Đ CHÍNH TH C Đ THI MƠN: NG VĂNỀ Ứ Ề Ữ
(Đ thi g m có 01 trang) ề ồ
PH N I: Đ CHI U (3,0 đi m)Ầ Ọ Ể ể
Thí sinh đ c đo n trích dọ ạ ưới đây và ch n m t trong hai đ :ọ ộ ề
Chuy n k , m t danh tệ ể ộ ướng có l n đi ngang qua trầ ường h c cũ c a mình, li n ghé vàoọ ủ ề thăm. Ơng g p l i ngặ ạ ười th y t ng d y mình h i nh và kính c n th a:ầ ừ ạ ồ ỏ ẩ ư
Th a th y, th y cịn nh con khơng? Con là…ư ầ ầ ớ Người th y giáo già ho ng h t.ầ ả ố
Th a ngài, ngài là…ư
Th a th y, v i th y, con v n là đ a h c trị cũ. Con có đư ầ ớ ầ ẫ ứ ọ ược nh ng thành cơng hơm nayữ là nh s giáo d c c a th y ngày nào…ờ ự ụ ủ ầ
(Ng Văn 9, t p 1, tr.40, NXB Giáo d c, 2017)ữ ậ ụ
Đ 1:Ề
Câu 1. (1,0 đi m)ể Ch ra phỉ ương th c bi u đ t đứ ể ạ ượ ử ục s d ng trong đo n trích trên. D uạ ấ hi u nào đ nh n bi t phệ ể ậ ế ương th c bi u đ t đó?ứ ể ạ
Câu 2. (1,0 đi m)ể Trong cu c đ i tho i trên có m y lộ ố ạ ấ ượ ờt l i? Căn c nào giúp em hi uứ ể được đi u đó?ề
Câu 3. (1,0 đi m)ể T câu chuy n đo n trích trên, em rút ra đừ ệ ở ạ ược bài h c gì cho b nọ ả thân?
Đ 2:Ề
Câu 1. (1,0 đi m)ể Đo n trích trên đạ ược k theo ngơi th m y? D u hi u nào giúp emể ứ ấ ấ ệ nh n bi t ngơi k đó?ậ ế ể
Câu 2. (1,0 đi m)ể Phương châm h i tho i nào độ ạ ược tuân th trong đo n h i tho i trên?ủ ạ ộ ạ Đi u gì giúp em nh n bi t đề ậ ế ược phương châm h i tho i đó?ộ ạ
Câu 3. (1,0 đi m)ể Theo em, câu nói: “Con có được nh ng thành cơng hơm nay là nh sữ ờ ự giáo d c c a th y ngày nào…” ụ ủ ầ có ý nghĩa nh th nào?ư ế
PH N II: LÀM VĂN Ầ (7,0 đi m)ể
Thí sinh th c hi n t t c các câu sau:ự ệ ấ ả
Câu 1. (2,0 đi m)ể
Hãy vi t m t đo n văn trình bày suy nghĩ c a em v truy n th ng tơn s tr ng đ o.ế ộ ạ ủ ề ề ố ư ọ ạ
Câu 2. (5,0 đi m)ể
Trình bày suy nghĩ c a em v nhân v t ơng Hai trong truy n ng n ủ ề ậ ệ ắ Làng (Kim Lân)
HƯỚNG D N CH M Đ CHÍNH TH C MƠN NG VĂNẪ Ấ Ề Ứ Ữ
(Hướng d n ch m g m có: 03 trang)ẫ ấ ồ PHẦ N Câu N i dung ộ I Đ 1:Ề 1 PTBĐ chính là t sự ự
2
Có t t c 3 lấ ả ượ ờt l i
D u hi u: m i lấ ệ ỗ ượ ờ ắ ầt l i b t đ u b ng m t d u g ch ngang, tách thànhằ ộ ấ ạ m t dòng riêng bi tộ ệ
3
Em rút ra được bài h c là trong cu c s ng c n ln gi đ o làm trị,ọ ộ ố ầ ữ ạ ph i ln ghi nh , gi gìn lịng bi t n đ i v i ngả ớ ữ ế ơ ố ớ ười th y c a mình nóiầ ủ riêng và nh ng ngữ ười có n v i mình nói chung. Dù sau này có thànhơ ớ cơng nh th nào cũng khơng đư ế ược phai m đi nh ng tình c m ban đ u,ờ ữ ả ầ
n nghĩa thu hàn vi.
ơ ở
Đ 2:Ề
1
K theo ngôi th 3ể ứ
D u hi u: qua các đ i t nhân x ng, t x ng hô c a các nhân v tấ ệ ạ ừ ư ừ ư ủ ậ trong câu chuy n (m t danh tệ ộ ướng, ông...)
