CHƢƠNG 2 : ĐẶC ĐIỂM CỦA TRUYỆN JUHA
2.2. Nghệ thuật truyện Juha
2.2.5. Yếu tố gây cƣời
Đối với truyện cƣời dân gian, trƣớc hết bao giờ cũng nhằm mục đích gây cƣời. Chính vì vậy, mọi chi tiết trong truyện nhƣ nhân vật, lời nói, hành động, cử chỉ gây cƣời đặt trong hoàn cảnh đáng cƣời, đầy kịch tính để nhân vật bộc lộ cái cƣời một cách tự nhiên, bất ngờ. Bên cạnh đó một số biện pháp nghệ thuật nhƣ phóng đại, ẩn dụ.. giúp truyện cƣời đạt đến hiệu quả cao cho mục đích gây cƣời.
Về nhân vật, truyện Juha thƣờng xoay quanh nhân vật chính là Juha, vợ, con trai và con lừa. Những nhân vật này thƣờng rất thân thuộc với Juha, góp phần tạo nên những tiếng cƣời rất tự nhiên, đời thƣờng. Bên cạnh đó một số truyện cũng có thêm những nhân vật với định danh tính cách khiến ngƣời đọc hoặc ngƣời nghe có thể hình dung ra một nhân vật hài hƣớc. Nhƣ trong truyện “Kiếp luân hồi”:
Juha ngồi nói chuyện với đám bạn về kiếp luân hồi, sau khi chết, làm cách nào mà linh hồn có thể chuyển từ người này sang thân thể của người hay con vật khác.
“Này Juha, anh nghĩ linh hồn của tôi lúc trước là ai?” Juha trả lời:
“Chính là con lừa này”[Phụ lục 10].
Yếu tố thứ hai đó là lời nói của nhân vật trong truyện gây cƣời, phần lớn là lời nói của Juha. Lời nói ngây ngô có phần ngờ nghệch hoặc đôi khi thể hiện sự sợ hãi, rụt rè của Juha lại tạo ra những tiếng cƣời sảng khoái và bất ngờ. Ví dụ nhƣ trong truyện “Nếu bà là đàn ông”:
Juha kết hôn với một người phụ nữ rất béo và Juha rất sợ bị vợ đánh. Một lần, Juha giấu cái gậy đằng sau lưng rồi trốn dưới gầm giường. Bà vợ không thể chui vào cũng không thể với tới Juha. Juha ở dưới gầm giường nói vọng lên:
“Nếu bà là đàn ông thì bà vào đây”[Phụ lục 9].
Juha là một ngƣời sợ vợ nhƣng cố tỏ ra mình không hề sợ vợ. Tuy nhiên chính lời nói có phần lúng túng và bối rối của Juha đã khiến ông không thể che giấu đƣợc sự thật này. Chính lời nói vô lý của Juha khiến ngƣời đọc cƣời có phần chế nhạo Juha.
Yếu tố thứ ba có thể kể tới đó là truyện Juha dùng hoàn cảnh để sinh ra tiếng cƣời. Khi nhân vật đƣợc đặt trong một hoàn cảnh kịch tính, yếu tố hài hƣớc càng đƣợc bộc lộ rõ hơn và đậm nét hơn. Câu chuyện “Giỏ sung” dƣới đây là một ví dụ:
Vào năm nọ, khi cây lựu kết trái và bắt đầu trĩu quả, Juha chọn ba trái lựu ngon nhất và mang đến lâu đài dâng thái tử và Juha được thái tử ban thưởng vì sự hào phóng của mình.
Vài tháng sau, được mùa lê nhưng Juha nghĩ phải dâng thái tử nhiều hơn mọi lần. Juha mang đầy một giỏ lê ngon nhất đến lâu đài. Trên đường đi Juha gặp một người hàng xóm, khi nghe Juha nói chuyện, anh ta nói: “Lê ư? Đây là món quà cho thái tử sao? Thật là xấu hổ! Thứ gì ngon ngọt thì mới làm thái tử hài lòng. Hãy lấy sung đi”.
