Hiện nay, mối quan hệ giữa phỏp luật và luật tục đó được quan tõm đỳng mức. Luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số ở mức độ nào đú đó cú
tỏc động tới việc hỡnh thành cỏc quy định của phỏp luật, cũng như việc thực hiện phỏp luật của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số nước ta. Cựng với đú, cỏc quy định của phỏp luật cũng cú sự tỏc động tới luật tục một cỏch mạnh mẽ. Phỏp luật đó ghi nhận và củng cố những quy định tốt đẹp, tiến bộ của luật tục; hạn chế và từng bước xúa bỏ việc ỏp dụng những quy định lạc hậu, khụng phự hợp với sự tiến bộ chung của xó hội trong luật tục như việc quy định hụn nhõn nối nũi, đuổi người ra khỏi buụn làng khi bị nghi là ma lai… Những tư tưởng mới về phỏp luật đó được hỡnh thành trong đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số, khụng những sử dụng luật tục để điều chỉnh những hành vi trong xảy ra trong cộng đồng, người dõn đó biết đưa những vụ việc tới tũa ỏn, hay cơ quan cú thẩm quyền để giải quyết theo quy định của phỏp luật. Cú thể thấy được những ưu điểm nổi bật trong mối quan hệ giữa phỏp luật và luật tục qua những điểm sau:
Phỏp luật của nhà nước đó thể hiện được ý chớ và lợi ớch chung của cỏc dõn tộc trờn lónh thổ Việt Nam, mà trong đú cú lợi ớch của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số tương tự với những quy định trong luật tục.
Đảng và Nhà nước ta luụn chỳ trọng và nhận thức được vai trũ của cỏc quy định mang tớnh đặc trưng truyền thống của cỏc dõn tộc trờn lónh thổ Việt Nam núi chung và đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số núi riờng. Phỏp luật của nước ta hiện nay đó ghi nhận và bảo vệ hiệu quả quyền và lợi ớch hợp phỏp của mọi cụng dõn, phản ỏnh đỳng tõm tư, nguyện vọng của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số. Phỏp luật nước ta là phỏp luật của nhà nước Việt Nam xó hội chủ nghĩa, bảo vệ quyền tự do, dõn chủ cho nhõn dõn lao động khụng phõn biệt dõn tộc, tụn giỏo. Tất cả cỏc quy định trong hệ thống phỏp luật đều xuất phỏt từ ý chớ, nguyện vọng của toàn thể nhõn dõn cỏc dõn tộc sinh sống trờn tồn lónh thổ Việt Nam, kế thừa và phỏt huy những truyền thống văn húa tốt đẹp, lõu đời - trong đú cú luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số. Điều 2, Hiến phỏp 1992 quy định: "Nhà nước Cộng hũa xó hội chủ nghĩa Việt Nam là nhà
Nhà nước và xó hội tụn trọng, đảm bảo và cú biện phỏp bảo vệ quyền con người, quyền cụng dõn về tớnh mạng, sức khỏe, danh dự, tài sản và nghiờm trị những hành vi xõm hại đến những quyền đú. Đõy là những quy định mang tớnh tương đồng cao giữa phỏp luật và luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số. Trong luật tục, yếu tố lợi ớch của cả cộng đồng, yếu tố bảo vệ quyền lợi của con người cũng được đảm bảo và coi trọng. Nhỡn từ gúc độ chung nhất, thỡ phỏp luật cũng gúp phần đảm bảo cho những quy định của luật tục được thực hiện trong thực tế. Người dõn vi phạm những quy định của luật tục dõn tộc mỡnh là đồng thời cũng vi phạm phỏp luật và bị xử lý theo quy định.
Trong hệ thống phỏp luật hiện hành, lợi ớch của nhà nước, của xó hội, của cụng dõn, quyền và nghĩa vụ của cỏc chủ thể được đảm bảo hài hũa. Nhà nước cú trỏch nhiệm với cụng dõn thỡ cụng dõn phải cú nghĩa vụ, trỏch nhiệm đối với nhà nước. Điều 51, Hiến phỏp 1992 quy định: "Quyền của cụng dõn
khụng tỏch rời nghĩa vụ cụng dõn. Nhà nước đảm bảo cỏc quyền của cụng dõn, cụng dõn phải làm trũn nghĩa vụ của mỡnh đối với nhà nước và xó hội" [23].
Những quy định trong luật tục khụng cú vấn đề bảo vệ lợi ớch chung của nhà nước một cỏch cụ thể, nhưng cú quy định những vấn đề bảo vệ lợi ớch chung của cộng đồng. Như vậy, lợi ớch chung của cộng đồng người dõn tộc thiểu số và của mỗi cỏ nhõn trong cộng đồng khụng nằm ngoài lợi ớch chung của cụng dõn do phỏp luật bảo vệ. Lợi ớch của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số vừa được luật tục và phỏp luật bảo vệ, làm trũn nghĩa vụ đối với cộng đồng mỡnh là làm trũn nghĩa vụ đối với nhà nước.
