mà có, gồm : mặt trời , cây cỏ, chim muông, sông ngòi, biển mây, đường xá, rồi mới đến mẹ, vì trẻ con cần tình yêu và lời ru. Rồi đến bà, vì trẻ cần nghe chuyện ... Và do nhu cầu hiểu biết mà sinh ra chữ, bàn ghế, thầy giáo, phấn bảng ... Đó là sự tồn tại của cuộc sống xã hội bắt đầu từ sự chăm sóc trẻ thơ, vì nhu cầu của trẻ thơ.
Cách “giáo dục” trong thơ Xuân Quỳnh thật khéo, thật tinh. “Dạy” trẻ mà cứ như là
“không dạy”. Bằng xét đoán thông minh và trí tưởng tượng phong phú, Xuân Quỳnh đem lại niềm vui, sự ngạc nhiên cho trẻ con và cả người lớn :
Mí biết làm ra gió
Chỉ bằng một chiếc quạt con Mí còn làm ra cả đêm
Chỉ cần nhắm hai con mắt
25
Theo Vân Thanh : “Đó quả là logic ngược-đảo nhân thành quả, nhưng lại không có chút nào phi lý. Cái logic ngược này đã được Xuân Quỳnh thực hiện một cách xuất sắc “.
[40i. 32]
Người lớn có biết bao điều cần gởi gắm lên trang giấy trắng tâm hồn. Bao đức tính, bao nhận thức mà người lớn đã có đều mong cho trẻ có, có từ tuổi thơ bé - Thế là trở thành nhồi nhét. Sự chuyển tải quá nặng nề nên rốt cuộc chỉ còn trơ ra chữ là chữ. Cách “giáo dục” qua thơ Xuân Quỳnh là một kinh nghiệm, một bài học, một hướng đi gợi mở trong thơ viết cho thiếu nhi.
Tóm lại: Thơ cho thiếu nhi không chỉ là phô bày, là thể hiện, mà còn là gởi gắm, là giáo dục. Chữ giáo dục trong thơ thiếu nhi là chẳng có gì đáng e ngại, so với các sáng tác của người lớn. Điều đáng quan tâm, đáng bàn luận ở đây là sẽ giáo dục cho các em những gì và giáo dục như thế nào qua thơ ? Câu trả lời đã nằm ngay trong nhiều bài thơ của Võ Quảng, Phạm Hổ, Tú Mỡ, Định Hải, Xuân Quỳnh ... viết cho các em.