ĐẠO LUẬT ĐẶC BIỆT ĐỐI VỚI AI-RƠ-LEN

Một phần của tài liệu [Triết Học] Học Thuyết Chủ Nghĩa Karl Marx - Marx Engels tập 4 phần 7 potx (Trang 25 - 26)

PH. ĂNG-GHEN

ĐẠO LUẬT ĐẶC BIỆT ĐỐI VỚI AI-RƠ-LEN

VÀ PHÁI HIẾN CHƯƠNG208

Vào thứ tư tuần trước một đạo luật đặc biệt đối với Ai-rơ-len đã bắt đầu có hiệu lực. Viên tồn quyền đã sử dụng không chậm trễ cái quyền lực chuyên chế mà đạo luật mới này ban cho ông ta; ở các quận Li-mơ-rích và Típ-pê-rê-ri đã thi hành phổ biến một bộ luật đặc biệt cũng có hiệu lực ở nhiều khu vực thuộc các quận Clê, Oa-tơ-phc, Cc, Rơ-xcơm-mơn, Lít-rim, Ca-van, Lơng-phc và Quận nhà vua209.

Tuy nhiên hãy còn chưa rõ kết quả của cái biện pháp hèn hạ này sẽ ra sao. Về vấn đề này chúng tôi đã nghe được ý kiến của giai cấp mà biện pháp này được phê chuẩn nhằm phục vụ lợi ích cho nó, tức là bọn địa chủ Ai-rơ-len. Họ lớn tiếng tuyên bố trên các cơ quan ngôn luận của họ rằng kết quả sẽ bằng khơng . Và vì thế mà người ta tiến hành giới nghiêm trong cả nước ! Vì thế mà cứ mười nghị sĩ Ai-rơ-len thì có chín người đã từ bỏ tổ quốc mình!

Đây là một sự thật hồn tồn đích xác. Tình trạng phản lại niềm tin mang tính chất phổ biến. Thậm chí gia đình Ơ' Cơ-nen đ ã b ị chi a r ẽ t ro ng l ú c t hảo l uậ n đ ạo l uật : Gi ô n và Mo- ri - x ơ,

những con trai của "người giải phóng" đã quá cố1* thì vẫn trung thành với tổ quốc mình, trong khi em trai họ, Mc-gan Ơ' Cơ-nen, không chỉ biểu quyết tán t hành đạo luật mà trong các cuộc tranh luận còn mấy lần lên tiếng bảo vệ nó. Vẻn vẹn chỉ có mười tám nghị sĩ biểu quyết đòi bãi bỏ vô điều kiện đạo luật; chỉ có hai mươi phiếu tán thành tu chính án của ơng Uê-cli, một nghị sĩ thuộc phái Hiến chương của một trong những khu ngoại ô Luân Đôn, ông này yêu cầu đồng thời với việc thi hành đạo luật đặc biệt cần có những biện pháp đặc biệt để giảm bớt những ngu yên nhân đẻ ra các tội lỗi được dự định phải chấm dứt. Ngay trong mười tám và hai mươi phiếu tán thành ấy thì bốn hay năm nghị sĩ là những người cấp tiến Anh và hai là người Ai-rơ-l en được bầu làm nghị sĩ của các khu vực Anh; như vậy, trong số một trăm đại biểu mà Ai-rơ-len cử vào quốc hội vất vả lắm mới tìm được mười hai người kiên quyết chống lại đạo luật này!

Từ khi Ơ' Cơ-nen chết đi, đây là cuộc tranh luận quan trọng đầu tiên về vấn đề Ai-rơ-len. Cuộc tranh luận phải làm sáng tỏ xem ai là người đáng giữ vị trí của nhà tuyên truyền vĩ đại đứng đầu Ai-rơ-len. Trước khi quốc hội khai mạc thì ở Ai-rơ-len ơng Giơn Ơ' Cơ-nen được ngầm công nhận là người kế tục cha mình. Nhưng chẳng bao lâu sau khi những cuộc t ranh luận ấy bắt đầu thì t hấy rõ là ô ng t a không t hể l àm ngườ i l ãnh đạo đảng; mặt khác, ô ng Giơn Ơ' Cơ-ne lại gặp một đ ối t hủ đ áng gờm l à Phéc-git Ơ' Cơ-no. Là lãnh tụ của phái dân chủ, là một người được Đa-ni-en Ơ' Cơ-nen nói tới như sau: "Chúng ta rất vui lòng nhường ơng Phéc-git Ơ' Cơ-no cho phái Hiến chương Anh như một tặng phẩm", - con người ấy lập tức trở thành người đứng đầu phái Ai-rơ-len. Chính ơng là người đã đề nghị bác bỏ vô điều kiện

Một phần của tài liệu [Triết Học] Học Thuyết Chủ Nghĩa Karl Marx - Marx Engels tập 4 phần 7 potx (Trang 25 - 26)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(44 trang)