Các nhân tố về hài lòng chung ĐTB ĐLC
1. Hỗ trợ chia sẻ trong đời sống tình cảm 3,55 0,742 2. Phân chia trách nhiệm và việc nhà. 3,20 0,913
3. Con cái 3,98 0,755
4. Ra quyết định và quản lý tài chính. 3,49 0,720
5. Cố kết 3,24 1,042
Kết quả hài lòng chung 3,55 0.587
Kết quả của bảng số liệu 3.1 cho thấynhìn chung các cặp vợ chồng trí thức trẻ được hỏi hài lòng với cuộc sống hôn nhân của họ với ĐTB là 3,55; ĐLC là 0,587. Chúng tôi cho rằng đây là một dấu hiệu đáng mừng khi những năm gần đây
số lượng vụ ly hôn có xu hướng ngày càng tăng. Theo viện Nghiên cứu gia đình và Giới (2017), cả nước trung bình có trên 60.000 vụ ly hôn/năm, tỉ lệ 30% tức là cứ 10 cặp vợ chồng kết hôn thì có 3 cặp ly hôn. Xu hướng này tiếp tục tăng ở cả thành phố và nông thôn. Trong đó, 70% số vụ ly hôn thuộc về các gia đình trẻ, vợ hoặc chồng trong độ tuổi từ 18-30, tỷ lệ ly hôn ở trí thức cao hơn so với nông dân, công nhân [69].
Trong 5 bình diện của hôn nhân, hài lòng về con cái và hài lòng về đời sống tình cảm được trí thức đánh giá ở mức hài lòng cao nhất với ĐTB lần lượt là 3,98 và 3,55 cao hơn ĐTB của hài lòng chung. Kết quả này phải chăng do trí thức là những người có tri thức, có trình độ hiểu biết về những khía cạnh của cuộc sống, nên khi bước vào cuộc sống hôn nhân họ dễ trở thành những người cha, mẹ tốt, có phương pháp giáo dục con khoa học và nhận được sự đồng tình cao từ phía người bạn đời. Đồng thời họ cũng có sự nhạy bén nhận ra những cảm xúc, những vấn đề khó khăn của người bạn đời và có cách ứng xử phù hợp. Do vậy họ hài lòng ở những bình diện này cũng là điều hợp lý. Kết quả nghiên cứu này của chúng tôi cũng tương đồngvới đánh giá của người dân Việt Nam nói chung về mức độ hài lòng cao nhất ở lĩnh vực quan hệ cha mẹ - con cái, hôn nhân mà tác giả Hoàng bá Thịnh đã ghi nhận trong công trình nghiên cứu của mình [29].
Tiếp theo hai bình diện hài lòng về đời sống tình cảm và con cái, bình diện hài lòng về việc ra quyết định và quản lý tài chính có ĐTB là 3,49; ĐLC = 0,720. Theo điều tra của viện nghiên cứu Gia đình và Giới cho biết mâu thuẫn về lối sống và kinh tế là nguyên nhân dẫn đến tình trạng ly hôn ở các cặp vợ chồng. Tuy nhiên trong nghiên cứu của chúng tôi trí thức trẻ được hỏi đánh giá sự hài lòng của họ ở bình diện này là khá cao gần bằng ĐTB của hài lòng chung (ĐTB = 3,55). Đây là dấu hiệu tốt cho thấy họ có sự đồng thuận về lối sống, họ tin tưởng vào người bạn đời, cùng trao đổi, thống nhất trước khi ra quyết định. Điều đó đảm bảo cho cuộc hôn nhân hạnh phúc và bền vững.
Hai bình diện “cố kết vợ chồng” và “phân chia trách nhiệm và việc nhà” có ĐTB thấp hơn so với ba bình diện “hài lòng về con cái”; “hỗ trợ và chia sẻ trong đời sống tình cảm” và “ra quyết định và quản lý tài chính” với ĐTB lần lượt là 3,24; ĐLC = 1,042 và ĐTB = 3,20; ĐLC = 0,913. Có lẽ do nghề nghiệp của vợ chồng trí thức có sự khác nhau, thời gian làm việc, tính chất công việc chịu nhiều áp lực nên trí thức không có nhiều thời gian để cùng nhau làm một kế hoạch, hay chia sẻ
những công việc liên quan đến việc nhà. Dù vậy, khi được hỏi thì các trí thức vẫn đánh giá hài lòng ở hai bình diện này. Điều đó cho thấy họ có sự cảm thông, chia sẻ với nhau trong cuộc sống hôn nhân.
