Giọng giễu nhại

Một phần của tài liệu (LUẬN VĂN THẠC SĨ) Thế giới nghệ thuật trong truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh (Trang 79 - 87)

Ch-ơng b a : Một số đặc điể mở ph-ơng diện trần thuật

3.3. Giọng điệu trần thuật đa giọng

3.3.6. Giọng giễu nhại

Giễu nhại là nhại lại một cách giễu cợt, là bắt ch-ớc để c-ời. Đây là giọng điệu riêng, độc đáo của thể loại tiểu thuyết đ-ơng đại đánh dấu sự đổi mới trong giọng điệu trần thuật. Giọng điệu này đ-ợc dùng để giễu cợt, châm biếm những cái nghịch lí, những mặt khuất lấp của hiện thực mà tr-ớc đây ng-ời ta không dám nhìn thẳng, nói thật. Trong truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh giọng giễu nhại đ-ợc sử dụng đắc địa trong việc tái hiện lại một thời qúa khứ với những hiện thực bi hài. Bút pháp này đ-ợc tìm thấy trong một số truyện nh-: Kiếp cầm ca, Gã nhà quê, Kiếp ng-ời...

Kiếp cầm ca m-ợn câu chuyện về cuộc tình của thằng Đất và Tuyết Tuyết để giễu nhại, c-ời cợt bọn quan lại ăn trên ngồi trốc, không hiểu gì về nghệ thuật nh-ng dám lên án, phỉ báng, miệt thị gọi họ là ‚xướng ca vô loài‛. Cái cười nằm ngay trong những mâu thuẫn, phi lí, nghịch dị: ‚Người ta ghét cái đĩ lả lơi bát trai của ả, người ta lại mê giọng

80

hát trời ban của ả. (...) đĩ mà thằng nào cũng rúc đầu vào đ-ợc, đó là thứ men tình mà tạo hóa đỏng đảnh bắt người đời phải trả cái nghiệp chướng lúc lăng loàn‛[7; 77]. Các cụ say đắm tiếng hát tiếng đàn của họ nh-ng cũng không quên sỉ vả, đằng sau những giây phút lả lơi buông tuồng là một cái nhìn đầy miệt thị. Tuy nhiên khinh bỉ mà các cụ vẫn không dứt ra đ-ợc khỏi ma lực ấy, con ng-ời có đạo mạo, mực th-ớc với những lí luận cao siêu vẫn phải có nhu cầu t-ởng nh- đáng khinh nh-ng lại là tất yếu của cuộc sống ấy. Với thủ pháp lật ng-ợc vấn đề, Từ Nguyên Tĩnh đã tạo nên tình huống bất ngờ đầy bi hài, cái hài ẩn sâu, nguỵ trang bởi cái bi.

ở truyện ngắn Gã nhà quê, nhà văn lại chọn bối cảnh của cuộc cải cách ruộng đất trong những năm 50 của đất n-ớc với những hiện t-ợng phi lí, nghịch dị để giễu nhại. Thời kì này ng-ời ta chủ tr-ơng phá hết, đập hết những tàn d- phong kiến và tìm ra đ-ợc ng-ời xứng đáng để đứng đầu chính quyền làng xã. Tuy nhiên cái nghịch lí ở chỗ ng-ời ta chủ trương ‚thay đổi ngôi vị theo nguyên tắc lật ngược‛ tức là ‚những người hôm qua là ông chủ, bà chủ thì hôm nay là những kẻ tội đồ và ng-ợc lại những thân phận số kiếp từng bị coi là bèo bọt, thấp hèn, khốn khổ nhát thì giờ đây vừa là quan toà, vừa là nhân chứng, xét xử tội phạm‛ (Cõi ng-ời, hay cái bi -hài của cõi nhân sinh [21; 112]). Theo nguyên tắc trên, ng-ời có thể đứng ra lãnh đạo làng xã ở Gã nhà quê phải là ‚những người khổ nhất, tố nhiều‛ như lão Cao. Lão thuộc thành phần cùng đinh, khố rách áo ôm và là người ‚bị ăn đòn roi của địa chủ nhiều nhất‛. Sự giễu nhại châm biếm hướng đến tình huống ‚có vấn đề‛, nhà văn đã đặt song song những mặt đối nghịch để giễu nhại: vị trí quan trọng (chủ tịch xã) – ng-ời tầm th-ờng (khổ nhất, nghèo nhất, thậm chí mù chữ, thất học). Ng-ời ta không quan tâm đến trình độ văn hóa, năng lực quản lí, điều hành của ‚vị chủ tịch‛ mà cắt đặt ngôi vị một cách cảm tính.