Nhiều quy định tiến bộ của luật tục được thể hiện rừ nột, tương đồng với những quy định trong hệ thống phỏp luật hiện nay.
Cú thể thấy, trong hệ thống phỏp luật Việt Nam hiện hành, cỏc quy định tiến bộ của luật tục được phản ỏnh tương đối đầy đủ. Trong lĩnh vực hỡnh sự cú những quy định về những tội xõm phạm tớnh mạng, sức khỏe của con người như: tội giết người, tội hiếp dõm; cỏc tội về xõm phạm quyền sở hữu
như: trộm cắp, chiếm đoạt tài sản. Cỏc tội về hụn nhõn gia đỡnh… Những quy định trong luật tục về cỏc tội danh trờn của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số cú mối quan hệ gắn bú mật thiết với cỏc quy định phần tội phạm trong bộ luật Hỡnh sự nước ta. Tuy nhiờn, cỏc quy định của luật tục với nguyờn tắc bảo vệ con người cũn mang niềm tin vào thần linh, trời đất. Hỡnh thức mụ tả hành vi phạm tội, nờu hỡnh phạt ở mức sơ khai. Việc xử lý người vi phạm do người đứng đầu cộng đồng tiến hành chủ yếu bằng hỡnh thức phạt đền vật chất, và sự trừng phạt chỉ giới hạn trong một cộng đồng người.
Lĩnh vực hụn nhõn, gia đỡnh được phỏp luật phản ỏnh khỏ rừ nột một số phong tục tập quỏn của cỏc dõn tộc trờn lónh thổ nước ta. Luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số cú những quy định tiến bộ về hụn nhõn, gia đỡnh được Luật hụn nhõn và gia đỡnh năm 2000 ghi nhận cụ thể. Đầu tiờn đú là quy định hụn nhõn tiến bộ một vợ, một chồng, nghiờm cấm cỏc hành vi xõm phạm chế độ hụn nhõn một vợ, một chồng được ghi nhận rất rừ ràng trong luật tục của cỏc dõn tộc, như tại điều 109, Luật tục ấđờ: "Đó lấy vợ thỡ
phải ở với vợ cho đến chết; đó cầm cần mời rượu thỡ phải vào cuộc cho đến khi rượu nhạt…" [33]. Quy định nghĩa vụ nuụi dưỡng của cha mẹ với con cỏi,
và con cỏi với cha mẹ, ụng bà như Điều 143 - Trỏch nhiệm của cha mẹ với con cỏi, luật tục ấđờ:
Cú dưa, cú bắp là cú người trồng, cú con cú cỏi là do cha mẹ sinh ra, là cú người trọng. Nếu những đứa con làm điều này điều nọ, nếu chỳng đi tầm bậy, tầm bạ như kẻ điờn dại… nếu chỳng đi rỡnh mũ, thũ tay lấy trộm, lấy cắp của người ta; nếu người làm cha, làm mẹ làm ngơ, chấp nhận tất cả những hành vi xấu xa mà con cỏi họ cú thể làm, thỡ họ là những người chịu trỏch nhiệm [33].
Luật Hụn nhõn và gia đỡnh đó ghi nhận hầu hết những nột tiến bộ của luật tục trong lĩnh vực này. So với những lĩnh vực khỏc, quy định của luật tục trong lĩnh vực hụn nhõn, gia đỡnh cú nhiều điểm tiến bộ. Điểm chung đú là
chế độ hụn nhõn chung thủy một vợ, một chồng, cỏc thành viờn trong gia đỡnh cú trỏch nhiệm, nghĩa vụ thương yờu, giỳp đỡ nhau. Tuy vậy, một số quy định của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số vẫn bảo vệ chế độ mẫu hệ, quan hệ trong gia đỡnh đề cao vai trũ của người phụ nữ trong gia đỡnh, duy trỡ hụn nhõn "nối nũi" phản tiến bộ. Những quy định khụng hợp lý này được phỏp luật dần xúa bỏ và xõy dựng những quy định mới tiến bộ.
Khi những quy định trong luật tục được ghi nhận bằng phỏp luật, nú đó khụng cũn là quy tắc riờng của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số mà đó là quy tắc xử sự mang tớnh phổ biến đối với tồn xó hội. Được phỏp luật ghi nhận, luật tục đó trở thành cụng cụ phỏp lý để bảo vệ buụn làng và thành viờn trong cộng đồng mỡnh tốt hơn.
