1.2.5.1. Các yếu tố thuộc về phía sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H’Mơng
* Trình độ học vấn: Tuy có cùng trình độ học vấn (tốt nghiệp phổ thông trung học) với sinh viên khác, nhưng sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H’Mông ở Điện Biên có khả năng nhận thức, cũng như trình độ tin học ngoại ngữ cịn nhiều hạn chế. Thực hiện chính sách ưu tiên đối với con em dân tộc ít người của Đảng và Nhà Nước ta trong tuyển sinh nên những sinh viên người dân tộc Thái và dân tộc H’Mơng có điểm “đầu vào” thấp hơn những sinh viên khác. Có khá nhiều sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H’Mông ngành Giáo dục tiểu học, trường Cao đẳng Sư phạm Điện Biên (khóa 2009 - 2012) có điểm ba mơn thi “đầu vào” là 9 điểm. Trong khi đó, cũng ở ngành này những sinh viên người kinh có điểm “đầu vào” thấp nhất là 12 điểm. Những sinh viên có tổng điểm ba mơn thi đầu vào trường từ 20 điểm trở lên hầu hết là sinh viên người Kinh. Ở các ngành đào tạo khác cũng trong tình trạng tương tự.
Mặc dù trong những năm qua, Đảng và Nhà Nước luôn coi trọng việc xây dựng nền tảng học vấn tối thiểu cho toàn dân, thực hiện công bằng trong giáo dục, ưu tiên cho giáo dục miền núi và vùng đồng bào ít người cịn gặp rất nhiều khó khăn. Mỗi huyện vùng cao thường chỉ có một trường phổ thơng trung học. Cơ sở vật chất thiếu thốn không đủ đáp ứng nhu cầu dạy học theo hướng tích cực hóa hoạt động của người học. Đội ngũ giáo viên thiếu và chưa thực sự yên tâm công tác. Học sinh phổ thông đã được học ngoại ngữ và tin học theo chương trình của Bộ Giáo dục và Đào tạo song thiếu điều kiện để thực hành. Mặt khác, có em phát âm tiếng phổ thơng cịn chưa rõ, kỹ năng
nghe, nói, đọc, viết cịn hạn chế. Vì vậy, hành trang ngoại ngữ và tin học của các em khi bước trường chuyên nghiệp còn quá mong manh. Điều này khiến các em chưa thực sự tự tin, đơi khi cịn rụt rè, ngại ngùng trong giao tiếp và trong các hoạt động tập thể.
* Vốn hiểu biết: Đa phần sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H”Mông sinh ra ở bản làng, nơi có điều kiện kinh tế tương đối kém phát triển, địa hình bị chia cắt bởi các dãy núi giao thơng đi lại khó khăn, phạm vi giao tiếp bị thu hẹp thường chỉ diễn ra ở bản làng nơi họ sinh sống khơng có điều kiện cập nhật thơng tin hàng ngày qua báo chí hay qua mạng Internet… điều đó ảnh hưởng khơng nhỏ tới việc nâng cao vốn hiểu biết của họ. Ngoài ra phải kể đến tình trạng bỏ học giữa chừng vẫn cịn diễn ra ở một số ít, ngơn ngữ các em dùng hàng ngày là tiếng địa phương do đó vốn ngơn ngữ phổ thông của các em cịn hạn chế.
Những khó khăn đó là rào cản đối với việc nắm bắt tri thức và nâng cao vốn hiểu biết nhiều em khi bước vào Trường Cao đẳng Sư phạm Điện Biên vốn hiểu biết và kinh nghiệm còn hạn chế điều đó ảnh hưởng tới kết quả học tập cũng như tâm lý, tính cách của các em.
* Sự tu dưỡng: Đây là mặt quan trọng ảnh hưởng trực tiếp tới sự hình thành nhân cách nói chung và tính cách nói riêng của sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H”Mông. Mặc dù môi trường sống ở địa phương có nhiều nét văn hóa độc đáo có giá trị vật chất và giá trị tinh thần, song vẫn cịn tồn tại một số nét văn hóa cổ hủ lạc hậu như ốm đau vẫn mời thầy cúng, tình trạng tảo hơn, hiện tượng mê tín dị đoan… đã ảnh hưởng khơng nhỏ đến sự tu dưỡng của bản thân mỗi sinh viên. Song với kiến thức được trang bị trong các nhà trường họ biết chọn lọc các tinh hoa văn hóa của địa phương, kết hợp với việc tiếp nhận các giá trị văn hóa của nhân loại làm phong phú hơn sự hiểu biết của bản thân.
Nhờ sự tu dưỡng nên bản thân mỗi sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H”Mơng đã có những cách nhìn, quan điểm sống tích cực, tự giác không tuân theo phong tục tập quán lạc hậu của địa phương. Trong những năm gần đây, số lượng sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H’Mơng có học lực giỏi và khá ngày được nâng lên, nhiều sinh viên sau khi tốt nghiệp được tiếp nhận công tác đã khẳng định được năng lực của bản thân. Điều đó thể hiện sự nỗ lực phấn đấu của họ và được xã hội ghi nhận một cách tích cực.
