(Sƣ họ Diệp, quê quán ở Thái Châu, nhân bà mẹ lễ cầu đức Quán Thế Âm mà sanh ra. Ngài thọ cụ giới lúc 20 tuổi, ban đầu học luật, kế lại vào Chùa Quốc Thanh tập về giáo quán Thiên Thai. Đại sƣ chuyên trí cầu về Cực lạc, tu pháp Bát Chu Tam muội, khổ hạnh đến mửa ra máu. Với lòng kiên quyết, Ngài lấy cái chết làm kỳ hạn, không thôi nghỉ. Đêm lại, sƣ mơ màng thấy đức Quán Thế Âm chỉ tay vào miệng lôi ra mấy con trùng, đầu ngón tay của Bồ tát nƣớc cam lồ túa ra chảy vào cổ họng mình, nhân đó mà hết bịnh. Sau Ngài ở Chùa Bảo Vân suất lãnh đại chúng đồng tu tịnh nghiệp. Đại sƣ có trứ tác mấy pho sách: Di Đà Sám Pháp, Tịnh Độ Quyết Nghi, Thập Niệm Pháp, Vãnh Sanh Lƣợc Truyện lƣu hành ở đời. Lúc lâm chung, Ngài đốt hƣơng lễ Tam bảo cầu chứng minh, rồi niệm Phật mà thoát, hƣởng 69 tuổi.)
Đại sƣ nói: Ngƣời tu tịnh nghiệp, khi làm công việc chi, dù trải qua nhiều sự duyên phiền nhọc, song trong tâm lúc nào cũng không quên câu niệm Phật. Ví nhƣ ngƣời đời có việc chi cần yếu giải quyết chƣa xong, bỗng gặp duyên khác đến, tuy tới lui ngồi xuống, giao tiếp nói cƣời, làm việc này khác lăng xăng, nhƣng trong tâm không ngớt lo nghĩ đến chuyện trƣớc kia. Ngƣời niệm Phật phải tập tâm niệm của mình cũng y nhƣ thế, nếu niệm có thất lạc, phải thâu nhiếp lại, lâu ngày thành thói quen, chừng ấy sự nhớ niệm đƣợc tự tại. Cho nên kinh Lăng Nghiêm nói: "Nếu cứ thế mà nhiếp tâm, tự nhiên có thể ngăn đƣợc niệm ác. Giả sử muốn làm ác, do vì nhớ Phật nên việc ác kia không thành, nhƣ ngƣời trong thân có mùi thơm, tự nhiên hơi hôi sẽ tan đi mất".
Sớm mai thức dậy phục sức xong rồi, nên chấp tay hƣớng về Tây niệm Phật. Nên lấy hơi dài, niệm liên tiếp luôn hết một hơi, kể là một niệm, niệm đủ mƣời hơi là mƣời niệm. Nhƣng đừng nên quá cố gắng, hơi hoặc dài ngắn, tiếng hoặc cao thấp, niệm hoặc chậm mau, đều tùy tiện theo sức mình. Niệm xong, phát nguyện vắn tắt cầu sanh Tây phƣơng. Nếu có thờ Phật, nên đối trƣớc Phật mà niệm, nhƣng khi mới vào và lui ra, đều phải lễ ba lạy. Pháp thập niệm này rất tiện lợi cho ngƣời có nhiều duyên sự. Nếu mỗi ngày đều thật hành y theo đây, lấy trọn đời làm kỳ hạn, thì quyết định sẽ đƣợc vãng sanh.