2
Phương châm l ch sị ự
D u hi u nh n bi t: các kính t th hi n s tơn tr ng đ i phấ ệ ậ ế ừ ể ệ ự ọ ố ương trong giao ti p, n i dung câu nói th hi n s tơn tr ng cho đ i phế ộ ể ệ ự ọ ố ương đúng v i vai v c a mình (c a 1 v dân thớ ế ủ ủ ị ường v i v danh tớ ị ướng: th aư ngài, c a 1 ngủ ườ ọi h c trị cũ v i th y c a mình: th a th y)ớ ầ ủ ư ầ
3
Câu nói th hi n để ệ ược tài năng trong vi c gi ng d y c a ngệ ả ạ ủ ười th yầ giáo (góp ph n t o nên 1 v danh tầ ạ ị ướng). Nh ng h n h t, câu nói thư ơ ế ể
hi n lịng bi t n, kính tr ng, m n u c a m t ngệ ế ơ ọ ế ủ ộ ườ ọi h c trị dành cho th y giáo c a mình, th c hi n đúng truy n th ng c a dân t c ta là tônầ ủ ự ệ ề ố ủ ộ s tr ng đ o. Dù th i gian đã trôi qua r t lâu, nay ngư ọ ạ ờ ấ ườ ọi h c trị cũng đã cơng thành danh to i nh ng ơng ln kh c ghi lịng kính u, bi t nạ ư ắ ế ơ c a mình. T đó ta th y đủ ừ ấ ược nhân cách sáng r i c a v danh tọ ủ ị ướng.
II 1 1. Gi i thi u v n đ : ớ ệ ấ ề Gi i thi u v n đ c n bàn lu n "tôn s tr ngớ ệ ấ ề ầ ậ ư ọ đ o"ạ
2. Gi i thích v n đ : ả ấ ề Gi i thích n i dung câu thành ng t các tả ộ ữ ừ ừ
khóa : tơn tr ng, kính u, bi t n ngọ ế ơ ười th y đã d y ta ki n th c,ầ ạ ế ứ nh ng đi u hay l ph iữ ề ẽ ả
3. Bàn lu n v n đ :ậ ấ ề d a trên các lu n đi m chính sau (c n có d nự ậ ể ầ ẫ ch ng c th )ứ ụ ể
Tôn s tr ng đ o là truy n th ng t t đ p c a dân t c ta bao đ i nayư ọ ạ ề ố ố ẹ ủ ộ ờ
Vì sao l i c n ph i tôn s tr ng đ oạ ầ ả ư ọ ạ
Bi u hi n c a vi c tôn s tr ng đ oể ệ ủ ệ ư ọ ạ
Vai trị, ý nghĩa c a vi c tơn s tr ng đ o đ i v i m i cá nhân và c ngủ ệ ư ọ ạ ố ớ ỗ ộ đ ngồ
Nêu hi n tr ng hi n nay c a xã h i v v n đ tôn s tr ng đ o (nêuệ ạ ệ ủ ộ ề ấ ề ư ọ ạ c tích c c và tiêu c c)ả ự ự
Đ ra các gi i pháp đ xóa b các tiêu c c và phát huy m nh mề ả ể ỏ ự ạ ẽ
Liên h b n thân emệ ả
T ng k t l i nh ng quan đi m c a em v v n đ v a bàn lu n.ổ ế ạ ữ ể ủ ề ấ ề ừ ậ Kh ng đ nh l i 1 l n n a vai trị, ý nghĩa c a truy n th ng tơn s tr ngẳ ị ạ ầ ữ ủ ề ố ư ọ đ oạ
2 1. Gi i thi u chungớ ệ
V đ tài quê hề ề ương đ t nấ ước trong văn h c: Đây là m t đ tài quenọ ộ ề thu c c a văn h c nh ng không bao gi x a cũộ ủ ọ ư ờ ư
Gi i thi u v tác ph m Làng c a nhà văn Kim Lân: M t tác ph m vi tớ ệ ề ẩ ủ ộ ẩ ế v đ tài quen thu c nh ng v n đ l i nh ng rung đ ng sâu s c trongề ề ộ ư ẫ ể ạ ữ ộ ắ lịng đ c gi b i tình u làng u nộ ả ở ước và tinh th n kháng chi n c aầ ế ủ nhân v t ơng Hai nhân v t trung tâm c a tác ph mậ ậ ủ ẩ
2. Phân tích
a. Hồn c nh đ c bi t c a ơng Haiả ặ ệ ủ
Xu t thân là m t ngấ ộ ười nơng dân quanh năm g n bó v i lũy tre làngắ ớ
M t ngộ ười yêu làng nh ng ph i r i làng đi t n cư ả ờ ả ư
b. Cu c s ng c a ông Hai n i t n cộ ố ủ ở ơ ả ư
Tình c m c a ơng Hai v i làngả ủ ớ
Ông đau đáu nh v quê hớ ề ương, nghĩ v “nh ng ngày làm vi c cùngề ữ ệ anh em”, ơng nh làngớ
