VỰC TRUNG TÂM HIỆN HỮU TPHCM
2.4.1. Đặc trưng văn hoá đô thị Sài Gòn-TPHCM
Nếu quan niệm xu hướng của môi trường văn hoá đô thị tại các thành phố lớn hiện đại là đa văn hoá, đa dân tộc, và đa dân cư, thì có thể nói, TPHCM là nơi có môi trường văn hoá đô thị đa dạng nhất Việt Nam.
Về tổng thể, tính đa dạng đó là kết quả từ sự kết hợp của các hằng số: vùng đất mới với điều kiện tự nhiên thuận lợi; nơi gặp gỡ của các tuyến giao thông đường thuỷ khu vực và quốc tế; nơi hội tụ của nhiều tộc người; nơi giao lưu và tiếp biến văn hoá, đặc biệt là với văn hoá phương Tây. Bên cạnh những thế mạnh mà môi trường tự nhiên mang lại, sự đa dạng văn hoá tại đây đã được khuyến khích thông qua những nhân tố chính trị xã hội thuận lợi khác: thiết chế xã hội mềm dẻo; tinh thần cộng đồng khoan hoà, cởi mở. [17]
Tất cả những nhân tố trên đã hun đúc cho sự định hình và phát triển của tính cách văn hoá Sài Gòn-TPHCM, với những đặc trưng nổi bật như sau:
2.4.1.1. Tính chất đô thị trong văn hoá
Với lịch sử chỉ hơn 300 năm, TPHCM có tuổi đời non trẻ so với các đô thị cổ khác ở Việt Nam. Nhưng nếu như hầu hết các đô thị cổ Việt Nam đều đã trải qua tình trạng bất động kéo dài nhiều thế kỷ trong sức trì kéo dai dẳng của nông thôn, nông
nghiệp và nông dân, thì Sài Gòn- TPHCM đã vận động theo chiều ngược lại. Ngay từ buổi bình minh tạo lập, thành phố này đã luôn luôn tiến bước trong một tiến trình đô thị hoá gia tốc.
Lực đẩy của tiến trình đô thị hoá đó không đơn giản chỉ dựa vào lợi thế từ các tặng vật vô giá của vùng đất mới, của vị trí và thiên nhiên, cũng không khởi nguồn từ một thứ quyền lực cổ điển của phần “đô” do chính quyền chi phối và kiểm soát. Do đó thành phố không phải chịu sự khống chế toàn diện của phần “đô” như đa số các đô thị cổ khác. Bản chất đô thị hoá tại TPHCM chính là kết quả của sức sống và sức hút từ phần “thị”. Mô hình đô thị “từ dưới lên” đó đã ươm mầm cho một quá trình phát triển năng động, đầy thực tiễn, tạo nên nội lực vững vàng về kinh tế để không phải dựa vào thiết chế hành chính như “một lý do để tồn tại”. Quá trình đó tạo nên vị thế của một đô thị lớn- trung tâm kinh tế, trung tâm giao lưu quốc tế hàng đầu của cả nước. Quá trình đó đã hun đúc, đắp bồi cho thành phố tính chất đô thị rõ nét, hình thành nên cung cách, lối sống thị dân như là một trong những đặc trưng nổi bật của văn hoá xuyên suốt các thăng trầm lịch sử. [15]
2.4.1.2. Tính chất đa tộc người trong văn hoá
Quá trình tích tụ tiềm lực của Sài Gòn- TPHCM luôn được tăng cường bằng sự bổ sung liên tục những đợt di dân từ xa đến, mang theo trong dòng chảy đó tiềm năng của nhiều vùng văn hoá đã có bề dày phát triển hàng trăm, thậm chí cả ngàn năm.
Những cộng đồng đa dạng đến từ mọi miền đất nước và nhiều nơi trên thế giới (người Kinh, Hoa, Khmere, Chăm, người Pháp, Ấn, Âu), trong quá trình hoà đồng và tương tác để phát triển, đã đóng góp cho thành phố các dấu ấn văn hoá mới trên cái nền văn hoá năng động và cởi mở sẵn có của nó.