Juha khá tâm đắc, Juha đến lâu đài trên tay cầm theo một giỏ sung. Lần này, thái tử vô cùng tức giận, tới mức những người đàn ông can đảm nhất cũng phải sợ hãi. Thay vì ban thưởng cho Juha, thái tử ra lênh cho người hầu ném sung trả Juha rồi đuổi Juha ra ngoài. Mỗi lần Juha bị ném sung vào người, Juha nói: “Xin Allah ban phước cho ông, người hàng xóm yêu quý!”, “Xin Allah ban cho ông những người con trai, sự giàu có và sung túc, hỡi người hàng xóm yêu quý!”.
Juha khiến thái tử tò mò và dần nguôi giận, thái tử hỏi tại sao Juha lại nói như vậy. Juha trả lời: “Tôi đã định mang tới dâng ngài một giỏ đầy lê nhưng người hàng xóm của tôi bảo sung sẽ là một món quà sang trọng hơn. Tuy nhiên, tôi phải cảm ơn ông vì đã cứu mạng tôi. Nếu tôi mang một rổ lê thì giờ chắc tôi bị gãy hết xương rồi!”
Thái tử cười lớn rồi cho Juha lui và ban thưởng cho Juha[Phụ lục 12].
Trong câu chuyện trên khi lâm vào hoàn cảnh dở khóc dở cƣời vì nghe theo lời của ngƣời hàng xóm, với sự thông minh, tài trí của mình Juha đã giải quyết vẫn đề một cách khá nhẹ nhàng bằng những hành động và lời nói hài hƣớc của mình. Có thể nói, hoàn cảnh trong truyện cƣời chi phối khá nhiều tới hiệu quả gây cƣời của câu chuyện.
Cuối cùng, yếu tố gây cƣời trong truyện Juha có thể kể tới đó là cách sử dụng một số phƣơng pháp nghệ thuật nhƣ phóng đại sự việc, dùng yếu tố bất ngờ, ẩn dụ, nhân hóa...Câu chuyện dƣới đây là một ví dụ. Câu chuyện sử dụng yếu tố bất ngờ, thay đồi tình thế của nhân vật Juha:
Juha không có nhiều tiền để mua thức ăn nhưng anh ta quyết định tới một cửa hàng quen để mua thức ăn mà anh cần. Vì Juha không có đủ tiền mua tất cả những thứ mà anh ta cần nên Juha yêu cầu người bán hàng lấy cho anh ta nhưng thứ tương đương với số tiền anh ta đang có. Tuy nhiên, người bán hàng bảo Juha cứ lấy tất cả những thứ mà Juha cần mà không phải trả tiền trước vì Juha là bạn của anh ta nên Juha có thể trả tiền sau.
Juha nhất trí với lời đề nghị của người bán hàng và lấy tất cả những thứ Juha cần và hứa trả người bán hàng tiền sau. Nhiều ngày trôi qua, Juha vẫn không trả tiền cho người bán hàng nên người bán hàng liên tục đòi tiền Juha. Bởi vậy, Juha phải trốn tránh người bán hàng và cố gắng tránh những nơi mà người bán hàng đi tới. Nếu Juha thấy người bán hàng ở đâu đó Juha sẽ đi đến chỗ khác. Một hôm, Juha đang ngồi với một vài người bạn, họ rất mong đợi được trò truyện với Juha lâu nhất có thể. Khi Juha đang trò truyện với bạn, Juha thấy người bán hàng đang đi về phía anh ta, Juha định trốn nhưng những người bạn của Juha muốn Juha ngồi lại để tiếp tục trò truyện với họ.
Juha suy nghĩ xem làm cách nào để giải quyết chuyện này một cách yên ổn, không để người bán hàng làm mất mặt anh ta trước đám bạn.
Người bán hàng chỉ tay về phía Juha đầy ẩn ý. Những người bạn hỏi Juha: “Đây là ai hả Juha? Có chuyện gì vậy?”
