cấm việc cho vay tiền lấy lãi.47 Theo Thomas Aquinas (khoảng 1225–1274 SC), mặc dù Phục 23:19 cho phép lấy lãi từ người ngồi Y-sơ-ra-ên, nhưng ơng cho rằng Chúa Giê-xu cấm việc này trong Lu-ca 6:35.48 Tuy nhiên, trong Lu-ca 6, Chúa Giê-xu kêu gọi tín hữu đối xử với nhau cách tử tế theo sự nhân từ của
Đức Chúa Trời, tiếp tục tinh thần của Cựu Ước, nhấn mạnh
lịng thương xĩt đối với người nghèo.
Trong bài giảng này, Chúa Giê-xu áp dụng nguyên tắc yêu thương kẻ lân cận (Lu-ca 6:27-36), bao gồm cả yêu thương kẻ thù (c. 32). Và, Ngài kêu gọi tín hữu giúp những người khơng thể giúp mình. Trong câu 30, Chúa Giê-xu dạy rằng: “Ai xin, hãy cho.” Ngài cho rằng những người yêu kẻ thù mình là những người được ơn (c. 32-34). Điều này phân biệt giữa người tin kính và người khơng tin kính. Trong câu 35–36 cĩ nội dung chúng ta đặc biệt quan tâm:
35Nhưng các con hãy yêu kẻ thù mình, hãy làm ơn, và hãy cho mượn mà đừng mong trả lại. Như vậy, phần thưởng của các con sẽ lớn, và các con sẽ là con của Đấng Chí Cao, vì Ngài lấy lịng nhân từ đối đãi người vơ ơn và kẻ độc ác. 36Hãy thương xĩt như Cha các con hay thương xĩt.
Chúa Giê-xu kêu gọi các mơn đồ cho vay nhưng khơng mong người ta trả nợ. Điều này giống như Xuất 22:26, kêu gọi người cho vay tiền trả lại vật thế chấp trước khi mặt trời lặn, cĩ nghĩa là người cho vay khơng cĩ cơ sở (vật đảm bảo) để địi người vay trả nợ. Theo Chúa Giê-xu, động cơ của hành động đĩ là để được ơn, tức là được làm con của Đấng Chí Cao. Và Ngài kêu gọi hành động thêm: “Hãy thương xĩt như Cha các con hay thương xĩt.” Chúa Giê-xu kêu gọi các mơn đồ noi gương
Đức Chúa Trời.