D aughters in Mƴ Ƙingdom
2. Các sứ đồ và các vị tiên tri như Joseph Smith nói lời của Thượng Đế, nhưng ngoà
Smith nói lời của Thượng Đế, nhưng ngồi ra, chúng ta thường tin rằng những người nam và người nữ, ngay cả các trẻ em có thể học hỏi và được sự soi dẫn thiêng liêng hướng dẫn để đáp ứng lời cầu nguyện và học hỏi thánh thư. Cũng giống như trong thời kỳ của Các Sứ Đồ thời xưa, các tín hữu của Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô được ban cho ân tứ Đức Thánh Linh, mà tạo điều kiện cho sự giao tiếp liên tục với Cha Thiên Thượng, hoặc nói cách khác, sự mặc khải cá nhân (xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 2:37–38). Bằng cách này, Giáo Hội trở thành một nhóm người đầy cam kết, chín chắn về phần thuộc linh mà đức tin của họ không bị mù quáng mà là nhìn thấy—được Đức Thánh Linh truyền đạt và xác nhận. Đây khơng phải là để nói rằng mỗi tín hữu nói thay cho Giáo Hội hoặc có thể định nghĩa giáo lý của Giáo Hội mà là mỗi tín hữu có thể nhận được sự hướng dẫn thiêng liêng trong việc đương đầu với những thử thách và cơ hội trong cuộc sống của mình. 3. J. Reuben Clark Jr., “When Are Church
Leaders’ Words Entitled to Claim of Scripture?” Church News, ngày 31 tháng Bảy năm 1954, 9–10; xin xem thêm Giáo Lý và Giao Ước 28:1–2, 6–7, 11–13. 4. Việc chuẩn bị và những điều kiện cần thiết
cho những người tham gia vào hội đồng là “sự ngay chính, thánh thiện, khiêm tốn trong lịng, nhu mì và sự nhịn nhục, đức tin, đức hạnh, sự hiểu biết, sự ơn hịa, sự kiên nhẫn, sự tin kính, lịng nhân từ với anh em và lịng bác ái;
“Vì có lời hứa rằng, nếu những điều này đầy dẫy trong lịng họ thì ắt chẳng để cho họ không kết quả trong sự nhận biết Chúa đâu.” (Giáo Lý và Giao Ước 107:30–31). 5. Joseph Smith, trong History of the Church,
5:265.