Mối tƣơng quan giữa các nhân tố của sự hài lòng với hôn nhân. Trong phần này, chúng tôi sẽ tiến hành phân tích mối tương quan của 5 bình diện của hôn nhân. Kết quả phân tích cho thấy giữa các bình diện này có mối tương quan thuận chiều, có những cặp bình diện tương quan khá mạnh với nhau. Điều này được chúng tôi khái quát ở bảng sau.
Bảng 3 2 Mối tƣơng quan giữa các nhân tố của sự hài lòng.
(1) (2) (3) (4) (5) (6) Hỗ trợ và chia sẻ trong
đời sống tính cảm (1)
r 1
p Phân chia trách nhiệm và việc nhà (2) r 0,470 1 p 0,000 Con cái (3) r 0,406 0,379 1 p 0,000 0,000 Ra quyết định và quản lý tài chính (4) r 0,448 0,370 0,430 1 p 0,000 0,000 0,000 Cố kết vợ chồng (5) r 0,241 0,210 0,239 0,374 1 p 0,000 0,000 0,000 0,000 Hài lòng chung (6) r 0,709 0,706 0,676 0,736 0,648 1 p 0,000 0,000 0,000 0,000 0,000 Dựa vào kết quả bảng số liệu trên ta thấy các nhân tố có mối tương quan khá chặt chẽ và thuận chiều với nhau. Như vậy, có thể nói nếu một trong các bình diện nào đó của hôn nhân không hài lòng sẽ có thể ảnh hưởng tới các bình diện khác nói riêng cũng như chất lượng hôn nhân nói chung và ngược lại, nếu trí thức hài lòng trên một hay một số bình diện nào đó thì cũng có thể kéo theo sự hài lòng trên các bình diện còn lại.
Tóm lại, kết quả phân tích chỉ ra nhìn chung, trí thức được hỏi rất hài lòng về đời sống hôn nhân của họ. Có 2 trên 5 bình diện được trí thức trẻ đánh giá ở mức “rất hài lòng” và 3 trên 5 bình diện được đánh giá ở mức “hài lòng”. Điều đó cho thấy trí thức trẻ đều hài lòng với cuộc sống hôn nhân cũng như hài lòng với các bình diện của hôn nhân.
Để tìm hiểu kỹ hơn thực trạng hài lòng với nhân của trí thức trẻ, chúng tôi tiến hành tìm hiểu trên 5 bình diện của hôn nhân. Kết quả cụ thể của từng bình diện được trình bày ở phần tiếp theo.
3.1.2. Thực trạng hài lòng với hôn nhân của trí thức trẻxét trên từng bình diện.
Như đã trình bày ở trên, 5 bình diện của hôn nhân mà chúng tôi sẽ lần lượt tìm hiểu bao gồm: con cái; hỗ trợ và chia sẻ trong đời sống tình cảm; ra quyết định và quản lý tài chính; cố kết; và phân chia trách nhiệm và việc nhà.
3.1.2.1 Thực trạng sự hài lòng về con cái.
Con cái là một trong những bình diện không thể thiếu trong đời sống hôn nhân của các cặp vợ chồng. Hài lòng về con cái được thể hiện ở sự đồng thuận về thời gian khi nào nên có con, giới tính của con hay các quyết định liên quan đến con cái, hoặc cách người bạn đời thể hiện sự quan tâm đến các con…Kết quả trình bày trong biểu đồ 3.1 cho thấy bình diện con cái được trí thức tự đánh giá ở mức “rất hài lòng” với ĐTB = 3,98; ĐLC = 0,755.
Biểu đồ 3.1. Sự hài lòng về khía cạnh con cái của trí thức trẻ.
Khi xem xét biểu đồ 3.1 ta thấy ĐTB của các item đều đạt mức “rất hài lòng” dao động trong khoảng từ 3,63 đến 4,36. Trong đó các item “việc có con
là sự đồng thuận của cả hai vợ chồng anh/chị”; “con cái giúp cho quan hệ vợ/chồng của anh/chị tốt đẹp hơn”; “người bạn đời là người bố/mẹ tốt và “người bạn đời tôn trọng anh/chị trong các quyết định liên quan đến con cái” có ĐTB đều trên 4,0 cao hơn những item liên quan đến các quyết định về con cái như “người bạn đời trao đổi kỹ với anh/chị trước khi đưa ra các quyết định liên quan tới con cái” (ĐTB = 3,63; ĐLC = 1,181) và “cùng thống nhất trong các quyết định của gia đình về con cái” (ĐTB = 3,70; ĐLC =1,179).