Ơng khoe v làng: giàu và đ p, lát đá xanh, có nhà ngói san sát s m u tề ẹ ầ ấ nh t nh, phong trào cách m ng di n ra sơi n i, chịi phát thanh cao b ngư ỉ ạ ễ ổ ằ ng n treọ
Ơng ln đ n phịng thơng tin nghe ngóng tình hình v ngơi làng c aế ề ủ mình
Tình c m c a ơng Hai v i đ t nả ủ ớ ấ ước, v i kháng chi nớ ế
+ Ơng Hai u nước và giàu tinh th n kháng chi nầ ế
Đ n phịng thơng tin đ c báo, nghe tin t c v kháng chi n.ế ọ ứ ề ế
Lúc nào cũng quan tâm đ n tình hình chính tr th gi i, các tin chi nế ị ế ớ ế th ng c a quân taắ ủ
Trước nh ng tin chi n th ng c a quân ta, ru t gan c múa c lênữ ế ắ ủ ộ ứ ả
⇒ Ngôn ng qu n chúng, đ c tho i ữ ầ ộ ạ ⇒ T hào, vui sự ướng, tin tưởng khi nghe tin v cu c kháng chi n, đó là ni m vui c a m t con ngề ộ ế ề ủ ộ ười bi tế g n bó tình c m c a mình v i v n m nh c a tồn dân t cắ ả ủ ớ ậ ệ ủ ộ
c. Tâm tr ng c a ơng Hai khi nghe tin làng c a mình theo gi c.ạ ủ ủ ặ
Khi v a nghe tin làng ch D u theo gi c: Khi m i nghe tin, ông s ngừ ợ ầ ặ ớ ữ s , x u h :ờ ấ ổ
“C h ng ngh n ng, da m t tê rân rân”ổ ọ ẹ ắ ặ
L ng đi không th đặ ở ược, gi ng l c điọ ạ
L ng chuy n, cả ệ ười nh t, cúi g m m t xu ng mà điạ ằ ặ ố
⇒ Ngh thu t miêu t t m lí nhân v t ệ ậ ả ầ ậ ⇒ b bàng, x u h , ê ch nh cẽ ấ ổ ề ụ nhã.
Khi v đ n nhà tr .ề ế ọ
Ông t h i và bu n thay cho s ph n nh ng đ a con c a mình: “chúngự ỏ ồ ố ậ ữ ứ ủ nó cũng là tr con làng Vi t gian đ y ? Chúng nó cũng b ngẻ ệ ấ ư ị ười ta rẻ
rúng, h t h i đ y ?”ắ ủ ấ ư
Ơng n m ch t tay, rít lên: “chúng bay … mà nh c nhã th này”ắ ặ ụ ế
⇒ Ngh thu t miêu t tâm tr ng qua hành đ ng, thái đ , c ch ệ ậ ả ạ ộ ộ ử ỉ ⇒ N iỗ cay đ ng t i nh c, u t h n trắ ủ ụ ấ ậ ước tin làng theo gi cặ
Nh ng ngày sau đó.ữ
Khơng dám đi đâu, ch quanh qu n nhà, ch t d , n m n p, l i ra m tỉ ẩ ở ộ ạ ơ ớ ủ ộ góc, nín thít.
⇒ N i ám nh n ng n , bi n thành s s hãi thỗ ả ặ ề ế ự ợ ường xuyên. Khi m ch nhà đánh ti ng đu i đi: ông b t c, tuy t v ng.ụ ủ ế ổ ế ắ ệ ọ
Ông băn khoăn trước quy t đ nh “hay là v làng” nh ng cu i cùng ôngế ị ề ư ố đã g t b ngay ý nghĩ b i đ i v i ông: “làng đã theo Tây, v làng nghĩaạ ỏ ở ố ớ ề là r i b kháng chi n, b c H , là cam ch u tr v ki p s ng nô l ”ờ ỏ ế ỏ ụ ồ ị ở ề ế ố ệ
Ơng trị chuy n v i đ a con út đ kh ng đ nh thêm: “Làng thì yêu th tệ ớ ứ ể ẳ ị ậ nh ng làng theo Tây thì ph i thù”ư ả
d. Tâm tr ng ơng Hai khi nghe tin c i chính.ạ ả
Thái đ ơng Hai thay đ i h n:ộ ổ ẳ
“ Cái m t bu n thiu m i ngày b ng tặ ồ ọ ỗ ươi vui, r ng r h n lên”ạ ỡ ẳ
M m b m b m nhai tr u, m t h p háyồ ỏ ẻ ầ ắ ấ
Ch y đi khoe kh p n i v làng c a mìnhạ ắ ơ ề ủ
⇒ Vui m ng t t đ , t hào, hãnh di n khi làng không theo gi c, cũngừ ộ ộ ự ệ ặ đ ng th i th y đồ ờ ấ ược tình u làng, u nước c a ngủ ười nơng dân như
ơng Hai
3 T ng k tổ ế
Khái qt v giá tr n i dung, ngh thu t c a tác ph mề ị ộ ệ ậ ủ ẩ
S GIÁO D C VÀ ĐÀO T O K THI TUY N SINH L P 10Ở Ụ Ạ Ỳ Ể Ớ