Phận làm trò phải xem thầy như cha mẹ, Tam Bảo là ruộng phước, luôn gieo trồng. Chuyện thị phi phải trái gác qua, làm trò đừng muốn hơn thầy mình, xem mình là thần tượng, nếu không như ý, sanh tâm hờn dỗi, đừng đứng núi này trông núi nọ, nếu giữa thầy trò chưa có sự cảm thông, cứ giữ phận trò. Đã xuất gia học đạo phải thấm bài học vô thường. Phải đi sâu vào thế giới tâm linh của chính mình, đó là cái chính trong đời tu học.
Thầy là thuyền bè, chèo chống rất khổ cực. Ta lên thuyền phải lái phụ, trò đừng coi mình như người cõi trên muốn dạy lại thầy, còn đâm ngang hông thầy, thầy đánh trống xuôi, trò thổi kèn ngược, thầy nhức óc la hoảng, thế rồi tình thầy trò như nước lạnh đổ đi. Tôi cũng có lời thông cảm cho những người trò đáng thương bị thầy hiểu lầm, xin gác thảm vơi sầu.
Cha mẹ và con cái đôi khi khó thông cảm với nhau há chi thầy, trò chưa đồng cảm cũng là chuyện thường. Tôi xin chia sẻ nỗi đau cùng huynh đệ, gặp cảnh trái oan này hãy học pháp Bồ tát nghịch hạnh. Hãy vươn lên con đường tìm chánh giác. Hãy hướng mắt bằng tầm nhìn xa, tự tìm ngọn đuốc soi đường thắp sáng mà đi.
Cuộc đời tu học, khó ai tránh nổi thử thách. Mỗi thử thách đều khác nhau, vì mọi người có cảnh ngộ khác nhau, nếu môi trường luyện tâm không vững, khó hòa nhập vào đại thể, phải cứng rắn như nước mới có sức chịu đựng, dũng tâm hùng lực, tha thiết với chánh pháp giới luật là nền tảng trên bước đường tu, vì có giới mới sanh định, có định mới sanh huệ. Năng nghiên cứu bậc Hiền thánh để thấy cuộc đời của quí ngài có sóng gió, có bằng phẳng đâu?
Những bậc vĩ nhân như triết gia Socrates bị kẻ gièm pha, đố kỵ. Họ âm mưu tố cáo tại thành Athens, ngài bị kết án tử hình. Còn Thánh Gandhi là triết gia nổi tiếng của xứ Ấn, người hùng của chủ thuyết bất bạo động, cũng bị ám sát! Chúa Jesus bị tử hình thập tự giá!
Đừng quan tâm tới kẻ không hợp với ta. Nếu hợp là nhân duyên, bằng không, họ luôn gây oan trái với ta là nghịch duyên. Một là phải cố sức chịu đựng, hai là nếu không hòa tìm cách lui chân. Lời Phật dạy: “Toàn được khen, toàn bị chê, sau, xưa, hiện tại chưa hề có ai”.
Chính Đức Phật của chúng ta đã đắc quả, thế mà còn bị Đề Bà Đạt Đa mưu sâu ám hại, thuê người đem gươm lên núi Linh Thứu giết Phật, há chi chúng ta nặng nghiệp sao tránh nỗi phong ba. Lúc tôi học pháp nghe giảng: Ngày Trần Huyền Trang du học Ấn Độ, Ngài than:
Phật tại thế thời ngã trầm luân, Kim đắc nhân thân Phật diệt độ Áo não tự thân đa nghiệp chướng Bất kiến Như Lai kim sắc thân.
Đã vào nhà Tam Bảo, làm con của Như Lai, không nên lạc quan cho đời là suôn sẻ, cũng đừng bi quan nghĩ mặt trời không có ánh bình minh. Con đường sinh tử ta đi tìm chánh giác, dưỡng nuôi huệ mạng mình, không ghét bỏ cuộc đời. Chúng ta hữu duyên vào nhà Như Lai, phải có trách nhiệm làm con trò,
đừng xem Tam Bảo như quán trọ ven đường.