Sự giễu cợt, chớt nhả tiếp tục thể hiện qua những chi tiết ‚thế là một đồn lên mười, m-ời khuếch lên trăm rằng lão Cao sắp làm chủ tịch đến nơi rồi. Kẻ nịnh nọt đến cầu lợi, kẻ có dính dáng tội ác muốn đ-ợc tha thứ đều tìm đến gian lều của lão. Từ lúc mờ sáng đến khuya khoắt, không lúc nào lão đ-ợc yên. Không gi-ờng chiếu họ ngồi bệt xuống cỏ rả mà nói chuyện, mà trình bày‛ [2; 27]. Từ một kẻ cùng đinh lão Cao trở thành ‚yếu nhân‛ của làng xã, mọi việc đều đến ‚xin ý kiến cụ chủ tịch‛, còn ‚cụ‛ cũng sướng cái bụng khi tưởng tượng đến lúc được giở sổ sách ‚quát vào mặt mấy thằng mất dạy‛, rửa

hờn cho những ngày khốn khổ. Đến đây ng-ời đọc có thể nhận ra à công việc làm chủ tịch là nh- vậy. Lão Cao mà trở thành chủ tịch xã thật sự thì có lẽ sẽ kéo theo những trái khoáy, ng-ợc đời khác nữa. Nh-ng rồi vị chủ tịch t-ơng lai lại bị hạ bệ bởi lão có ‚liên hệ với địa chủ‛ đó là thúng trứng vịt ở nhà chánh Thành. Vậy là lão Cao đã không có lí lịch trong sáng và uy tín bị giảm rõ rệt, ng-ời ta hạ lão cũng nhanh chóng, bất ngờ nh- lúc đ-a lão lên khiến cho ‚cả xã ngạc nhiên‛. Có lẽ nhiều kẻ đã từng đến xu nịnh, lạy lục ‚cụ‛ vừa hả hê vừa nuối tiếc lắm. Nhà văn cứ kể chậm rãi, từ tốn,huyện cứ nh- đùa nh- thật nh-ng đầy bất ngờ khiến cho tiếng c-ời trở nên sâu cay thâm thuý.

Qua giọng điệu giễu nhại châm biếm, sự thật lịch sử đ-ợc nhìn nhận lại đầy những cái vô lí, nghịch lí, những góc khuất mà tr-ớc đây ng-ời ta không dám đề cập tới. Những chuyện bi hài ấy cứ đ-ợc Từ Nguyên Tĩnh điềm nhiên chậm rãi kể lại mà không dấu diếm, e ngại, điều đó cũng thể hiện bản lĩnh nghệ thuật của nhà văn. Hiện thực này đ-ợc nhà văn giễu nhại độc đáo, táo bạo hơn trong tiểu thuyết Cõi ng-ời. Tuy nhiễn giễu nhại không phải chỉ để phơi bày những mặt khuất lấp, méo mó của quá khứ mà là để chia tay, tống tiễn nó đồng thời cũng là ‚một cách nhắc nhở, cảnh báo đối với hiện tại và tương lai‛ (Hỏa Diệu Thúy)

Nh- vậy, qua sự nghiên cứu b-ớc đầu, có thể thấy nghệ thuật trần thuật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh nổi lên một số đặc điểm độc đáo: linh hoạt trong điểm nhìn trần thuật, ‚bàng bạc màu sắc huyền thoại cổ tích‛ (Bùi Việt Thắng) và độc đáo hơn cả là sự đa dạng, phức hợp trong giọng điệu trần thuật. Với đặc điểm ấy truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh cho thấy sự phong phú của vốn sống, sự phức tạp của hiện thực và sự nhạy cảm của tâm hồn nhà văn. Chính những yếu tố đó góp phần làm cho cây bút truyện ngắn này ngày càng có nhiều thành công và sự yêu mến của độc giả.

