D- Quyền lợi Hội viên:
1. Câu chuyện thứ nhất:
Thời Đức Phật còn tại thế, đa số các đệ tử của Đức Phật đều tin Ngài một cách tuyệt đối, tuy nhiên, đọc trong Kinh sách, chúng ta vẫn tìm thấy có trường hợp một đệ tử của Đức Phật khơng có lịng tin vững chắc, câu chuyện trích phỏng theo bộ Tăng Nhất A Hàm, quyển một, trang 126 như sau:
Bấy giờ trước đại chúng đông đảo Tỳ Kheo (Tăng) tại thàmh La Duyệt vườn Ca Lan Đà, Đức Phật bảo các Tỳ Kheo: “Các Thầy có thấy pháp (suy nghĩ, nói năng, việc làm) của
Đề Bà Đạt Đa (Em con người Chú của Đức Phật) là thanh tịnh chăng?, ngược lại Đề Bà Đạt Đa tạo ác sâu nặng, sẽ chịu tội nhiều kiếp không thể chữa trị. Ta chẳng thấy Đề Bà Đạt Đa có một tí điều lành có thể kể ra được. Ví như có người rơi xuống cầu tiêu sâu, thân hình chìm lỉm, khơng cịn một chỗ nào sạch, người khác muốn vớt cứu lên, đứng ngó xem thấy người đó chẳng cịn có một chỗ nào sạch để có thể nắm kéo lên, liền bỏ đi, này các Tỳ Kheo, tại sao như thế? Vì Đề Bà Đạt Đa một mực ngu si, tham đắm lợi dưỡng (Đồ
ăn, vật dụng v.v… của Thái tử A Xà Thế), tạo tội ngũ nghịch
(tội ngũ nghịch gồm: giết cha, giết mẹ, muốn hại Phật, phá
rối Tăng đoàn, giết Tăng Ni). Khi chết sẽ đọa Địa ngục chịu
tội nhiều kiếp (mỗi kiếp khoảng hơn 16 triệu năm), này các Tỳ Kheo, đã sinh tâm ưa lợi dưỡng hãy lìa bỏ, nếu chưa sinh tâm dính mắc lợi dưỡng đừng cho sinh khởi”.
Khi nghe Đức Phật nói như thế, một Tỳ Kheo đi đến gặp Tôn giả A Nan là Thị giả của Đức Phật, sau khi chào hỏi rồi nói:
“Thưa Tơn giả, hơm nay trước đại chúng, Thế Tơn nói đã
xem hết nguồn gốc của Tỳ Kheo Đề Bà Đạt Đa, rồi sau đó thọ ký cho ông ta phải chịu tội nhiều kiếp vì khơng thể chữa trị được, lại có thể thọ ký việc này được ư?”
Tơn giả A Nan trả lời: “Những lời nói của Thế Tơn khơng
thể hư dối được”.
Sau khi Tỳ kheo ấy rời khỏi, Tôn giả A Nan đến chỗ Đức Phật, vái lạy rồi thưa:
“Có một Tỳ Kheo đến chỗ con nói rằng: “Hơm nay trước
đại chúng Thế Tơn nói đã xem hết nguồn gốc tạo tội của Tỳ Kheo Đề Bà Đạt Đa, rồi sau đó thọ ký cho ơng ta phải chịu tội nhiều kiếp vì khơng thể chữa trị đưọc”, lại có thể thọ ký việc này được ư?”
Đức Phật bảo Tôn giả A Nan: “Thầy đi bảo Tỳ Kheo ấy là
Ta gọi”, Tỳ Kheo đó tu học chưa được bao lâu, lời Như Lai
trọn không hư vọng, tại sao lại nghi ngờ?
80 Tập San Thế Đạo 122
Đức Phật bảo:
“Này Tỳ Kheo, Thầy khơng tin lời Như Lai nói sao, Như Lai
tuyệt đối không hư dối, nay Thầy lại muốn tìm hư vọng của Như Lai sao?”
