hữu kém tích cực đang cố gắng và sẵn lịng tìm ra con đường để trở lại tích cực.
• Tơi biết được rằng có nhiều tín hữu kém tích cực sẽ nắm giữ sự kêu gọi nếu được u cầu.
• Tơi biết được rằng một người tín hữu kém tích cực đáng được đối xử bình đẳng và được xem là con trai hay con gái của Thượng Đế nhân từ.
Qua nhiều năm, tôi đã tự hỏi là cuộc phỏng vấn này có thể đã diễn ra như thế nào nếu tơi đến nói chuyện với chị ấy với ý nghĩ rằng chị ấy là một tín hữu kém tích cực. Tơi sẽ để cho các anh chị em quyết định điều gì có thể đã xảy ra vậy.
Việc giúp tích cực trở lại ln ln là một phần quan trọng trong công việc của Chúa. Tuy công việc giải cứu
là trách nhiệm của mỗi tín hữu, nhưng những người nắm giữ Chức Tư Tế A Rơn và Mên Chi Xê Đéc có trách nhiệm để dẫn đầu trong cơng việc này. Xét cho cùng, đó là ý nghĩa của sự phục vụ chức tư tế—mang mọi người đến với giao ước tơn cao; mang đến bình an, hạnh phúc và lịng tự trọng.
Từ Sách Mặc Mơn, các anh chị em sẽ nhớ lại khi An Ma Con biết được là dân Giô Ram đã xa rời Giáo Hội, ông đã tổ chức một nhóm các vị lãnh đạo Giáo Hội đến giải cứu những người này. Trong khi xúc tiến chỉ định của mình, An Ma khẩn cầu với Chúa bằng những lời này:
“Hỡi Chúa, xin Ngài ban cho chúng con có được sự thành cơng trong việc
đem họ trở về cùng Ngài trong Đấng
Ky Tô.
“Này, hỡi Chúa, tâm hồn họ thật là
qúy báu, và nhiều người trong bọn họ
là đồng bào của chúng con; vậy nên,
hỡi Chúa, xin Ngài ban cho chúng con quyền năng và sự thơng sáng để chúng con có thể đem những người này, là đồng bào của chúng con, trở về cùng Ngài” (An Ma 31:34–35; sự nhấn mạnh được thêm vào).
Cách đây vài tháng, sau khi họp với những người mới cải đạo và các tín hữu kém tích cực, thì một người đàn ơng đã được giúp đỡ tích cực trở lại, khoảng bằng tuổi tơi đến nói với tơi: “Tơi là một người kém tích cực gần hết đời mình. Tơi xa rời Giáo Hội khi cịn rất trẻ. Nhưng giờ đây tơi đã trở lại, và tôi đang làm việc trong đền thờ với vợ tôi.”
Để cho ông ấy biết là mọi việc điều ổn thỏa nên câu trả lời của tôi đại khái như sau: “Nếu sự việc kết thúc tốt đẹp thì tồn bộ tình thế được xem là tốt đẹp thơi.”
Ơng ấy đáp: “Khơng đâu, khơng phải mọi việc đều tốt đẹp đâu. Tôi trở lại Giáo Hội, nhưng tôi đã mất hết con cháu của tôi. Và bây giờ, tôi đang chứng kiến việc mất các chắt của tôi đây—tất cả đều ở ngồi Giáo Hội. Mọi việc khơng tốt đẹp đâu.”
Trong gia đình chúng tơi, có một vị tổ tiên gia nhập Giáo Hội ở Châu Âu trong những năm đầu tiên của Giáo Hội. Một người con trai của vị ấy trở nên kém tích cực. Chị Edgley và tơi đã cố gắng tìm ra các con cháu kém tích cực của vị tổ tiên này.
Thật là dễ dàng để vợ chồng tôi kết luận rằng trong sáu thế hệ tiếp theo với những suy đốn và ước tính hợp lý, có thể chúng tơi đã mất đến 3.000 nguời trong gia đình. Bây giờ, hãy tiên đốn điều gì sẽ xảy ra cho hai thế hệ nữa. Về lý thuyết, có thể từ 20.000 đến 30.000 con cái của Cha Thiên Thượng đã bị mất.
Lệnh truyền phải đi giải cứu đã được căn cứ vào một trong các giáo lý cơ bản nhất của Giáo Hội.
“Hãy ghi nhớ rằng dưới mắt của Thượng Đế thì giá trị của con người rất lớn lao;
“Vì này, Chúa, Đấng Cứu Chuộc của các ngươi, đã chịu chết trong xác thịt; do đó Ngài đã chịu sự đau đớn
của tất cả mọi người, để cho tất cả
mọi người có thể hối cải mà đến cùng Ngài . . .