“Việc có con là sự đồng thuận của cả hai vợ chồng anh/chị” là item có ĐTB cao nhất với ĐTB = 4,36; ĐLC = 0,95 cao hơn trung bình chung của hài lòng về con cái. Đây cũng là một dấu hiệu tốt trong khi thực tế nền văn hóa Việt Nam dường như việc có con không chỉ là quyết định, mong muốn của hai vợ chồng mà nó là vấn đề của cả bố mẹ, gia đình hai bên từ việc khi nào nên có con, đến giới tính của con, cách thức nuôi dạy con…Việc trí thức trẻ đánh giá cao ở item này cho thấy trí thức đã là người chủ động trong việc có con, do vậy họ sẽ có sự chuẩn bị về mọi mặt từ tâm lý, kinh tế đến kiến thức nuôi dạy con cái, họ không bị động hay chịu sự tác động từ phía gia đình. Do vậy họ không gặp phải nhiều áp lực từ những việc liên quan đến con cái và dễ hài lòng hơn ở phương diện này.
Item được đánh giá cao thứ hai là “con cái giúp cho mối quan hệ vợ chồng anh/chị tốt đẹp hơn” (ĐTB = 4,18; ĐLC = 0,908). Đây cũng là một tín hiệu tốt, khi so sánh giữa kết quả nghiên cứu này của chúng tôi với kết quả nghiên cứu của Belsky & Rovine, 1990; Waite & Lillard, 1991, cho thấy có sự khác biệt, các tác giả chỉ ra rằng con cái chính là yếu tố đảm bảo cho độ bền lâu của hôn nhân, tuy nhiên nó lại cũng chính là yếu tố làm giảm chất lượng hôn nhân, đặc biệt là khi tuổi đời của các cặp đôi còn trẻ [36]. Lý giải sự khác biệt này chúng tôi tiến hành tìm hiểu dưới góc độ: nền văn hóa; đối tượng khách thể; đặc điểm nhân cách nhóm khách thể... nghiên cứu của nhóm tác giả được tiến hành trong nền văn hóa phương Tây với 128 cặp đôi lần đầu nuôi con, trong nền văn hóa phương tây chủ nghĩa cá nhân được đề cao, tôn trọng cái tôi, Chính điều đó cũng ảnh hưởng đến đặc điểm nhân cách của họ, những vấn đề của cá nhân, cá nhân sẽ tự giải quyết do vậy sự xuất hiện thành viên mới ( con cái) đã làm đảo lộn mọi trật tự trong gia đình, làm xuất hiện
các xung đột và căng thẳng vai trò, áp lực đặt ra với các vợ chồng trẻ khiến cho mối quan hệ của họ cũng bị ảnh hưởng bởi con cái.
Nghiên cứu của chúng tôi được tiến hành trong nền văn hóa phương Đông đề cao tính cộng đồng, tập thể, mỗi cá nhân không thể tách rời tập thể, do vậy họ cũng có những đặc điểm tính cách biết nhường nhịn, quan tâm, hỗ trợ lẫn nhau. Theo Bradbury, khi sự xuất hiện của con cái trong các nền văn hoá cộng đồng họ dễ nhận được sự hỗ trợ từ họ hàng và người thân trong việc chăm sóc trẻ, điều đó đã làm giảm đi áp lực đặt ra đối với vợ và chồng, khiến cho mối quan hệ của họ không bị ảnh hưởng nhiều bởi con cái [38]. Hơn nữa trong nền văn hóa Việt Nam một trong những chức năng của gia đình là sinh sản, mỗi cặp vợ chồng kết hôn việc sinh con không chỉ là trách nhiệm với gia đình, dòng tộc mà còn là một nghĩa vụ. Với trí thức trẻ họ cũng nhận thức rất rõ điều đó hơn nữa việc có con lại là sự đồng thuận của cả hai vợ chồng, do đó con cái giúp cho mối quan hệ của họ trở nên tốt đẹp hơn là điều hoàn toàn hợp lý.
Hai item “người bạn đời là người bố, mẹ tốt” và “người bạn đời tôn trọng anh/chị trong các quyết định liên quan đến con cái” đều có ĐTB là 4,0 cao hơn ĐTB chung hài lòng về con cái (3,98). Trí thức đều là những người có trình độ học vấn cao, có kỹ năng sống, ứng xử khéo léo trong cuộc sống nên họ dễ khiến cho người bạn đời cảm nhận được sự tôn trọng và họ là người bố, mẹ tốt.
“cùng thống nhất trong các quyết định về con cái” và “người bạn đời trao đổi kỹ trước khi đưa ra các quyết định liên quan đến con cái” có ĐTB thấp hơn so với các item khác trong bình diện hài lòng về con cái, với ĐTB lần lượt là 3,70; ĐLC = 1,179 và ĐTB = 3,63; ĐLC = 1,181. Tuy nhiên vẫn nằm trong khoảng đánh giá rất hài lòng (từ 3,52 đến 4,79). Điều đó cho thấy, trong gia đình trí thức đã có sự trao đổi, thống nhất các quyết định liên quan đến con cái nhưng dường như sự trao đổi thống nhất đó vẫn chưa được diễn ra thường xuyên, chưa thực sự khiến họ hài lòng so với các item khác trong bình diện con cái.