Luật tục cú sự hỗ trợ, bổ sung, thay thế và tạo điều kiện cho phỏp luật được thực hiờn nghiờm chỉnh trong đời sống cộng đồng người dõn tộc thiếu số.
Phỏp luật khụng thể dự liệu để điều chỉnh hết cỏc mối quan hệ xó hội phỏt sinh, hay khụng thể cụ thể húa được tất cả những trường hợp vi phạm trong cộng đồng cỏc dõn tộc thiểu số. Trong những trường hợp này, luật tục sẽ đúng vai trũ bổ sung, thay thế cho phỏp luật để điều chỉnh những mối quan hệ xó hội phỏt sinh. Như Điều 3, Bộ luật Dõn sự năm 2005 quy định: "Trường
hợp phỏp luật khụng cú quy định và cỏc bờn khụng cú thỏa thuận thỡ cú thể ỏp dụng tập quỏn…" [27]. Bằng quy định này, nhà nước ta đó chớnh thức thừa
nhận vai trũ điều chỉnh của cỏc tập quỏn - mà trong đú cú luật tục của đồng bào dõn tộc thiểu số trong việc điều chỉnh cỏc quan hệ xó hội phỏt sinh nếu phỏp luật của nhà nước chưa cú quy định cụ thể để điều chỉnh.
Cựng với đú, luật tục cũn tạo điều kiện để phỏp luật được thực hiện nghiờm tỳc. Thực tế cho thấy, những quy định của phỏp luật phự hợp với cỏc quy định của luật tục đều được người đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số chấp hành và tự giỏc thực hiện. Khi cú hành vi vi phạm xảy ra, nếu luật tục cũng điều chỉnh hành vi đú, thỡ người vi phạm nhận thức rất nhanh hành vi sai trỏi của
mỡnh, họ tự giỏc thực hiện những hỡnh phạt theo quy định và cú ý thức sửa chữa hành vi. Từ đú, họ nhận biết được hành đú khụng những vi phạm quy định của luật tục mà cũn vi phạm cả phỏp luật của nhà nước. Phỏp luật cũng bảo vệ quyền lợi chung của cả cộng đồng và cho cỏ nhõn họ, ý thức về tuõn thủ phỏp luật của nhà nước dần được hỡnh thành và tự nõng cao trong mỗi người dõn.
Phỏp luật hiện hành gúp phần quan trọng trong việc giữ gỡn, phỏt huy cỏc quy định tiến bộ của luật tục, loại bỏ dần những quy định lạc hậu, phản tiến bộ.
Trong quỏ trỡnh toàn cầu húa khụng chỉ trong lĩnh vực kinh tế mà cũn trờn mọi mặt văn húa, xó hội hiện nay, việc củng cố, giữ gỡn và phỏt huy phong tục, tập quỏn tốt đẹp của cỏc dõn tộc, trong đú cú những quy định tiến bộ của luật tục được Đảng và Nhà nước ta rất chỳ trọng. Đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số sinh sống ở những vựng cú điều kiện tự nhiờn khụng thuận lợi, dễ dàng bị cỏc phần tử xấu lụi kộo phục vụ cho những mục đớch chống đối lại nhà nước ta, dễ bị ảnh hưởng bởi những luận điệu lợi dụng lũng tin vào tớn ngưỡng, tụn giỏo, thần linh để hỡnh thành những phong tục, tập quỏn phản tiến bộ. Để ngăn chặn những vấn đề trờn xảy ra, Nhà nước ta đó xõy dựng hệ thống phỏp luật trờn cơ sở kế thừa và phỏt huy những giỏ trị văn húa, truyền thống của mọi dõn tộc trờn lónh thổ, trong đú cú những quy định tốt đẹp trong luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số. Điều 5, Hiến phỏp 1992 quy định: "Cỏc dõn tộc cú quyền dựng tiếng núi, chữ viết, giữ gỡn bản sắc dõn tộc và
phỏt huy những phong tục, tập quỏn truyền thống văn húa tốt đẹp của dõn tộc mỡnh" [23]. Điều 8, Bộ luật Dõn sự năm 2005 quy định: "Việc xỏc lập quyền và nghĩa vụ dõn sự phải bảo đảm giữ gỡn bản sắc dõn tộc, tụn trọng và phỏt huy phong tục, tập quỏn, truyền thống tốt đẹp của cỏc dõn tộc cựng sinh sống trờn đất nước Việt Nam" [27].