1.2.5.2. Các yếu tố khách quan
- Giáo dục gia đình: Ai cũng biết gia đình là cái nơi văn hóa của mỗi con người, giao tiếp văn hóa bắt nguồn từ văn hóa gia đình và văn hóa nhóm bạn thân. Trong sinh hoạt gia đình từ việc ăn, ở, mặc… đều chứa đựng các giá trị văn hóa của dân tộc tạo nên nét đặc thù riêng của dân tộc này so với dân tộc khác. Các nét văn hóa của địa phương được cha mẹ lưu giữ và truyền lại cho con cái một cách trực tiếp và thường xuyên tạo nên bản sắc văn hóa riêng của mỗi dân tộc vùng cao. Do đó tính cách của sinh viên dân tộc Thái và H’Mông ảnh hưởng rất lớn từ sự giáo dục của gia đình, tạo nên nét đặc thù trong tính cách của họ và khi nét đặc thù đó hình thành sẽ rất khó thay đổi.
- Giáo dục nhà trường: Đây là môi trường quan trọng giúp cho sinh viên lĩnh hội những kiến thức có tính chất học thuật cao, lĩnh hội phương pháp học tập một cách khoa học.Từ đó tiếp thu được những giá trị văn hóa mới đồng thời bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.
- Kinh tế - xã hội của địa phương: Trong những năm qua Đảng, Nhà Nước đã có nhiều chính sách, chương trình, dự án phát triển kinh tế xã hội vùng dân tộc ít người, miền núi, vùng sâu, vùng xa như chương trình 133, 135… Các chương trình, chính sách bước đầu đã đạt được những kết quả
quan trọng, đời sống của một bộ phận dân tộc ít người được cải thiện, giảm bớt khó khăn, tỷ lệ đói nghèo giảm. Tuy nhiên tỷ lệ đói nghèo vẫn cao nhất cả nước. Điện Biên là một tỉnh miền núi nằm ở phía Tây Bắc của Tổ Quốc, địa hình núi non hiểm trở, kinh tế kém phát triển, điều đó hạn chế nhu cầu vật chất, cũng như tinh thần của các em sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H’Mông.
- Xu thế hội nhập và giao lưu văn hóa
Trong q trình hình thành và phát triển của các dân tộc, các quốc gia, sự hòa nhập và giao thoa giữa các nền văn hóa là tất yếu. Xã hội càng phát triển thì sự hội nhập giữa các quốc gia càng lớn. Đối với một quốc gia có đa dân tộc (tộc người) thì sự giao lưu giữa các dân tộc là tất yếu. Đây là điều kiện để các dân tộc hiểu và hợp tác với nhau, giúp nhau phát triển trong bối cảnh phát triển chung của đất nước.
Đối với dân tộc ta, trước thời kỳ đổi mới đất nước chúng ta có tiếp nhận một cách sáng tạo một số giá trị văn hóa của các dân tộc khác để làm giàu cho hệ giá trị văn hóa của dân tộc, giúp cho chúng ta hịa nhập và phát triển. Trong điều kiện đổi mới đất nước và hội nhập quốc tế hiện nay, sự hòa nhập của chúng ta với các nền văn hóa càng nhiều.
Sự tiếp nhận các giá trị văn hóa mới khơng chỉ xảy ra giữa dân tộc Việt Nam với các dân tộc khác của khu vực và thế giới, mà còn diễn ra giữa các dân tộc trong gia đình của dân tộc Việt Nam. Thực tiễn cho thấy các dân tộc ít người tiếp nhận một số giá trị của dân tộc kinh. Đây là một nhân tố giúp các dân tộc ít người phát triển về kinh tế - xã hội của mình. Sự tiếp nhận văn hóa giữa các dân tộc ở nước ta hiện nay cho thấy có xu hướng mai một và mất đi một số giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc ít người, trước hết là trang phục, nhà ở và âm nhạc. Một nhiệm vụ khó khăn là làm thế nào để các dân tộc ít người nước ta vừa tiếp nhận được các giá trị văn hóa mới giúp cho việc
phát triển, vừa giữ gìn được bản sắc văn hóa của dân tộc mình. Như vậy, yếu tố hội nhập và giao lưu là tất yếu và ảnh hưởng đến tính cách của sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H’Mơng.
Tiểu kết chương 1
Từ những điều trình bày ở chương 1 có thể tóm tắt như sau:
Trên thế giới và Việt Nam đã có nhiều tác giả nghiên cứu về tính cách của các dân tộc khác nhau. Các nghiên cứu đó đã đưa ra những kết luận về tính cách của một số dân tộc.
Trên cơ sở nghiên cứu lý luận về đặc điểm nhân cách, tính cách, tính cách dân tộc đã cung cấp cho chúng tôi những khái niệm công cụ làm cơ sở lý luận của đề tài.
Có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến tính cách của sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H’Mơng, trong đó có yếu tố khách quan và chủ quan. Những yếu tố đó đóng vai trị quan trọng góp phần tạo nét đặc thù trong tính cách của sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H’Mông của Trường Cao đẳng Sư phạm Điện Biên.
Kết quả nghiên cứu một số đặc điểm tính cách sinh viên dân tộc Thái và H’Mơng sẽ chỉ ra đặc điểm tính cách đặc trưng của họ. Trên cơ sở đó đề xuất các biện pháp sư phạm góp phần rèn luyện phát triển tính cách sinh viên dân tộc Thái và dân tộc H’Mông là cần thiết.
Chương 2