“Và nếu các ngươi phải lao nhọc suốt đời để rao truyền sự hối cải cho dân này, và chỉ đem được một người về cho ta thơi, thì sự vui mừng của các ngươi cùng với kẻ đó trong vương quốc của Cha ta sẽ lớn lao biết bao!” (GLGƯ 18:10–11, 15; sự nhấn mạnh được thêm vào).
Tơi đã có đặc ân để giải cứu một vài tín hữu kém tích cực trong suốt cuộc sống của mình. Giờ đây, khi tơi giúp mang một người trở lại tích cực trong Giáo Hội, tơi khơng hình dung ra chỉ một người—mà tôi thấy sáu, bảy hay nhiều thế hệ hơn nữa— hằng ngàn người. Và rồi tôi nghĩ tới câu thánh thư: “Chỉ đem được một người về cho ta thơi, thì sự vui mừng của các ngươi sẽ lớn lao biết bao” (GLGƯ 18:15).
Chúa đã phán cùng Các Sứ Đồ của Ngài: “Mùa gặt thì thật trúng, song con gặt thì ít” (Ma Thi Ơ 9:37). Khơng cần phải có ít thợ gặt. Chúng ta có hằng ngàn người nắm giữ chức tư tế đầy khả năng, xứng đáng và hằng triệu tín hữu đầy cam kết của Giáo Hội ở khắp nơi trên thế giới. Chúng ta có các hội đồng tiểu giáo khu, nhóm túc số chức tư tế, Hội Phụ Nữ, và các tổ chức khác đang thực hiện chức năng theo lệnh truyền phải đi giải cứu. Việc giải cứu những người khác là công việc mà Đấng Cứu Rỗi đã kêu gọi tất cả chúng ta phải làm.
Trong lời nhận xét trước đây của tôi, tôi đã nhắc đến lời cầu nguyện mà An Ma và những người bạn đồng hành của ông đã dâng lên khi họ lên đường đi giải cứu dân Giô Ram. Trong Đệ Nhị Thế Chiến, có khoảng 500 quân nhân Hoa Kỳ và những người dân địa phương ủng hộ họ bị bắt giam trong một trại tù. Vì lo lắng và quan tâm đến sự an toàn của họ, có một lực lượng tình nguyện khoảng 100 qn nhân Hoa Kỳ được chọn ra để giải cứu các tù nhân này. Sau khi những người tình nguyện được nhóm họp lại, vị sĩ quan chỉ huy chỉ dẫn họ đại khái như sau: “Buổi tối hôm nay, các bạn họp với các vị lãnh đạo tôn giáo của mình, các bạn quỳ xuống, và thề với Thượng Đế rằng cho tới khi nào các bạn cịn sống thì các bạn sẽ không để cho một người nào trong số những người này phải chịu đau khổ thêm một giây phút nào nữa” (Xin xem Hampton Sides,
Ghost Soldiers: The Forgotten Epic Story of World War II’s Most Dramatic Mission [2001], 28–29.) Cuộc giải cứu
thành công này là một cuộc giải cứu khỏi nỗi đau khổ thể xác và vật chất. Chúng ta có nên dũng cảm ít hơn trong các nỗ lực của mình để giải cứu những người có thể đang chịu đau khổ với những hậu quả thuộc linh và vĩnh cửu khơng? Chúng ta có nên cam kết ít hơn với Chúa khơng?
Để kết thúc, với tư cách là các tín hữu của Giáo Hội chân chính của Đấng Ky Tơ, lịng cam kết của chúng ta phát sinh từ sự kiện rằng Chúa đã chịu đau khổ cho mỗi người chúng ta—người ngoại đạo, tín hữu kém tích cực, ngay cả người phạm tội, và mỗi người trong gia đình của mình. Tơi tin rằng chúng ta có thể mang hằng ngàn người đến với niềm vui, sự bình an và vẻ tuyệt vời của phúc âm, và hằng trăm ngàn người, thậm chí hằng triệu người, trong những thế hệ sau họ. Tôi tin rằng chúng ta có thể thành cơng vì đây là Giáo Hội của Chúa, và chúng ta được kêu gọi để thành công nhờ vào chức tư tế cũng như vai trị tín hữu của mình. Tơi làm chứng như thế với các anh chị em trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men. ◼
chuyện với anh tại nhà thờ. Anh ln ln có những lời lẽ tử tế với tôi. Và anh biết rằng đội bóng đá của chúng ta bây giờ chơi tệ lắm vì chúng tơi khơng cịn có anh nữa. Anh đá bóng rất giỏi.”
