CHƢƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI
3.5. Sự chuẩn bị đồ lễ khi đến dâng hƣơng tại đền Mẫu Âu Cơ của ngƣời dân
ngƣời dân.
Theo phong tục cổ truyền, mỗi khi đến đình, đền, miếu, phủ chúng ta đềunên có lễ vật để dâng lên các đấng linh thiêng. Đồ lễ có thể to, nhỏ, nhiều, ít, sang, mọn tuỳ tâm. Mặc dù ở những nơi này thờ Thánh, Thần, Mẫu nhƣng ngƣời ta vẫn có thể sắm các lễ chay nhƣ hƣơng hoa quả, oản,… để dâng lên. Nhiều ngƣời cho rằng “tốt lễ dễ van” nên sắm sửa rất nhiều lễ vật khi đi lễ.Tuy nhiên, không cần mâm cao cỗ đầy, chỉ cần tâm thành của những ngƣời đến lễ thì sẽ vẫn thể hiện đƣợc tấm lịng thành kính của mình.Kết quả khảo sát cho thấy, có 56,9% ngƣời dân đi lễ tại đền Mẫu Âu Cơ có chuẩn bị đồ lễ khi đến đền Mẫu Âu Cơ. Đối với mỗi địa danh khác nhau ngƣời dân lại lựa chọn những đồ lễ khác nhau.
Cần phân biệt các loại lễ vật để dâng sao cho đúng. Thơng thƣờng có hai loại đồ lễ là lễ chay (lễ ngọt): Gồm hƣơng hoa, trà quả, oản, bánh kẹo ….và lễ mặn gồm có thịt, xơi, rƣợu …. Khi đến dâng hƣơng tại chùa chỉ đƣợc sắm lễ chay: hƣơng, hoa tƣơi, quả chín, oản, xơi chè,.... Khơng đƣợc sắm sửa lễ mặn nhƣ cỗ tam sinh (trâu, dê, lợn), thịt mồi, gà, giò, chả… Về nơi thờ tự các vị Thánh, Mẫu có thể dâng lễ mặn. Trong phạm vi nghiên cứu này, tôi chia đồ lễ thành ba loại.Thứ nhất, lễ ngọt (bánh kẹo, hoa quả, nƣớc ngọt, hƣơng …); thứ hai, lễ mặn (Xôi, thịt, rƣợu, hƣơng …); thứ ba, chuẩn bị đơn giản (Hộp bánh, thẻ hƣơng). Vậy ngƣời dân chuẩn bị gì khi đi lễ tại đền Mẫu Âu Cơ? Khi đến đền Mẫu Âu Cơ với những mục đích khác nhau, ngƣời dân có sự chuẩn bị đồ lễ khác nhau hay không? Xét tƣơng quan giữa mục đích đi lễ ở đền và sự chuẩn bị đồ lễ của ngƣời dân xã Hiền Lƣơng cho kết quả nhƣ sau:
Biểu đồ 3.5: Sự chuẩn bị đồ lễ gắn với mục đích khi đi lễ tại đền Mẫu Âu Cơ của người dân
Có thể thấy, với mục đích xem hội ngƣời dân nơi đây khơng có sự chuẩn bị lễ mặn, họ lựa chọn chuẩn bị lễ vật đơn giản (60%) cao hơn so với chuẩn bị lễ ngọt (40%). Với mục đích cầu sức khỏe, bình an, ngƣời dân lựa chọn chuẩn bị lễ đơn giản (37,5%), lễ mặn (35%) nhiều hơn so với sự chuẩn bị lễ ngọt (27,5%). Tuy nhiên, khi cầu Lộc ngƣời dân lại chuẩn bị lễ mặn nhiều hơn (38,9%), lễ ngọt (36,1%), ngƣời dân ít lựa chọn chuẩn bị lễ đơn giản ít hơn khi đi cầu lộc. Khi cầu tài, cầu danh lợi ngƣời dân có xu hƣớng chuẩn bị lễ đơn giản nhiều hơn (50%), lễ mặn (33,3%), ít ngƣời dân chuẩn bị lễ ngọt hơn (16,7%). Khi đến đền Mẫu Âu Cơ với mục đích cầu duyên ngƣời dân lại có xu hƣớng chuẩn bị đồ lễ mặn nhiều hơn (50%), rồi chuẩn bị lễ ngọt (33,3%), chuẩn bị lễ đơn giản chỉ chiếm 16,7%. Khi đến với mục đích cầu tự có 50% ngƣời dân có chuẩn bị lễ ngọt, 35,7% ngƣời dân chuẩn bị lễ mặn và 14,3% ngƣời dân chuẩn bị lễ đơn giản. Nhƣ vậy, với những mục đích khi đi lễ tại đền Mẫu Âu Cơ khác nhau ngƣời dân lại có sự chuẩn bị đồ lễ khác nhau. Riêng vào dịp lễ hội chính hàng năm của đền, lễ vật đƣợc ban tổ chức lễ hội
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% Cầu sức khỏe bình an
Cầu lộc Cầu tài, cầu danh
lợi
Cầu duyên Cầu tự Xem hội 27,50% 36,10% 16,70% 33,30% 50% 40% 35% 38,90% 33,30% 50% 35,70% 0 37,50% 25% 50% 16,70% 14,30% 60%
Chuẩn bị đơn giản Chuẩn bị lễ mặn Chuẩn bị lễ ngọt
dâng lên Mẫu không quá cầu kỳ, đều là cỗ chay, ngũ quả, tiền giấy... Trong đó có một thứ bánh truyền thống của ngƣời Hiền Lƣơng, làm từ bột nếp hảo hạng và mật ong, đƣợc nhào kỹ thành hình trụ trịn, rồi cắt thành từng đoạn nhƣ đốt tre hấp chín. 100 cầu bánh ngọt tƣợng trƣng cho lễ vật của 100 ngƣời con dâng lên mẹ. Có thể thấy, ngƣời dân xã Hiền Lƣơng dù đi lễ tại đền Mẫu Âu cơ với mục đích gì đi chăng nữa họ vẫn có sự chuẩn bị đồ lễ theo những mức độ nhất định.
