họ. Ngồi việc trả lại đất trong Năm hân hỉ, Năm Sa-bát bao gồm việc xĩa nợ (Phục 15:1-11). Tuy nhiên, chỉ cĩ một lần Kinh Thánh ghi nhận người Y-sơ- ra-ên đã áp dụng luật này (Nê-hê-mi 10:31; nguyên văn: câu 32).
lấy lãi anh em mình. Như vậy, Giêhơva Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho anh em trong mọi cơng việc anh em sẽ làm trong xứ mà anh em sắp vào nhận làm sản nghiệp.21
Giống như Lê-vi Ký 25, câu 19 ở đây đề cập đến các vật được cho vay, bao gồm tiền bạc và lương thực nhưng thêm “bất cứ gì sinh lãi.” Tuy nhiên, câu 20 cho phép người Y-sơ-ra-ên lấy lãi từ “người nước ngồi” (cũng xem Phục 15:3). Tuy nhiên, đối với “anh em mình,” họ bị cấm lấy lãi.22 Phục Truyền khơng qui
định người anh em mình là nghèo hay khơng như trong Xuất
Ai Cập Ký 22 and Lê-vi Ký 25. Câu 20 xác định động cơ: khơng lấy lãi sẽ giúp người cho vay tiền vui hưởng phước hạnh Đức Gia-vê sẽ ban cho trong xứ, là sản nghiệp của họ theo giao ước.
Phục Truyền 23 lặp lại những khái niệm chính của hai phân
đoạn trước. Tuy nhiên, câu này khơng đề cập đến tình trạng
của người vay tiền. Vì vậy, một số học giả cho rằng phân đoạn này mở rộng điều kiện để bao gồm người vay tiền khơng chỉ là người nghèo mà là áp dụng cho tất cả mọi người trong dân
Y-sơ-ra-ên.23 Cịn học giả khác cho rằng điều luật này nhằm
mục đích bảo vệ người nghèo, khơng phải quản lý việc làm
ăn như các nhà kinh doanh.24 Liệu đây cĩ phải là quan điểm đúng?
21 Những chữ in nghiêng là do tơi muốn nhấn mạnh.