82

Phần kết luận

Từ Nguyên Tĩnh là nhà văn đang vào độ chín, ở một mức độ nào đó trong phạm vi thể loại truyện ngắn, có thể nói ông là một cây bút đã tạo đ-ợc dấu ấn riêng, cá tính riêng:

Dấu ấn của ngòi bút ấy tr-ớc hết thể hiện ở chỗ: ông đã tái hiện đ-ợc một không gian xứ Thanh qua lăng kính của riêng mình, một xứ Thanh với những bình diện phong phú, đa dạng của cuộc sống: một xứ Thanh của cuộc sống đời th-ờng với những cung bậc bi – hài, tốt xấu đan xen và một xứ Thanh anh hùng trong cuộc chiến tranh giữ n-ớc vĩ đại. Trong cách tiếp cận hiện thực, có thể thấy đây là ngòi bút năng động và có chiều sâu: dám nghĩ và dám viết, Từ Nguyên Tĩnh đã biết khai thác và làm mới những hiện thực đã cũ.

Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh cũng đã để lại dấu ấn về một thế giới nhân nhân vật đa dạng và phức tạp, thể hiện cái nhìn nhiều chiều của nhà văn về con ng-ời và cuộc sống. Qua cách thể hiện của Từ Nguyên Tĩnh, ng-ời đọc có cảm giác: con ng-ời trong thế giới này quả là những bí ẩn của cuộc sống. Mọi sự đơn giản, một chiều, những cái khung công thức quả rất khó để ‚chụp‛ cho một số phận, một tính cách, một cá tính. Với cách thể hiện ấy, Từ Nguyên Tĩnh thuộc về những cây bút đang nỗ lực trong việc đổi mới cách tiếp cận và phản ánh hiện thực.

Gắn liền với nhận thức, t- duy ấy là bút pháp trần thuật theo h-ớng hiện đại từ điểm nhìn đến ngôn ngữ, giọng điệu. Điểm nhìn trần thuật linh hoạt cùng với giọng điệu đa thanh cũng đã góp phần tạo ấn t-ợng về một lối viết có cá tính.

Mặc dù ch-a có những đột phá trong nghệ thuật thể loại, ch-a có những tác phẩm thật xuất sắc, song có thể thấy sự nỗ lực của một cây bút trong hành trình cống hiến và sáng tạo. Từ Nguyên Tĩnh là một trong những cây bút có đóng góp đáng kể cho mảng văn học xứ Thanh nói riêng, văn học Việt Nam nói chung ở ph-ơng diện thể loại.

Danh mục t- liệu tham khảo

1. Lại Nguyên ân (1980), ‚Mấy vấn đề thể loại sử thi của văn học hiện đại‛, Văn học, (1), tr.82-92.

2. Lại Nguyên ân (1987), ‚Thử tìm hiểu loại hình các mô típ chủ đề trong văn học Việt Nam hiện đại‛, Văn học, (6), tr. 3-10.

3. Đỗ Chu (1975), ‚Một nền văn học gắn liền với vận mệnh dân tộc‛, Báo Văn nghệ, ngày 7-10.

4. Hồng Ch-ơng (1965), Ph-ơng pháp sáng tác trong văn học nghệ thuật, Nxb Văn học Hà Nội.

5. Văn Đắc (1993), ‚Mối tình chàng Lung mù- tập truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh - NXB HNV 1992‛- Báo Văn nghệ Hội Nhà văn Việt Nam (25 -1745) thứ 7 ngày 19/6/ .

6. Nguyễn Văn Đấu (2000), Các loại hình cơ bản của truyện ngắn hiện đại, Luận án tiến sĩ Ngữ Văn, Đại học s- phạm Hà Nội.

7. Trần Thanh Địch (1988), Tìm hiểu truyện ngắn, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội.

8. Nguyễn Minh Khiêm (2007), ‚Từ Nguyên Tĩnh qua truyện ngắn Ng-ời tình của cha‛, Báo Văn hóa Thông tin số (31-32) ngày 21-6.

