SỰ TÁC ĐỘNG QUA LẠI GIỮA PHÁP LUẬT VÀ LUẬT TỤC 1 Sự tỏc động của luật tục đến phỏp luật

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) pháp luật và luật tục, những vấn đề lý luận và thực tiễn ở việt nam hiện nay (Trang 31 - 35)

1.3.1. Sự tỏc động của luật tục đến phỏp luật

Mặc dự luật tục chỉ cú phạm vi điều chỉnh trong một cộng đồng người dõn tộc thiểu số nhỏ hẹp nhất định, nhưng luật tục cú những tỏc động nhất định liờn quan đến việc hỡnh thành cỏc quy định của phỏp luật. Hiện nay, một số quy định về phong tục, tập quỏn tốt đẹp, lõu đời của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số đó được nhà nước ta ghi nhận và thể chế húa thành những quy định của phỏp luật, như những quy định về bảo vệ mụi trường, bảo vệ rừng … Như vậy, luật tục cú thể là mụi trường tốt cho sự tồn tại và phỏt triển của phỏp luật trong cộng đồng người dõn tộc thiểu số, là một trong những yếu tố gúp phần

xõy dựng nờn những quy định của phỏp luật. Luật tục cú thể làm cho hệ thống phỏp luật trở nờn phong phỳ, hoàn thiện hơn.

Luật tục được hỡnh thành ngay chớnh trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày của cộng đồng người dõn tộc thiểu số. Luật tục tồn tại và phỏt triển trờn cơ sở tự thừa nhận của cộng đồng. Khi đó tự thừa nhận những quy định của luật tục, thỡ cộng đồng người thực hiện nú bằng niềm tin từ nội tõm của mỡnh. Những quy định của luật tục đó trở thành thúi quen ứng xử trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày. Khi cỏ nhõn vi phạm luật tục, nếu khụng tự giỏc thực hiện sẽ bị chớnh cộng đồng mỡnh lờn ỏn và người đứng đầu cộng đồng (Già làng, Trưởng bản) sẽ là người đại diện cho cả cộng đồng xử phạt người vi phạm. Như thế, cỏc quy định của luật tục cú tớnh điều chỉnh rất cao đối với cộng đồng người dõn tộc thiểu số, thực tế là cũn cao hơn cả sự điều chỉnh của phỏp luật. Vỡ thế, khi cỏc quy phạm phỏp luật điều chỉnh một vấn đề nào đú liờn quan đến đời sống của cộng đồng người dõn tộc thiểu số, nếu đú là những quy định được xõy dựng tương đồng và phự hợp với những quy định của luật tục thỡ nú khụng những được đảm bảo thực hiện bởi nhà nước mà cũn được đảm bảo thực hiện bằng luật tục. Ngược lại, nếu phỏp luật khụng được xõy dựng trờn cơ sở cỏc phong tục, tập quỏn của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số - mà trong đú cú luật tục, khụng phự hợp với những quy định vốn cú của luật tục thỡ phỏp luật sẽ khú đi vào cuộc sống của những cộng đồng người này. Từ thực tế đú, dẫn đến tỡnh trạng mõu thuẫn giữa những biện phỏp điều chỉnh của phỏp luật với những biện phỏp điều chỉnh của luật tục; làm cho cộng đồng người dõn tộc thiểu số cú thể chống đối lại quy định của phỏp luật, làm mất trật tự an ninh chung.

Sự tỏc động của luật tục trong việc hỡnh thành cỏc quy định của phỏp luật tựy thuộc vào sự nhận thức của cỏc nhà làm luật về vai trũ của phỏp luật cũng như vai trũ của luật tục. Khi nhà làm luật nhận thức được vai trũ quan trọng của phỏp luật đối với xó hội núi chung và vai trũ của luật tục đối với

cộng đồng người dõn tộc thiếu số núi riờng thỡ luật tục sẽ cú những mặt tỏc động tới sự hỡnh thành cỏc quy định của phỏp luật. Sự tỏc động của luật tục tới việc hỡnh thành cỏc quy định của phỏp luật khụng phải ở chỗ buộc cỏc nhà làm luật phải đưa những quy định của luật tục nõng lờn thành luật; mà thể hiện ở việc nhà làm luật bằng những quy định của phỏp luật thừa nhận một số phong tục, tập quỏn tiến bộ của người dõn tộc thiểu số, cụ thể húa thành luật. Hoặc thừa nhận cỏch giải quyết cỏc vụ việc phỏt sinh ở cỏc buụn làng do chớnh dõn làng giải quyết để làm cỏc tiền lệ trong việc ỏp dụng giải quyết cỏc vụ việc phỏt sinh tương tự về sau.