Tebello đáp: “Tơi xin lỗi. Tơi sẽ trở lại với các bạn.”
Thabiso nói: “Thật là tuyệt vời. Và anh có cịn nhớ chúng ta đã từng chuẩn bị để đi phục vụ với tư cách là người truyền giáo như thế nào khơng? Chúng ta có thể bắt đầu lại khơng?
Tebello lặp lại: “Vâng, tơi muốn trở lại.”
Có lẽ niềm vui lớn nhất tôi trải qua với tư cách là cố vấn trong chủ tịch đoàn trung ương Hội Thiếu Niên là thấy những người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn trên khắp thế giới đang sử dụng quyền năng của Chức Tư Tế A Rôn. Nhưng đôi khi, tâm hồn tôi cũng buồn bã khi chứng kiến rất nhiều thiếu niên khơng hiểu rằng họ có thể làm biết bao nhiêu điều tốt với quyền năng mà họ nắm giữ.
Chức tư tế là quyền năng và thẩm quyền của chính Thượng Đế để hành động trong sự phục vụ các con cái của Ngài. Ôi, thật là tuyệt diệu biết bao nếu mỗi thiếu niên, mỗi người nắm giữ Chức Tư Tế A Rơn, có thể thấu hiểu rằng chức tư tế của mình có những chìa khóa của sự phù trợ của thiên sứ. Thật là tuyệt diệu biết bao nếu họ có thể hiểu rằng họ có bổn phận thiêng liêng để giúp bạn bè của họ tìm ra con đường dẫn đến Đấng Cứu Rỗi. Thật là tuyệt diệu biết bao nếu họ biết rằng Cha Thiên Thượng sẽ ban cho họ quyền năng để giải thích các lẽ thật về phúc âm phục hồi một cách rõ ràng và chân thành mà những người khác sẽ cảm thấy được lẽ trung thật không thể chối cãi được về những lời của Đấng Ky Tô.
Các em thiếu niên thân mến của Giáo Hội, tôi xin hỏi các em một câu hỏi mà tôi hy vọng rằng các em sẽ trân quý trong suốt cuộc đời cịn lại của mình. Các em có thể đạt được trên thế gian quyền năng nào lớn lao hơn chức tư tế của Thượng Đế khơng? Quyền năng nào có lẽ lớn lao hơn khả năng phụ giúp Cha Thiên Thượng trong việc thay đổi cuộc sống chúng tơi và cịn mời gia đình mình
cùng tham dự vào cuộc thăm viếng đó của chúng tơi nữa. Vị giám trợ của em ấy bày tỏ tình u thương của ơng đối với gia đình đó và ước muốn của ơng để giúp họ trở thành một gia đình vĩnh cửu bằng cách làm lễ gắn bó trong đền thờ. Họ cảm động và chúng tơi đều có thể cảm nhận được sự hiện diện mạnh mẽ của Đức Thánh Linh đang hướng dẫn mỗi lời nói và mỗi cảm nghĩ.
Nhưng chính là những lời nói của Thabiso đã tạo ra điều khác biệt trong cuộc thăm viếng đó. Đối với tơi dường như người thầy tư tế trẻ tuổi này đang nói bằng ngơn ngữ của thiên thần— những lời nói đầy u thương mà chúng tơi đều có thể hồn tồn hiểu được nhưng điều đó đã đặc biệt làm cho người bạn của em cảm động. Em nói: “Tơi rất thích ln ln được nói
Adrián Ochoa
Đệ Nhị Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Thiếu Niên
Cách đây không lâu, tôi đang ở Nam Phi và đến thăm một gia đình nọ cùng với Thabiso, em là đệ nhất phụ tá trong nhóm túc số thầy tư tế ở Tiểu Giáo Khu Kagiso. Thabiso và vị giám trợ của em ấy, là người chủ tọa và nắm giữ các chìa khóa cho nhóm túc số đó, đã cầu nguyện cho các thành viên kém tích cực trong nhóm túc số đó, đã tìm kiếm sự soi dẫn để nên đi thăm người nào và cách để giúp đỡ những người đó. Họ cảm thấy được thúc giục phải đi thăm nhà của Tebello, và họ mời tôi cùng đi.
Ngay sau khi vượt qua được con chó giữ nhà hung tợn, chúng tơi ngồi ở trong phòng khách với Tebello, một thiếu niên trầm tĩnh đã ngừng đi nhà thờ vì em ấy đã trở nên bận rộn với những việc khác vào ngày Chủ Nhật. Em ấy lo lắng nhưng vui vẻ tiếp