9. Mạnh Lê (1999), ‚Mấy đặc sắc truyện ngắn Từ NguyênTĩnh‛, Tạp chí Xứ Thanh (45).

10. Phong Lê (1980), Văn xuôi Việt Nam hiện thực xã hội chủ nghĩa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.

11. Phong Lê (2001), Văn học Việt Nam hiện đại: Những chân dung tiêu biểu, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội.

12. Nguyễn Văn Long (2002), Văn học Việt Nam trong thời đại mới, Nxb Giáo dục, Hà Nội.

13. Nguyễn Văn Lưu (1993), ‚Nhìn cuộc đời nhân ái‛, Báo Nhân Dân, ngày 1-8. 14. Ph-ơng Lựu chủ biên (1997) , Lí luận văn học, NXB Giáo dục.

15. Nguyễn Đăng Mạnh (2002), Con đ-ờng đi vào thế giới nghệ thuật của nhà văn- NXB Giáo dục.

84

16. Lã Nguyên (1988), ‚Văn học Việt Nam trong bước ngoặt chuyển mình‛, Báo Văn nghệ, (45).

17. Đỗ Văn Phác (2007), ‚Bước đầu tìm hiểu truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh (Nhân đọc

Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh– NXB Công an nhân dân, 2006)‛, Tạp chí Xứ Thanh.

18. Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2009), Từ điển thuật ngữ văn học- NXB Giáo dục, 2009.

19.Hứa Linh Ph-ợng K44 Báo Chí- Trường Đại học KHXH&NV Hà Nội ‚Những câu chuyện Hàm Rồng và cái nhìn nhân ái‛ (Về tập truyện ngắn Mối tình chàng Lung mù- Từ Nguyên Tĩnh NXB HNV 1992).

20. Huỳnh Sơn- Đại học Tổng hợp Huế (1995),Bản sắc truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh. 21. Trần Đăng Suyền (2002), Nhà văn hiện thực đời sống và cá tính sáng tạo, Nxb Văn học, Hà Nội.

22. Bùi Việt Thắng (1998), ‚Cây bút xứ Thanh‛ - Báo Văn Hóa (383). 23. Bùi Việt Thắng (1999), Bình luận truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội.

24. Bùi Việt Thắng (1993), ‚Mối tình chàng Lung mù- tập truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh NXB HNV 1992‛- Báo Văn nghệ quân đội.

25. Bùi Việt Thắng (2000), Truyện ngắn, những vấn đề lý thuyết và thực tiễn thể loại- NXB Đại học quốc gia Hà Nội

26. Hỏa Diệu Thúy (2010), Từ Nguyên Tĩnh và cái bi hài trong cõi nhân sinh, NXB Thanh Hóa, tr 114-121.

27. Hỏa Diệu Thúy (2007), ‚Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh- món nợ làng quê‛ (Đọc

Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh- NXB Công an ND, 2006), Tạp chí Diễn đàn văn nghệ Việt Nam (148).

28. Hỏa Diệu Thúy (2004), ‚Về yếu tố huyền thoại kì ảo trong truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh‛, Tạp chí Xứ Thanh tháng 8/2004.

29. Từ Nguyên Tĩnh (1993), Tập truyện ngắn Gã nhà quê- NXB Hội văn học.

30. Từ Nguyên Tĩnh (1992), Tập truyện ngắn Mối tình chàng Lung mù- NXB Hội nhà văn.

31. Từ Nguyên Tĩnh (1997), Tập truyện ngắn Mùa yêu đ-ơng- NXB Công an nhân dân..

32. Từ Nguyên Tĩnh (2005), Tập truyện ngắn Chuyện lạ trên núi Mắt Rồng- NXB Quân đội nhân dân.

33. Từ Nguyên Tĩnh (2006),Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh – NXB Công an nhân dân. 34. T- Ngũ - Y Tịnh (2010), Từ Nguyên Tĩnh và cái bi hài trong cõi nhân sinh, NXB Thanh Hoá.

Một phần của tài liệu (LUẬN VĂN THẠC SĨ) Thế giới nghệ thuật trong truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh (Trang 79 - 87)