Khuất Quang Thụy
Quan niệm nghệ thuật về con người là một phạm trù rất quan trọng, được nhắc đi nhắc lại nhiều lần trong thi pháp học. Mặc dù hiện nay, khái niệm này chưa được các nhà nghiên cứu định nghĩa một cách thống nhất và chặt chẽ, nhưng nó đã phần nào gợi mở cho chúng ta hướng đến đối tượng chủ yếu của văn học. Theo đó, “Văn học nghệ thuật là một sự ý thức về đời sống, nên nó mang tính chất quan niệm rất cụ thể” và “Hình tượng nghệ thuật một khi đã hình thành mà mang tính chất quan niệm, ngay cả vô thức cũng là quan niệm về cái vô thức. Nhà văn không thể miêu tả đối tượng mà khơng có quan niệm về đối tượng”. Có thể khẳng định, quan niệm chính là một phương tiện thiết yếu của sáng tạo nghệ thuật. Do vậy, tìm hiểu quan niệm nghệ thuật về con người trong văn học trung đại nói riêng và văn học Việt Nam nói chung, chính là bước đi thiết thực để đến với chiều sâu của các tác phẩm, của giai đoạn văn học [27, tr.177]. Nhà nghiên cứu Trần Đình Sử cho rằng: “Quan niệm nghệ thuật về con người là cách cắt nghĩa, lý giải tầm hiểu biết, tầm đánh giá, trầm trí tuệ, tầm nhìn, tầm cảm của nhà văn về con người được thể hiện trong tác phẩm của mình”. Cịn Macxim Gorki thì từng khẳng định: “Văn
học là nhân học. Đó là nghệ thuật miêu tả, biểu hiện con người. Do vậy, con
người chính là đối tượng chủ yếu của văn học”.
Chúng ta có thể xuất phát từ bình diện quan niệm nghệ thuật về con người mà tiến hành phân tích nhân vật mà nhà văn kiến tạo, xây dựng trong tác phẩm. Đối tượng con người mà nhà văn quan niệm và xem xét thường được chuyển hoá thành các nguyên tắc, phương tiện, biện pháp thể hiện, từ đó tạo nên giá trị nghệ thuật và thẩm mĩ cho các hình tượng nhân vật. Vì vậy, sự nắm bắt quan niệm nghệ thuật của nhà văn sẽ giúp chúng ta thấy được rõ hơn giá trị của hình tượng nghệ thuật trong các tác phẩm.