CHƢƠNG 1 : MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG
2.1. Yêu thƣơng con ngƣời và quyết tâm giải phóng con ngƣời
2.1.2. Tin vào phẩm chất tốt đẹp và khả năng to lớn của con người
Hồ Chí Minh đã kế thừa tư tưởng của cha ông, đó là “nhân chi sơ tính bản thiện”. Người cho rằng: Con người dù tốt hay xấu, thiện hay ác đều có tình nên chúng ta phải làm cho phần tốt trong mỗi người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu mất dần đi. Hồ Chí Minh sống trong lòng quần chúng, gắn
bó máu thịt với quần chúng nhân dân nên Người có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh của quần chúng nhân dân. Người khẳng định: Sự áp bức, bóc lột, khủng bố dã man của chủ nghĩa thực dân không thể đè bẹp được ý chí chiến đấu và sức sống mãnh liệt của các dân tộc bị áp bức của các dân tộc Đông Dương cũng như thế giới, bởi vì: “Không, người Đông Dương không chết, người Đông Dương vẫn sống, sống mãi mãi, …đằng sau sự phục tùng tiêu cực, người Đông Dương vẫn giấu một cái gì đó đang sôi sục, gào thét và sẽ bùng nổ một cách ghê gớm khi thời cơ đến. Sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản đã chuẩn bị đất sẵn rồi, chủ nghĩa xã hội chỉ cần làm cái việc là gieo hạt giống của công cuộc giải phóng nữa thôi” [33, tr.40]. Dưới sự đàn áp của chủ nghĩa thực dân đế quốc, tinh thần yêu nước của cả dân tộc vẫn sục sôi, phong trào yêu nước diễn ra sôi nổi theo nhiều hình thức khác nhau, tuy bị Thực dân, đế quốc đàn áp và dìm trong bể máu nhưng tinh thần dân tộc ấy vẫn bền bỉ, âm ỉ trong lòng mỗi người và sẽ bùng lên một cách mạnh mẽ khi thời cơ đến. Sự bạo ngược của kẻ thù không làm cho dân tộc ấy run sợ mà ngược lại nó càng khiến cả dân tộc xích lại gần nhau hơn, cùng đoàn kết đấu tranh để giành lại độc lập, tự do cho Tổ quốc.
Hồ Chí Minh đã tiếp thu quan điểm “lấy dân làm gốc” của Nho giáo. Mạnh Tử cho rằng: “Dân là quý, sau mới đến xã tắc, vua thì xem nhẹ” (Dân vi bản, dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh). Tuân Tử cũng có câu nói rất nổi tiếng, đó là: “Vua là thuyền, dân là nước, nước chở thuyền, nước cũng lật thuyền” (Quân giả chi dã, thứ dân giả thủy dã, thủy tắc tải chu, thủy tắc phúc chu). Từ đó, Nho gia khẳng định một điều quan trọng là: “Dân là gốc nước, gốc vững, nước yên” (Dân duy bang bản, bản cố, bang ninh). Hồ Chí Minh cũng trân trọng và khẳng định sức mạnh to lớn của nhân dân trong sự nghiệp cách mang, Người cho rằng: “Trong bầu trời không có gì quý bằng nhân dân, trên thế giới không gì mạnh bằng sức mạnh đoàn kết của nhân dân” [42,
tr.453] hay “Dân khí mạnh thì quân lính nào, sung ống nào cũng không chống lại được”[34, tr. 297] . Hồ Chí Minh có niềm tin vào khả năng to lớn của con người, nhất là những người dân lao động bần cùng sống ở tầng đáy của xã hội, bởi Người cho rằng: Nếu cách mạng thành công họ sẽ được cả thế giới, còn nếu thất bại thì họ chỉ mất một kiếp nghèo khổ mà thôi. Người khẳng định: “Gốc có vững thì cây mới bền, xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân” [37, tr. 502]. Lòng dân chính là điểm tựa vững chắc nhất để cách mạng giành được thắng lợi. Chính bởi vậy, trong thực tiễn hoạt động lãnh đạo, chỉ đạo phong trào cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh luôn tin vào sức mạnh đoàn kết của toàn dân tộc cũng như tranh thủ sự giúp đỡ, đồng tình, ủng hộ của bạn bè quốc tế, Người tin vào chân lý, vào lẽ phải, tin vào sức mạnh của dân tộc Việt Nam, tin vào sức mạnh của nhân dân các nước thuộc địa đấu tranh tự giải phóng. Người đánh thức tất cả nhân dân các nước thuộc địa hãy tin vào sức mạnh của mình để giải phóng mình “Sự nghiệp của anh em phải do anh em làm lấy”.
Hồ Chí Minh tin vào sức mạnh của con người nhưng sức mạnh đó cần được tổ chức, tập hợp lại giống như nhiều chiếc đũa được bó lại thành bó chứ không phải mỗi chiếc một nơi. Hồ Chí Minh thấy được sức mạnh to lớn của nhân dân đồng thời cũng nhận ra sự cần thiết phải thức tỉnh, giác ngộ, tập hợp họ cùng làm cách mạng, tổ chức đó chính là Mặt trận dân tộc thống nhất, đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Người cũng nhấn mạnh vai trò quan trọng của Đảng trong sự nghiệp cách mạng, Hồ Chí Minh khẳng định: “Cách mệnh trước hết cần có gì, trước hết cần có Đảng cách mệnh để trong thì tổ chức, vận động dân chúng, ngoài thì liên lạc với vô sản giai cấp khắp mọi nơi, Đảng có vững, cách mệnh mới thành công như người cầm lái có vững, thuyền mới chạy…”[34, tr. 289]