Tóm lại, có thể khẳng định rằng nhìn chung trí thức trẻ rất hài lòng về bình diện con cái. Bình diện tiếp theo chúng tôi đi sâu phân tích là hỗ trợ và chia sẻ tình cảm.
Tương tự như bình diệnhài lòng về con cái, bình diện hỗ trợ và chia sẻ tình cảm cũng có ĐTB cao 3,56 (ĐLC = 0,742), (bảng 3.3) thuộc mức đánh giá rất hài lòng.
Bảng 3.3 Sự hài lòng về sự hỗ trợ, chia sẻ trong đời sống tình cảm của trí thức trẻ.
Các item về hỗ trợ chia sẻ trong đời sống tình cảm ĐTB ĐLC
1. Người bạn đời chăm sóc anh/chị 3,69 1,057 2. Người bạn đời đồng cảm với anh/chị khi anh/chị phải
chịu áp lực
3,43 1,096
3. Người bạn đời hiểu anh/chị 3,56 1,013
4. Người bạn đời hỗ trợ anh/chị trong việc anh/chị đang cố gắng làm.
3,43 1,026
5. Người bạn đời làm rất nhiều thứ để anh/chị thấy rằng họ yêu anh/chị
3,52 1,061
6. Cảm nhận được tình cảm của người bạn đời dành cho mình.
3,62 0,964
7. Tin tưởng vào cách người bạn đời nuôi dạy con cái 3,52 0,954 8. Người bạn đời thể hiện sự quan tâm, yêu thương tới các
con
3,82 0,930
9. Hài lòng với cách người bạn đời hỗ trợ anh/chị trong các công việc thường ngày của gia đình.
3,38 1,049
Trung bình trung 3,56 0,742
Khi xem xét bảng 3.3 ta thấy, Sự hỗ trợ và chia sẻ của người bạn đời trong đời sống tình cảm được các cặp vợ chồng đánh giá đạt mức “hài lòng” và “rất hài lòng”, không có item nào được đánh giá ở mức “không hài lòng”. Đây cũng là một tín hiệu tốt cho thấy dường như các cặp đôi có mối quan hệ gần gũi và cởi mở, bởi lẽ, theo Caughlin (2002) cả hai bên trong giao tiếp gần gũi và cởi mở với nhau thì mối quan hệ cũng sẽ tốt hơn, bớt mâu thuẫn hơn, là điều cốt lõi của hôn nhân thành công [40]. Các nghiên cứu trong những năm 1970 thuộc lĩnh vực hôn nhân và gia
đình cũng chỉ ra những hành vi giao tiếp tiêu cực và né tránh là nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự thất bại trong hôn nhân của các cặp đôi [46]. Trong nghiên cứu của chúng tôi, kết quả thu được cho thấy sự tương tác giữa vợ chồng trí thức trẻ là những tương tác tích cực và không hề có mẫu thuẫn hay sự né tránh. Điều đó được thể hiện ở sự đồng tình cao với các item: “người bạn đời chăm sóc anh chị”; “cảm nhận được tình cảm của người bạn đời dành cho mình”; “người bạn đời làm rất nhiều thứ để anh/chị thấy rằng họ yêu anh/chị”…
Những item liên quan đến sự chia sẻ ĐTB có xu hướng cao hơn những item liên quan đến sự hỗ trợ ở bình diện tình cảm, chẳng hạn như những item “người bạn đời thể hiện sự quan tâm, yêu thương các con” “cảm nhận được tình cảm của người bạn đời dành cho mình” và “người bạn đời hiểu anh chị” có ĐTB cao, với ĐTB lần lượt là 3,82; 3,62 và 3,56. Mặc dù những item liên quan đến sự hỗ trợ “hài lòng với cách người bạn đời hỗ trợ anh/chị trong các công việc thường ngày của gia đình” và “người bạn đời hỗ trợ anh/chị trong việc anh chị cố gắng làm” có ĐTB thấp hơn các item khác ở khía cạnh tình cảm (ĐTB = 3,38; ĐLC = 1,049 và ĐTB = 3,43; ĐLC = 1,026), nhưng khi so với thang điểm quy ước về mức hài lòng (2,92 – 3,51) thì item này vẫn có ĐTB khá cao.
Trí thức trẻ được hỏi trong nghiên cứu của chúng tôi cho biết họ đều có