Đõy là những quy định cụ thể thừa nhận việc nhà nước ta ghi nhận những phong tục, tập quỏn tốt đẹp của cỏc dõn tộc để điều chỉnh những hành
vi phỏt sinh trong xó hội. Cựng với đú là những quy định cụ thể húa những quy định trong luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số trong cỏc lĩnh vực: hỡnh sự, hụn nhõn gia đỡnh… Khi tinh thần tiến bộ của những quy định trong luật tục được nhà nước ta đưa lờn thành luật, thỡ nú trở thành quy tắc xử sự chung cho mọi chủ thể trong xó hội và được nhà nước đảm bảo thực hiện. Phỏp luật cũng khuyến khớch mọi tổ chức, cỏ nhõn trong xó hội tụn trọng những phong tục, tập quỏn tốt đẹp quy định trong luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số.
Điểm tớch cực dễ nhận thấy trong mối quan hệ giữa phỏp luật và luật tục thể hiện ở khớa cạnh phỏp luật gúp phần loại trừ những quy định lạc hậu, phản tiến bộ trong luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số.
Xuất phỏt từ cuộc sống gần gũi với thiờn nhiờn, niềm tin vào thần linh, trời đất, luật tục cũn tồn tại những quy định lạc hậu, ăn sõu vào ý thức của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số. Tiờu biểu là những quy định trong lĩnh vực hụn nhõn, gia đỡnh. Chế độ mẫu hệ tồn tại lõu đời, theo đú, người đàn ụng đúng vị trớ yếu thế trong gia đỡnh, khụng cú quyền cú tài sản riờng, khụng được để lại thừa kế cho bố mẹ đẻ. Điều 142 luật tục ấđờ quy định: "Nếu người chồng cú
chiờng, chộ, ngựa, trõu, cú mõm, thau, chậu đồng, chộn bỏt, nếu anh ta cú một thứ gỡ đú, dự là đồ đặc lặt vặt thỡ anh ta đều phải giao cho vợ giữ" [33].
Hụn nhõn trong luật tục cũn duy trỡ chế độ "nối nũi". Nếu người chồng, hoặc người vợ chết trước, thỡ bờn gia đỡnh nhà vợ hay nhà chồng cú người chết phải cho một người anh, em trai, chị, em gỏi kết hụn với người cũn sống. Luật tục ấđờ quy định: "Rầm nhà góy phải thay, dỏt sàn rỏch thỡ phải thế. Chết
người này phải thế bằng người khỏc… Nhưng nếu họ tỏ ra lạnh nhạt, lấy cớ người của họ cũn trẻ mỏ chưa biết làm vợ, làm chồng họ khụng thực bụng muốn nối nũi thỡ tội thuộc về họ" [33].
Phỏp luật nước ta đó cú những quy định nhằm loại bỏ những phong tục, tập quỏn lạc hậu của cỏc dõn tộc thiểu số. Điều 52, Hiến phỏp 1992 quy
định: "Mọi cụng dõn đều bỡnh đẳng trước phỏp luật"[23]. Điều 63 "Cụng dõn
nam và nữ cú quyền ngang nhau về mọi mặt chớnh trị, văn húa, xó hội và gia đỡnh" [23]. Điều 19 Luật Hụn nhõn gia đỡnh quy định: "Vợ chồng bỡnh đẳng với nhau, cú nghĩa vụ và quyền ngang nhau về mọi mặt trong gia đỡnh" [25].
Hụn nhõn dựa trờn nguyờn tắc tự nguyện, tiến bộ theo Điều 4: "cấm cưỡng ộp
kết hụn, cản trở hụn nhõn tự nguyện, tiến bộ" [25]. Bằng những quy định này,
phỏp luật đó giỏn tiếp khụng thừa nhận những quy định lạc hậu trong luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số, đưa ra những quy tắc xử sự chung làm chuẩn mực để cỏc cỏ nhõn trong xó hội thực hiện nhằm đảm bảo quyền và lợi ớch của chớnh mỡnh và chung cho sự phỏt triển tiến bộ của toàn xó hội.
Loại trừ cỏc quy định lạc hậu, phản tiến bộ trong luật tục của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số cũn phải núi tới một phần khụng nhỏ những chớnh sỏch của nhà nước ta nhằm phỏt triển nền kinh tế cho đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số. Đời sống kinh tế kộm phỏt triển, điều kiện sống khú khăn chớnh là những điều kiện để những quy định lạc hậu, khụng cũn phự hợp với sự phỏt triển chung của cộng đồng tồn tại lõu đời và vẫn được duy trỡ thực hiện. Với mục tiờu chung đưa kinh tế của những vựng sõu, vựng xa tiến kịp sự phỏt triển chung của đất nước, nhà nước ta đó cú nhiều chủ trương thỳc đẩy sự phỏt triển kinh tế cho đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số. Những chương trỡnh mang tớnh