Điều chỉnh cỏc mối quan hệ phỏt sinh trong xó hội bằng phỏp luật, nhà nước ta luụn mong muốn sẽ tạo được một hành lang phỏp lý an toàn cho mỗi chủ thể, tạo được thúi quen ứng xử, hành động theo hiến phỏp và phỏp luật của nhà nước. Chớnh vỡ vậy, phỏp luật cần phải được xõy dựng trờn cơ sở những đạo lý, truyền thống tốt đẹp vốn cú của dõn tộc ta mà trong đú cú truyền thống của cộng đồng người dõn tộc thiểu số. Khi phỏp luật được xõy dựng phự hợp với những truyền thống của cỏc dõn tộc, khụng những nú được thực hiện một cỏch nghiờm chỉnh trong cuộc sống mà cũn gúp phần to lớn trong cụng cuộc giữ gỡn, phỏt huy những bản sắc vốn cú của dõn tộc theo định hướng của Đảng và Nhà nước ta.

Luật tục cũn tỏc động đến việc thực hiện phỏp luật của cỏc chủ thể. Khụng chỉ ảnh hưởng tới sự hỡnh thành cỏc quy phạm phỏp luật, luật tục cũn cú ảnh hưởng đến việc thực hiện phỏp luật của cỏc chủ thể trong cộng đồng người dõn tộc thiểu số. Sự tỏc động của luật tục tới việc thực hiện phỏp luật phụ thuộc vào yếu tố phự hợp của phỏp luật đối với luật tục. Như phần trờn đó nờu, nếu phỏp luật được xõy dựng phự hợp với những giỏ trị truyền thống được quy định của luật tục thỡ phỏp luật sẽ được thực hiện một cỏch nghiờm chỉnh, bởi lẽ tuõn thủ những quy định của phỏp luật lỳc này cũng tương tự như tuõn thủ cỏc quy định của luật tục.

Luật tục của cộng đồng người dõn tộc thiểu số khụng tồn tại như một quy định xa vời với người dõn, nú như một thúi quen hiển hiện trong cuộc sống sinh hoạt thường ngày. Người cao tuổi dẫn dắt luật tục qua cỏc cõu chuyện giỏo dục con chỏu thường ngày, người mẹ hỏt ru con bằng những hỡnh ảnh vớ von của luật tục. Qua những lời kể, lời ru ấy, luật tục đi vào tiềm thức của những thế hệ người dõn tộc thiểu số một cỏch tự nhiờn, tạo thành một lối mũn, một khuụn mẫu ứng xử được định sẵn trong mỗi người. Như vậy, những quy định tiến bộ của luật tục phự hợp với quy định của phỏp luật được người dõn tộc thiểu số thực hiện rất nghiờm tỳc. Những người cú ý thức chấp hành tốt luật tục cũng là những người cú ý thức chấp hành tốt phỏp luật của nhà nước. Việc chấp hành tốt phỏp luật hay luật tục cũng là ý thức chấp hành những quy tắc xử sự chung dược đặt ra cho cả một cộng đồng người trong xó hội. Thụng thường những người cú ý thức chấp hành, tuõn thủ những truyền thống, phong tục tập quỏn tốt đẹp của dõn tộc mỡnh thỡ cũng là những người cú ý thức chấp hành những quy định phỏp luật của nhà nước ban hành.

Đối với cỏc nhà chức trỏch, cỏc già làng, trưởng bản người dõn tộc thiểu số thỡ ý thức về luật tục của dõn tộc họ cú tỏc động quan trọng đến việc thực hiện phỏp luật. Như cỏc thành viờn khỏc trong cộng đồng, họ cũng cú ý thức thực hiện luật tục đó được ăn sõu trong suy nghĩ và chi phối hành vi của họ. Song là những người đứng đầu trong cộng đồng người, họ thường xuyờn phải đứng ra thực hiện những hoạt động ỏp dụng phỏp luật cú liờn quan đến cỏc tổ chức, cỏ nhõn khỏc trong buụn làng mỡnh. Khi đưa ra những quyết định để thực hiện phỏp luật, họ đều phải tớnh đến cả sự phự hợp với cỏc phong tục, tập quỏn của dõn tộc núi chung và những quy định của luật tục núi riờng. Như vậy, phỏp luật của nhà nước đó được thực hiện trong đời sống của đồng bào dõn tộc thiểu số qua những người đứng đầu này. Sự lồng ghộp những quy định chung của phỏp luật với những quy định riờng biệt của luật tục mỗi dõn tộc sẽ được thực hiện và chấp nhận một cỏch hợp lý, nhanh chúng. Đồng

nghĩa với đú là những tư tưởng chủ đạo của phỏp luật sẽ được lồng ghộp trong luật tục, loại bỏ dần những quy định lạc hậu, cản trở sự phỏt triển của xó hội trong luật tục. Đõy chớnh là sự tỏc động mạnh mẽ của luật tục đối với việc thực hiện phỏp luật trong cộng đồng người cỏc dõn tộc thiểu số.

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) pháp luật và luật tục, những vấn đề lý luận và thực tiễn ở việt nam hiện nay (Trang 31 - 35)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(87 trang)