- Tăng cường phỏp chế gắn liền với rốn luyện, giỏo dục ý thức phỏp luật
4.1.4. Bài học về thực hiện tự phờ bỡnh và phờ bỡnh trong sinh hoạt đảng, tổ chức lónh đạo và quản lý điều hành xó hộ
đảng, tổ chức lónh đạo và quản lý điều hành xó hội
Quan điểm xuất phỏt của Hồ Chớ Minh về tự phờ bỡnh và phờ bỡnh là dõn chủ và nhõn đạo. Bản chất của nú là hướng về cỏi đẹp, xõy dựng và vươn tới sự hoàn thiện, hoàn mỹ, thỳc đẩy sự tiến bộ, là cỏch mạng, khoa học, vỡ nhõn dõn.
Với Hồ Chớ Minh, tự phờ bỡnh và phờ bỡnh khụng đồng nghĩa với phờ phỏn và trừng trị. C.Mỏc đó bỏc bỏ quan điểm sử dụng phờ phỏn như là một động lực, vỡ nếu như vậy thỡ chỉ là sự phỏ vỡ và hủy bỏ. Mọi sự phờ phỏn chỉ
cú ý nghĩa khi nú dẫn tới hành động cỏch mạng, vỡ chớnh cỏch mạng mới là động lực phỏt triển. Thấm nhuần quan điểm của C.Mỏc, Hồ Chớ Minh khẳng
định: tự phờ bỡnh và phờ bỡnh cốt để phỏt huy ưu điểm, sửa chữa khuyết điểm, giỳp nhau tiến bộ để tư tưởng và hành động được đỳng đắn, sửa đổi cỏch làm việc cho tốt hơn, đỳng hơn, để đoàn kết, thống nhất nội bộ, thống nhất. Nhưng thống nhất phải trờn cơ sở vỡ lợi ớch chung của toàn dõn, chứ khụng phải lợi
ớch phe cỏnh, cục bộ. Nắm vững quan điểm đú, cỏn bộ, đảng viờn mới cú dũng khớ để sử dụng vũ khớ "thần diệu" tự phờ bỡnh và phờ bỡnh.
Theo Hồ Chớ Minh, tự phờ bỡnh và phờ bỡnh cú ý nghĩa như một "vũ khớ thần diệu" nờn việc sử dụng nú cũng phải như nắm vững một khoa học và một nghệ thuật đặc biệt - nghệ thuật tỏc động, thỳc đẩy theo cựng một phương, là một tổng hợp lực từ bảo ban, giỳp đỡ, đến giỏo dục, cảm húa, thuyết phục; một tổng hợp lực từ trờn xuống, từ dưới lờn, từ trong tổ chức, cơ quan đồn thể đến ngồi xó hội. Tư tưởng "khộo sử dụng vũ khớ tự phờ bỡnh và phờ bỡnh" của Hồ Chớ Minh vừa là một phương phỏp cỏch mạng, vừa là một nghệ thuật cỏch mạng diễn ra một cỏch tớch cực, thường xuyờn, liờn tục, cả trong khụng gian và thời gian, cựng với sự phỏt triển và hoàn thiện của mỗi cỏ nhõn, mỗi cỏn bộ, đảng viờn trong hoạt động thực tiễn.
Theo Hồ Chớ Minh, khi phờ bỡnh mỡnh cũng như phờ bỡnh người phải rỏo riết, triệt để, thật thà, khụng nể nang, khụng thờm bớt. Phải vạch rừ cả ưu điểm và khuyết điểm. Đồng thời, chớ dựng những lời mỉa mai, chua cay, đõm thọc. Một quan niệm về phờ bỡnh sõu sắc của Hồ Chủ tịch về phờ bỡnh mà cho tới nay, khụng phải ai cũng làm đỳng, làm được là "phờ bỡnh việc làm, chứ khụng phải phờ bỡnh người".
Theo Hồ Chớ Minh, đối tượng trực tiếp của phờ bỡnh phải là việc. Đú là tư tưởng nhõn đạo xuất phỏt từ quan điểm thực tiễn, đạt tới đỉnh cao, cho phộp tập hợp con người - xó hội trong một tổng thể vừa thống nhất, mõu thuẫn, vừa đa dạng, phức tạp, nhưng cựng hành động vỡ lợi ớch chung, sự nghiệp chung. Tư tưởng "phờ bỡnh việc chứ khụng phờ bỡnh người" trỏnh cho con người khụng bị rơi vào cỏi "tụi" vị kỷ, trả đũa, tranh giành được thua, đố kỵ, ghen ghột giữa con người với nhau.
Tầm cao trớ tuệ Hồ Chớ Minh là nõng cao con người, phỏt huy tớnh tớch cực của con người. Tư tưởng tự phờ bỡnh và phờ bỡnh của Hồ Chớ Minh là
hậu trỏch nhõn". Người khuyờn cỏc cấp lónh đạo cần phải chủ động tiến hành "tự phờ bỡnh và phờ bỡnh", tuyệt nhiờn khụng được để cỏn bộ, đảng viờn dự cú ý kiến cũng khụng dỏm núi, dự biết cần phải phờ bỡnh cũng sợ khụng dỏm phờ bỡnh. Vỡ vậy, cấp trờn với cấp dưới cỏch biệt nhau, quần chỳng với Đảng rời xa nhau, trờn thỡ tưởng cỏi gỡ cũng tốt đẹp, dưới thỡ cú gỡ khụng dỏm núi ra. Hồ Chớ Minh nhắc nhở: quần chỳng khụng núi khụng phải vỡ họ khụng cú ý kiến, nhưng họ nghĩ núi ra cấp trờn cũng khụng nghe, khụng xột, cú khi lại bị "trự" là khỏc. Người lónh đạo phải biết lắng nghe ý kiến phờ bỡnh của cấp d- ưới, cần coi tiếng núi phờ bỡnh của quần chỳng như "tấm gương" phản chiếu gương mặt thật của mỡnh. Cú như thế thỡ cũng khỏc nào như một người cú vết nhọ trờn mặt được người ta đem gương cho soi. Để đạt được điều đú, theo Hồ Chớ Minh, ta phải biết cỏch phờ bỡnh khụn khộo, sỏng suốt như chiếu tấm g- ương cho mọi người soi thấu những khuyết điểm của mỡnh, để tự mỡnh sửa chữa. Thỏi độ mà Hồ Chớ Minh đưa ra đối với "phờ bỡnh và tự phờ bỡnh" là
"lý lẽ phõn minh, nghĩa tỡnh đầy đủ".