Tay Thương Yêu của Ngài,” Liahona, tháng Mười Một năm 2006, 117.
chúng ta cần “phải bỏ khỏi [mình] những sự cay đắng, buồn giận, tức mình, kêu rêu, mắng nhiếc, cùng mọi điều hung ác” (Ê Phê Sô 4:31) và “hãy khơn ngoan trong những ngày thử thách của mình [và] hãy cởi bỏ tất cả những gì dơ bẩn” (Mặc Mơn 9:28).
Khi nghiên cứu thánh thư, chúng ta biết rằng những lời hứa do Chúa lập với chúng ta tùy thuộc vào sự vâng lời của chúng ta và những lời hứa đó khuyến khích cuộc sống ngay chính. Những lời hứa đó cần phải ni dưỡng linh hồn, mang hy vọng đến cho chúng ta bằng cách khuyến khích chúng ta khơng đầu hàng, ngay cả trong khi chúng ta đang đối phó với những thử thách hằng ngày của mình khi sống trong một thế giới mà các giá trị đạo đức và luân lý đang biến mất, và do đó thúc đẩy làm cho con người càng ngày càng gieo cho xác thịt hơn. Nhưng làm thế nào chúng ta có thể chắc chắn rằng những lựa chọn của mình đang giúp mình gieo cho Thánh Linh chứ không phải cho xác thịt?
Khi lặp lại lời khun dạy của ơng nội mình, Chủ Tịch George Albert Smith có lần đã nói: “Giữa lãnh thổ của Chúa và lãnh thổ của quỷ dữ có một lằn ranh đã được vạch rõ. Nếu chịu ở bên lằn ranh này của Chúa thì các anh chị em sẽ ở dưới ảnh hưởng của Ngài và sẽ khơng có ước muốn làm điều sai; nhưng nếu vượt qua lằn ranh đó sang bên phía của quỷ dữ chỉ một chút thơi, thì các anh chị em đang ở trong quyền lực của kẻ cám dỗ và nếu nó thành cơng, thì các anh chị em sẽ khơng thể suy nghĩ hoặc thậm chí lý luận đúng vì đã bị mất Thánh Linh
của Chúa rồi” (Teachings of Presidents
of the Church: George Albert Smith
[2011], 191).
Do đó, câu hỏi hằng ngày của chúng ta cần phải là: “Các hành động của tôi đặt tôi vào lãnh thổ của Chúa hay của kẻ thù?”
Tiên tri Mặc Môn cảnh giác dân của ơng về tầm quan trọng của việc có được khả năng để phân biệt điều tốt với điều xấu:
“Vậy nên, tất cả những gì tốt lành đều từ Thượng Đế mà ra; và những gì tà ác đều từ quỷ dữ mà đến; và quỷ dữ là kẻ thù của Thượng Đế, nó ln
ln chống lại Ngài, và ln ln dụ dỗ và xúi giục lồi người phạm tội và làm điều ác.
“Vậy nên, tất cả những gì để mời mọc và thuyết phục loài người làm điều thiện, cùng yêu mến Thượng Đế và phục vụ Ngài đều do Thượng Đế soi dẫn cả” (Mô Rô Ni 7:12–13).
Ánh Sáng của Đấng Ky Tô cùng với sự đồng hành của Đức Thánh Linh cần phải giúp chúng ta xác định xem lối sống của chúng ta có đang đặt chúng ta vào trong lãnh thổ của Chúa hay không. Nếu các thái độ của chúng ta đều tốt thì chúng đã được Thượng Đế soi dẫn, vì mọi điều tốt lành đều từ Thượng Đế mà ra. Tuy nhiên, nếu các thái độ của chúng ta đều xấu, thì chúng ta đang bị kẻ thù ảnh hưởng vì nó thuyết phục loài người để làm điều ác.