Tỳ Kheo ấy thưa: “Tỳ Kheo Đề Bà Đạt Đa có đại thần lực,
có đại oai đức, làm sao Thế Tơn thọ ký cho ông ta chịu tội nặng nhiều kiếp được?”
Đức Phật bảo: “Hãy giữ miệng của Thầy chớ để mãi mãi
chịu khổ vơ lượng”, rồi Đức Phật nói kệ trách cứ:
“Dạo Thiền thế tục không, Rút cục khơng giải thốt, Chẳng đến chỗ diệt tận, Trở lại đọa Địa ngục”.
Đức Phật nói tiếp:
“Giả thử Ta thấy Đề Bà Đạt Đa có một chút pháp lành, Ta
đã không thọ ký phải chịu tội nhiều kiếp, thế nên, này Tỳ Kheo si mê, sở dĩ như thế vì Đề Bà Đạt Đa ngu si tham đắm lợi dưỡng lại còn tạo điều nghịch ác, này các Tỳ Kheo, hãy học điều này”.
Khi ấy, Tỳ Kheo ấy vái lạy Đức Phật rồi thưa: “Con tự hối
lỗi, cúi mong Thế Tơn rủ lịng tha thứ, vì con u mê, ngu si, tạo hạnh chẳng lành. Thế Tơn khơng nói thêm bớt mà con khởi nghi ngờ, cúi mong Thế Tôn nhận cho con sám hối, con sẽ khơng tái phạm nữa”
của mình, Ta tha cho Thầy, chớ nên nghi ngờ đối với Như Lai. Nay Ta nhận cho Thầy hối lỗi, sau chớ phạm lại nữa”,
rồi Đức Phật nói kệ chứng cho sự sám hối: “Dù có làm tội nặng,
Hối lỗi rồi không phạm, Người ấy giữ cấm giới, Nhổ căn nguyên tội này”.
LỜI BÀN:
Trên đây, chúng ta thấy vị Tỳ Kheo kia vì khơng có lịng tin vững chắc đối với bậc đại Giác, đại Sư của mình, nên đã tỏ ra nghi ngờ. Sau khi được Đức Phật giảng giải xác quyết đã làm tan mây si mê, nên vị Tỳ Kheo ấy đã hối lỗi và cầu xin Đức Phật nhận cho được sám hối, và Đức Phật đã chấp thuận.
Chúng ta được biết có trường hợp tương tự, Tỳ Kheo tên Cù Ba Ly, vì vào phe với Đề Bà Đạt Đa mà đến tố cáo hai Tỳ Kheo Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên làm việc ác. Đức Phật giải thích rằng hai Tỳ Kheo Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên không làm việc ác, nhưng Tỳ Kheo Cù Ba Ly khơng tin lời Ngài, do đó Đức Phật thọ ký Cù Ba Ly sẽ chịu qủa báo về lời nói ác, và sau một thời gian Tỳ Kheo này bị bệnh mụn nhọt đau đớn qua đời và bị đọa Địa ngục.
Về vấn đề tin lời Đức Phật nói, có lần Tơn giả Mục Kiền Liên trơng thấy một người cao to như cái nhà lầu, khi đến thưa với Đức Phật, Ngài xác nhận là đúng, Ngài đã khơng nói vì sợ mọi người khơng tin, rồi Đức Phật nói: “Những kẻ
80 Tập San Thế Đạo 124
khổ”; tại sao khơng tin lời Phật sẽ khổ?Vì những điều Đức Phật nói ra đều là sự thật giúp chúng ta đi đến chân hạnh phúc, thí dụ: Phật tử tại gia muốn kiếp sau được tái sinh làm người giàu sang sung sướng khỏe mạnh sống thọ phải thực hành Năm Giới: không sát sanh, không trộm cướp, khơng tà dâm, khơng nói dối, và khơng uống rượu (và Ma túy). Nếu những ai tin lời Phật mà thực hành đầy đủ thì kiếp sau sẽ có kết quả, cịn những ai khơng tin lời Ngài nói tức khơng thực hành mà cịn phạm một vài điều trên, thì chắc chắn người ấy kiếp sau sẽ vào cảnh khổ vậy.