Những thế hệ lưu dân tiên phong người Việt đã khởi tạo tính chất năng động, phóng khoáng như một thành tố của lối sống người đi mở đất. Những cộng đồng di dân tiếp nối đã tiếp tục đắp bồi những dáng nét đa dạng của văn hoá bốn phương. Trong xu thế hội nhập và toàn cầu hoá hiện nay, thành phố tiếp tục là nơi thu hút mạnh mẽ các cộng đồng người nước ngoài đến đầu tư, sinh sống, học tập và làm việc. Chính vì thế, chúng ta có thể tìm thấy ở TPHCM không chỉ là bức tranh đa dạng về kiến
trúc đô thị, mà còn là những dấu ấn đa sắc về văn hoá phi vật thể, những sản phẩm của mọi miền và nhiều quốc gia, thể hiện nên sự đa dạng của các giá trị văn hoá.
Sự phân bố khu vực dân cư của các cộng đồng dân tộc tại TPHCM hoàn toàn không có tính chất khép kín, mà là quan hệ mở và có phần giao thoa lẫn nhau trên những không gian có đường viền địa lý không rõ nét.
Trung tâm Chợ Lớn thường được xem là địa bàn của người Hoa, nhưng đây cũng là nơi tập trung nhiều người Việt sinh sống. Các khu cư trú của người Khmere và người Chăm trên thực tế chỉ là những định danh mang tính biểu trưng tinh thần hơn là những thực thể địa lý nhất định, và chúng luôn hoà lẫn vào không gian cư trú của người Kinh. Các công trình kiến trúc, các khu vực đô thị phong cách Pháp nay đã trở thành di sản đô thị, là niềm tự hào của các thế hệ công dân Sài Gòn-TPHCM.
Tính chất đa tộc người trong văn hoá, mối quan hệ thân thiện giữa các cộng đồng đa dạng đó là một tài sản vô giá mà không phải thành phố nào cũng có được. Đó là một trong những yếu tố rất quan trọng làm cho tính chất cởi mở năng động ngấm sâu vào cơ thể đô thị TPHCM như một năng lực nội sinh. Do vậy mà thành phố này không bị bó chặt vào những phương thức cũ, mà luôn luôn thể hiện một khả năng nhạy cảm nhất định với các yếu tố mới trong văn hoá. [64]
2.4.1.3. Tính chất giao lưu, tiếp biến văn hoá
Như là một kết quả tất yếu của tính chất đô thị và đa tộc người trong văn hoá, TPHCM đã trở thành một cửa ngõ, nơi mở cửa, nơi tiếp nhận và thúc đẩy quá trình giao lưu, tiếp biến văn hoá sôi động nhất Việt Nam. [16]
Nhiều luồng văn hoá của nhân loại đã du nhập vào đây, được con người nơi đây tiếp nhận, cải biến. Và ở chiều ngược lại, tiến trình đó cũng đồng thời đã tạo điều kiện cho con người nơi đây hội nhập với thế giới.
Thành phố là nơi hội tụ của nhiều cộng đồng có nguồn gốc nhập cư khác nhau nhưng về căn bản đã không tự đóng kín, mà có xu hướng hoà đồng xuyên qua quá trình thẩm thấu văn hoá. Đó là vì, để có thể thích ứng với môi trường đô thị và thích ứng với các nền văn hoá khác, đặc biệt là văn hoá Việt của tộc người chủ thể, các cộng đồng khác khi hội tụ ở đây đều phải tiếp tục vận động và chuyển hoá. Các truyền thống văn hoá có bề dày lịch sử đã không bộc lộ dưới dạng tái sản xuất
nguyên vẹn các nhân tố gốc, mà đã mau chóng biến hoá để thích ứng với môi trường mới. Bản thân TPHCM, vì vậy, là một tổng thể thống nhất trên nền tảng sự kết hợp của nhiều thành tố nhỏ hơn. Đó là một tiểu vùng văn hoá đô thị hình thành do hấp thu, tái tạo các luồng ảnh hưởng văn hoá lớn của Việt Nam và thế giới.
Thông qua quá trình hấp thu, tái tạo, nâng cao các nguồn lực nội sinh lẫn ngoại sinh, thành phố có điều kiện để trở thành và trên thực tế đã trở thành một tiểu vùng văn hoá có ảnh hưởng lớn nhất đối với toàn vùng Nam Bộ. Không những thế, đây còn là nơi thể hiện sinh động nhất sự đa dạng về văn hoá và xã hội đô thị trong cả nước. Bức tranh tổng thể văn hoá nhiều màu sắc đó là động lực cho phát triển kinh tế xã hội, và cũng là nhân tố mang tính quyết định làm hình thành nên đặc trưng không gian văn hoá đô thị, trên cả các chiều kích vật thể lẫn phi vật thể. [15]