Juha gọi người bán hàng lại và hỏi trước mặt mọi người: “Tôi là người nợ anh tiền phải không?” Người bán hàng nói: “Đúng”.
Juha tiếp lời “ Vậy tổng số tiền những thứ tôi đã mua là bao nhiêu?”. Người bán hàng trả lời: “ Năm mươi dirham”.
Juha nói: “ Tôi sẽ trả anh hai lăm dirham vào ngày mai, hai mươi dirham vào ngày kia, vậy tôi còn nợ anh bao nhiêu?”. Người bán hàng trả lời: “ Chỉ còn năm dirham thôi”.
Juha nói: “Anh có thấy xấu hổ không khi suốt ngày bám theo tôi chỉ vì năm dirham?”. [Phụ lục 8]
TIỂU KẾT CHƢƠNG 2
Truyện Juha cũng nhƣ các thể loại trong văn học dân gian Ả Rập đều bị ảnh hƣởng bởi Islam giáo. Về mặt nội dung, đề tài của truyện thƣờng xoay quanh cuộc sống hàng ngày của ngƣời Muslim, lƣơng thực và sự hào phóng. Nhân vật Juha trong văn học các nƣớc Trung Đông không chỉ là một nhân vật hài hƣớc đem lại tiếng cƣời giải trí cho mọi ngƣời. Đây còn là một nhân vật đƣợc sử dụng để phê phán chính trị và chỉ trích những mặt trái, thói hƣ tật xấu trong xã hội.
Về mặt nghệ thuật, Truyện Juha là truyện cƣời có kết cấu chuỗi, tập hợp nhiều tiểu truyện xoay quanh nhân vật chính là Juha. Mỗi tiểu truyện đều có kết cấu độc lập tƣơng đối. Chuỗi truyện cƣời kể về nhân vật chính Juha bao gồm nhiều tiểu truyện dài ngắn khác nhau. Nội dung giữa các tiểu truyện có thể không liên quan đến nhau.Motif truyện Juha đƣợc chia làm bốn motif chính: motif ngƣời tài trí, thông minh; motif ngƣời ngốc nghếch, ngớ ngẩn; motif sự châm biếm; motif xử án. Có thể nói, với motif truyện đa chiều nhƣ vậy, truyện Juha phản ánh đƣợc nhiều khía cạnh của cuộc sống, đồng thời thể hiện đƣợc khát vọng của ngƣời dân Ả Rập về một hình mẫu nhân vật thông minh, lém lỉnh đại diện cho trí tuệ của nhân dân. Nhan đề truyện Juha khá độc đáo thƣờng gồm một đến ba từ phù hợp với nội dung truyện ngắn gọn, tiết tấu nhanh. Đồng thời trong tên truyện thƣờng nhắc đến tên của nhân vật chính là Juha. Trong phần lớn các tiểu truyện, Juha đƣợc gọi bằng tên của mình, bên cạnh đó, trong những tiểu truyện motif sự tài trí, thông minh Juha thƣờng đƣợc gọi là “Shiekh Juha” nghĩa là ngài Juha- ngƣời có am hiểu. Trong những tiểu truyện về sự công bằng, nhân vật Juha thƣờng đƣợc gọi là thẩm phán Juha. Nhìn chung, cách gọi tên nhân vật trong truyện Juha có sự thay đổi tùy vào motif truyện.Yếu tố gây cƣời thể hiện trong mọi chi tiết trong truyện Juha nhƣ nhân vật, lời nói, hành động, cử chỉ gây cƣời đặt trong hoàn cảnh đáng cƣời, đầy kịch tính để nhân vật bộc lộ cái cƣời một cách tự nhiên, bất ngờ. Bên cạnh đó một số biện pháp nghệ thuật nhƣ phóng đại, ẩn dụ.. giúp truyện cƣời đạt đến hiệu quả cao cho mục đích gây cƣời.
CHƢƠNG 3: SỰ ẢNH HƢỞNG CỦA TRUYỆN JUHA TRONG VĂN HỌC CÁC NƢỚC TRUNG ĐÔNG