Đối với ngƣời dân đi lễ ở đền Mẫu Âu Cơ, khi đi vào dịp lễ hội cũng vậy, họ lại ít chuẩn bị lễ mặn hơn mà chủ yếu chuẩn bị lễ ngọt hoặc chuẩn bị đơn giản. Vào mỗi dịp lễ hội, luôn là dịp mà ngƣời dân địa phƣơng và du khách thập phƣơng cùng về đền Mẫu Âu Cơ dâng hƣơng hành lễ. Nên số lƣợng ngƣời đông đúc nhộn nhịp, số đồ lễ cũng tăng nhiều. Với một số ngƣời dân khi đi lễ tại đền vào dịp lễ hội không chuẩn bị đồ lễ mà chỉ chuẩn bị hƣơng thắp, có thể vì vào dịp lễ hội khơng gian đơng đúc nên khơng có chỗ đặt lễ. “Dịp lễ hội chính của đền Mẫu rất đơng người tới thắp hương nên tôi
cũng chỉ chuẩn bị lễ vật đơn giản thơi chứ có chuẩn bị hơn cũng khơng thể tìm được chỗ đặt lễ. Tơi nghĩ mình thành tâm Mẫu cũng khơng trách tội”
(trích PVS số 7, nam, 66 tuổi, nghỉ hƣu, THPT, Đã kết hôn). Hoặc họ chuẩn bị lễ ngọt khi dâng lên Mẫu đơn giản bởi họ thấy nhƣ vậy mới là thành tâm “Tơi thấy khơng đ ng tình với nhiều người khi đi lễ ở đền chùa cứ chuẩn bị
xôi thịt và nhét tiền vào tay Mẫu, như thế khác nào hối lộ Mẫu. Tơi nghĩ mình chủ yếu phải là thành tâm, không nên tham lam cầu xin quá phi thực tế nên
mỗi lần tôi đều chuẩn bị lễ ngọt dâng lên Mẫu với lòng thành kính” (trích
PVS số 4, nữ, 65 tuổi, nghỉ hƣu, THPT, Góa). Tuy nhiên, vẫn có ngƣời dân chuẩn bị lễ mặn đƣợc làm cẩn thận, nấu chín sẵn từ ở nhà rồi dâng lên Mẫu “Tôi cũng không cố định việc lựa chọn đ lễ khi đi lễ, như dịp lễ hội tôi sẽ
chuẩn bị đ lễ đơn giản nhưng những dịp khác tơi thường chuẩn bị ít đ lễ
hơn). Đối với việc lựa chọn lễ mặn, lễ ngọt hay lễ chay của ngƣời dân khi đi lễ tại đền Mẫu Âu Cơ đều thể hiện đƣợc sự chuẩn bị trƣớc khi đi lễ tại đền của họ. Có thể vào những dịp đi lễ khác nhau, với mục đích khác nhau, họ sẽ lựa chọn loại đồ lễ khác nhau.“Khi đi lễ tại đền vào dịp lễ hội nhà tôi chỉ mua
vài bó hương ở cổng đền r i vào thắp ở các lư hương ngồi thơi. Chứ lễ hội đông, ban quản lý cũng không cho thắp hương trong điện. Thắp ngồi, đơng người, khói hương ngột ngạt họ cũng rút hương ngay mà. Còn nếu đi ngày rằm, mùng một nhà tôi vẫn hay chuẩn bị lễ ngọt hoặc lễ mặn tươm tất.” (trích
PVS số 7, nam, 66 tuổi, nghỉ hƣu, THPT, Đã kết hôn). Nhƣ vậy, mặc dù đến đền Mẫu với những mục đích khác nhau, lựa chọn chuẩn bị đồ lễ khác nhau nhƣng với ngƣời dân xã Hiền Lƣơng khi đi lễ tại đền Mẫu Âu Cơ họ đều có sự chuẩn bị trƣớc với tâm lý chung là bày tỏ lịng thành kính với Mẫu, mong Mẫu che chở mọi bề cho cuộc sống.
Thơng thƣờng ngƣời dân đều có sự chuẩn bị trong việc sắm lễ vật trƣớc khi đi lễ. Việc dâng lễ to hay nhỏ, chay hay mặn ở những ban thờ Mẫu, thờ thánh thần … đều nằm ở tâm của ngƣời đi lễ, tuy nhiên trong những ngày lễ hội lớn của đền, dù có sắm sửa linh đình cũng khó có nơi bày lễ vật. Vậy có nên chăng khi đi lễ nếu có tâm thì nên cúng công đức để tu tạo, sửa sang chốn thờ tự sẽ có ý nghĩa tốt đẹp hơn. Đó cũng là một vấn đề cần đƣợc ngƣời dân xã Hiền Lƣơng có nhận thức đúng đắn để những hoạt động thờ cúng Mẫu Âu Cơ giữ đƣợc những giá trị văn hóa tín ngƣỡng tốt đẹp.