2.2. Nếp sống văn hóa
2.2.3. Nếp sống văn hóa trong lễ hội
Trên địa bàn tỉnh Quảng Ninh hàng năm có rất nhiều các lễ hội diễn ra, thƣờng là những lễ hội truyền thống đƣợc tổ chức sau tết Âm lịch. Tiêu biểu
nhƣ: hội Xuống đồng, lễ hội đền Cửa Ông, lễ hội Bạch Đằng (Giỗ Trận), lễ hội chùa Long Tiên, lễ hội Yên Tử… Với sự phong phú và đa dạng của các lễ hội cũng nhƣ thời gian tổ chức các lễ hội giúp cho nguời dân có thể lựa chọn một cách phù hợp.
Lễ hội là một sự kiện văn hóa đƣợc tổ chức mang tính cộng đồng. Lễ hội có nhiều ý nghĩa to lớn, lễ hội truyền thống thể hiện tƣ tƣởng, tình cảm, thái độ của ngƣời dân đối với lịch sử đất nƣớc. Thông qua lễ hội con ngƣời
tƣởng nhớ tới công đức, ông bà tổ tiên thông qua việc thờ cúng. Lễ hội là
dịp để hồn thiện các hoạt động văn hố; là dịp để con ngƣời vƣơn lên đời sống văn hoá cao hơn và bộc lộ hết tinh hoa của mình. Lễ hội cịn là nơi nhắc nhở ngƣời ta sống trật tự, mực thƣớc, góp phần làm cho cuộc sống tốt
khuyến khích tài năng lao động và vui chơi, đề cao cái cao cả, cái bi, cái hài của cuộc sống.
0 20 40 60 80 100 Lễ hội Đền Cửa Ông Lễ hội Yên Tử Lễ hội Chùa Long Tiên Lễ hội Đền Đức Ông Khác (Đơn vị:%)
Biểu đồ 2.2: Biểu đồ thể hiện mức độ tham gia các lễ hội tại địa phương của công nhân mỏ thân Hà Lầm
Kết quả khảo sát cho thấy có tới 70,3 % số ngƣời đựơc hỏi trả lời rằng họ đi lễ hội Yên Tử hàng năm, 65,7% số ngƣời trả lời rằng họ đi lễ hội Cửa
Ông hàng năm và 61,0% số ngƣời trả lời rằng họ đi lễ hội chùa Long Tiên hàng năm. Lễ hội Yên Tử và lê hội Cửa Ông đựơc coi là hai lễ hội lớn nhất trong năm thu hút đƣợc rất nhiều sự quan tâm của đông đảo quần chúng nhân
dân, nên không mấy ngạc nhiên khi số lƣợng ngƣời tới đây lại cao nhƣ vậy. Còn về lễ hội chùa Long Tiên, tuy không phải là một lễ hội lớn nhƣng lại ở gần địa bàn sinh sống của ngƣời cơng nhân nên nó cũng thu hút đựơc đông đảo sự quan tâm của họ.
Cuộc khảo sát cũng cho thấy mục tiêu của những ngƣời công nhân khi tham gia vào các lễ hội truyền thống này là rất khác nhau. Có 50,7% số ngƣời đƣợc hỏi trả lời rằng họ tới tham dự các lễ hội với mục đích tham dự vào ngày hội và tham gia các trò chơi và 63,0% trả lời rằng họ đi tham dự những lễ hội này nhƣ một điều nhắc nhở, tƣởng nhớ cơng ơn. Bên cạnh đó, cũng có nhiều lý do khác nhƣ: thói quen trong việc sinh hoạt tâm linh, cầu mong hạnh phúc, cơ hội giao lƣu… Các lễ hội truyền thống vẫn thu hút đƣợc sự quan tâm đông đảo của dân chúng, dù họ tới tham dự với mục đích gì nhƣng tựu chung lại
những ngƣời tới đây đã góp phần giữ gìn bản sắc của lễ hội và làm cho nó ngày càng phong phú và đa dạng hơn.
Bên cạnh những lễ hội truyền thống, ở Quảng Ninh cịn có những “lễ hội hiện đại” nhƣ lễ hội hoa Anh đào, lễ hội Carnaval Hạ Long… tất cả làm phong phú thêm đời sống văn hoá cho những nguời dân sinh sống trên địa bàn. Mức độ phổ bíến của các lễ hội này ngày càng lớn. Có tới 95,0% số ngƣời đuợc hỏi trả lời rằng họ đã tới lễ hội Carnaval Hạ Long; 63,7% số ngƣời đuợc hỏi trả lời rằng họ đã tới lễ hội hoa Anh đào. Tuy mới chỉ đựơc tổ chức trong những năm trở lại đây, nhƣng những lễ hội này đƣợc khá đông nguời dân biết và tới tham dự.
Cùng với việc tham gia các lễ hội ở địa phuơng, việc đi hành lễ tại đền chùa là một trong những nhu cầu mà công nhân mỏ than Hà Lầm quan tâm. Có tới 97,7% số ngƣời trả lời rằng họ thƣờng đi chùa vào đầu xuân năm mới;
25,8% số ngƣời trả lời rằng họ thƣờng đi chùa vào rằm tháng Giêng; 21,3%
trả lời rằng họ hay đi chùa vào rằm tháng 7; 17,7% trả lời rằng họ đi chùa vào ngày rằm mồng một các tháng trong năm và chỉ có 0,7 % số ngƣời trả lời rằng họ đi lễ hàng ngày. Số ngƣời đi lễ vào đầu xuân cao hơn hẳn so với những dịp lễ khác trong năm bởi họ cho rằng đầu xuân là sự bắt đầu cho một năm mới, nên việc đi chùa cầu bình an là những việc mà những ngƣời cơng nhân này luôn thực hiện và gần nhƣ trở thành thói quen hay một sự “bắt buộc” trên tinh thần “tự nguyện”.
Khi đƣợc hỏi về lý do họ đi lễ chùa thì có tới 79,7% số ngƣời trả lời rằng họ đi lễ chùa với mục đích là cầu phúc, lộc, tài và 29,0% số ngƣời trả lời rằng họ đi chùa vì tin vào đức Phật.