Ngay từ khi còn trong bụng mẹ, Aureliano được tiên đốn là đứa trẻ cơ đơn, bất lực trong tình yêu “Aureloano, người đầu tiên sinh ra ở Macondo. Cậu bé lặng lẽ và cơ đơn. Cậu đã khóc trong bụng mẹ và lọt lịng với đơi mắt mở thao láo… Sau đó, mặc kệ những ai đến gần để xem mình, cậu bé cứ chăm chăm nhìn lên mái nhà ọp ẹp xuýt sập xuống dưới sức ép khủng khiếp của cơn mưa. Một ngày nọ, cậu bé Aureliano, mới lên ba tuổi, bước vào nhà bếp giữa lúc Ucsula nhắc nồi canh ra khỏi bếp và đặt nó lên bàn, chính trong ngày này bà mới biết sức nặng của cái nhìn ấy. Cậu bé thập thị ở ngồi cửa nói: “Nó sẽ đổ đấy”… Cái nồi đã được đặt chắc chắn trên bàn, nhưng bỗng nhiên, đúng như lời cậu báo trước, nó bắt đầu rung lên bần bật rồi lăn lên mép bàn như có sức đẩy từ bên trong, rồi nó vỡ toang từng mảnh trên sàn nhà.” (8,35) Cũng chính lúc này, Ucsula bắt đầu để ý đến khả năng đặc biệt của con trai. Theo quan niệm của Freud, tâm linh con người là một thành phần của tự nhiên. Các quy tắc mà nó tuân theo rất khó lý giải. Và
khả năng tiên tri cũng chính là một phần của đời sống tâm linh, là một dạng thức của rối loạn tâm trí. Tất cả những q trình tâm linh như giấc mơ, rối loạn và các triệu chứng trơng có vẻ kỳ lạ và vô nghĩa nhưng nó đều có nguyên nhân cả. Đối với Aureliano, khả năng đặc biệt của anh phát sinh và hình thành ngay từ trong bụng mẹ. Một lần khác khi Ucsula đang than vãn về những sự trái thói trái tính trái nết của con trai, thì Aureliano mơ màng nhìn và nói “Có người sẽ đến nhà mình đấy! …. Con khơng biết ai? Nhưng người đến đây hiện đang trên đường đi.” (8,61) Qủa thật mấy ngày sau Rebecca đến nhà với bức thư và tro cốt của bố mẹ cô. Dường như những điều tiên tri của anh là một biểu hiện của một con người dị biệt. Sau này, khi đang tham chiến, anh đã gửi về gia đình với một lời tiên đoán “Hãy trơng nom cha cẩn thận vì cha sẽ mất.” (8,165) và điều này làm cho Ucsula thảng thốt. Cuộc đời của Aureliano là sự trải dài của những dự cảm, dự báo. Chàng đã dự cảm được cái kết cụ bi thảm của các con mình. Và trong chuỗi dài những ngày tháng cô đơn thầm lặng, trong sự giằng xé điên cuồng, “đại tá Aureliano Buendia ra sức tìm kiếm một cách vơ ích những điềm báo từng đưa tuổi trẻ của ngài theo những con đường nguy hiểm tới sa mạc bi thảm của vinh quang.” (8,272) Như vậy có thể thấy từ trong tiềm thức của ngài đại tá Aureliano là nỗi cô đơn tiền định, những lời tiên tri của ngài cũng chính là sự thức tỉnh của cõi cô đơn cá biệt trong con người ngài. Điều đang nói, đến cuối đời chàng mới kịp lục tìm lại trong mớ hỗn độn những lời tiên tri của mình về định mệnh cuộc đời. Ngài sống trong sự vô thức, tham chiến trong vô thức, và tự giam mình trong căn phịng thí nghiệm cũng trong vô thức. Cuối cùng sự vô thức về quyền lực và sự hư ảnh về bản thân diễn ra trong tâm hồn ngài chính là sự thắng thế của cái cơ đơn tiền định.
Tiểu kết:
Trong chương này, tôi đã đi làm rõ những ẩn ức trong từng giấc mơ của ba nhân vật. Một Ucsula luôn bị ám ảnh bởi tội loạn luân trong dòng họ. Một Hose Accadio Buendia hồi niệm về những gì xảy ra trong quá khứ, giấc mơ về những phát kiến vĩ đại của nhân loại nhưng rồi tất cả bị hủy hoại và chơn vùi dưới hình dáng của con người bị ăn mịn và điên loạn ngồi dưới gốc cây dẻ. Một Aureliano Buendia thông minh, được định mệnh an bài với khả năng đặc biệt ngay từ khi còn trong bụng mẹ. Anh khao khát tự do, công bằng và đam mê chiến trận nhưng tất cả những lần phát binh của anh đều thất bại. Cuối cùng anh trở về với hình ảnh quen thuộc của cha mình, tự lưu đày trong phịng thí nghiệm với những con cá vàng, sống trong vô thức và chết trong cô đơn.
Nhân vật trong Trăm năm cơ đơn ln bị trói buộc vào những giấc mơ ám ảnh, họ cố sống, cố chấp nhận, dè chừng nó. Nhưng nỗi ám ảnh đó càng đeo bám, ăn mịn hủy hoại tâm trí họ. Và họ càng ngày càng bị đẩy xa khỏi cộng đồng, sống theo một lối mịn cũ, tự nhốt mình trong bóng tối cơ đơn của chính bản thân mình.