Những người dân Châu Phi đã làm tơi cảm động vì quyết tâm và sự chuyên cần của họ để ở lại trong lãnh thổ của Chúa. Ngay cả trong những hoàn cảnh sống khó khăn, những người nào chấp nhận lời mời gọi để đến cùng Đấng ky Tô đều trở thành ánh sáng cho thế gian. Cách đây vài tuần, trong khi đi tham quan một trong các tiểu giáo khu ở Nam Phi, tơi đã có đặc ân cùng đi với hai thầy tư tế trẻ tuổi, vị giám trợ và chủ tịch
giáo khu của họ đến thăm các thiếu niên kém tích cực trong nhóm túc số của họ. Tơi vơ cùng cảm kích trước lịng can đảm và khiêm nhường mà hai thầy tư tế đó đã cho thấy khi họ mời các thiếu niên kém tích cực trở lại nhà thờ. Trong khi họ nói chuyện với các thiếu niên kém tích cực đó, tơi thấy rằng nét mặt của họ phản ảnh ánh sáng của Đấng Cứu Rỗi, và đồng thời mọi người xung quanh họ cũng tràn đầy ánh sáng. Họ làm tròn bổn phận của mình để “cứu giúp kẻ yếu, nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược” (GLGƯ 81:5). Thái độ của hai thầy tư tế đó đã đặt họ vào trong lãnh thổ của Chúa, và họ đã phục vụ với tính cách là các cơng cụ trong tay Ngài khi họ mời những người khác cũng làm như vậy.
Trong Giáo Lý và Giao Ước 20:37, Chúa dạy chúng ta về ý nghĩa của việc gieo cho Thánh Linh và điều thật sự đặt chúng ta trong lãnh thổ của Chúa như sau: hạ mình trước mặt Thượng Đế, đến với tấm lòng đau khổ và tâm hồn thống hối, làm chứng trước Giáo Hội rằng chúng ta thật sự hối cải tất cả các tội lỗi của mình, mang danh của Chúa Giê Su Ky Tơ, có quyết tâm phục vụ Ngài đến cùng, chứng tỏ bằng công việc của mình rằng chúng
Pontifical Gregorian University, Giáo Sĩ Trưởng Lord Sacks ở Anh đã nói rằng một vài nơi trên thế giới đã trở thành thế tục biết bao. Ơng nói rằng thủ phạm chính là “một chủ nghĩa vơ thần, tích cực về mặt khoa học nhưng xem thường đức tin.” 2
Khải tượng vĩ đại mở đầu trong Sách Mặc Môn là giấc mơ của tiên tri Lê Hi về cây sự sống.3 Khải tượng này mô tả rõ những thử thách đối với đức tin hiện đang có trong thời kỳ chúng ta và sự chia rẽ lớn lao giữa những người yêu mến, thờ phượng và cảm thấy chịu trách nhiệm đối với Thượng Đế với những người khơng làm như vậy. Lê Hi giải thích một số hành vi đã hủy diệt đức tin. Một số người kiêu căng, tự phụ và điên rồ. Họ chỉ quan tâm đến điều được gọi là sự khôn ngoan của thế gian.4 Những người khác có một mối quan tâm nào đó đến Thượng Đế nhưng đi lạc vào bóng tối đầy sương mù tối tăm và tội lỗi của thế gian.5 Một số người đã biết được tình yêu thương của Thượng Đế và lời Ngài nhưng cảm thấy hổ thẹn vì những lời chế nhạo họ, sa ngã rồi đi lạc vào “những lối cấm.” 6
Cuối cùng, có những người hịa
Anh Cả Quentin L. Cook
Thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ
Khi Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương của Giáo Hội họp với các tín hữu trên khắp thế giới, chúng tơi đích thân thấy Các Thánh Hữu Ngày Sau thật là một lực lượng tốt lành biết bao. Chúng tôi khen ngợi các anh chị em về tất cả những gì các anh chị em làm để ban phước cuộc sống cho tất cả mọi người.
Những người trong số chúng tôi với các chỉ định về công vụ đều ý thức rất rõ ràng rằng những người dẫn dắt dư luận và các nhà báo ở Hoa Kỳ cũng như ở trên khắp thế giới càng ngày càng thảo luận công khai hơn về Giáo Hội và các tín hữu của Giáo Hội. Việc kết hợp của những điều này đã làm gia tăng sự hiểu biết của công chúng về Giáo Hội một cách đáng kể.1
Khi viết về Giáo Hội, nhiều người đã có nỗ lực chân thành để hiểu các tín hữu và giáo lý của chúng ta. Họ rất lễ độ và đã cố gắng để được khách quan, đó là điều mà chúng ta biết ơn rất nhiều.
Chúng tơi cũng nhận ra rằng có nhiều người khơng hiểu về những sự việc thiêng liêng. Khi nói chuyện với các vị lãnh đạo Công Giáo La Mã vào tháng Mười hai năm ngoái tại trường