ƢƠNG HỌA. KHÍ HỮU TRƢỚC VÔ BỆNH DIỆC NHIÊN. HOÀN NHƢ TỲ NỊCH NHI ĐẦU HỎA...
00.21.28: Kẻ thiển trí, chủ trƣơng: RỖNG TUẾCH ( không nhân không quả). Cõi đời KHÔNG, NHÂN QUẢ cũng KHÔNG.
00.27.35: Tổ Qui Sơn:” Kim sanh tiện tu quyết đoán, tƣởng liệu bất do biệt nhơn” 00.28.28: Ngƣời đệ tử Phật phải tuyệt đối tin giáo lý nhân quả(chân lý về mặt thời
gian) . Thí dụ.
00.29.38: Giáo lý nhân duyên: Chân lý về mặt không gian. Thí dụ.
00.36.50: Kẻ chấp CÓ bị khổ đau vì CÓ. Ngƣời chấp KHÔNG sẽ đau khổ bởi KHÔNG. Thí dụ.
00.44.38: Tránh lửa thiêu, đâm đầu chạy nhảy sông. Khỏi chết nóng, chết lạnh cũng là một cách chết!
00. 48.14: Trực chỉ
00.49.20: Bác không nhân quả là ngoại đạo tà kiến. Thí dụ.
00.52.15: Trong đạo Phật, Vấn đề sanh tử : Phải tôn trọng cuộc sống mà nếu cần chết cứ cho chết không sao hết. Thí dụ (kinh Niết bàn).” Chí sĩ nhơn nhơn vô cầu sanh dĩ hại nhơn hữu sắc thân dĩ thành nhơn”.
00.54.36: “Quân tử chi nhân kiến lợi bất động, long tử bất oán”. 00.59.09: Phải nhìn vạn pháp qua Thập Nhƣ thị.
01.00.12: CĐC 25: Thi ca 28: CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO VẤN ĐỀ XẢ BỎ VÀ TÌM LẤY
01.00.36: Xả bỏ thế gian mong tìm cõi Niết bàn sau khi chết: Không phải đệ tữ Phật. “ Thân tại hải trung hƣu mích thủy. Nhật hành lãnh thƣợng mạc tầm sơn”.
01.05.24: Vấn đề xả bỏ, tìm lấy: Pháp giới nhất chân, bất nhị. Nhất tức nhất thiết. Đồng thời cụ túc tƣơng ứng. Nhất đa tƣơng dung. Chƣ pháp tƣơng tức. 01.10.24: Chơn và vọng ở trong một tâm ta. Vấn đề phải có chánh niệm, chánh tƣ
duy để loại bỏ. Thí dụ.
CĐC 26: Thi ca 28, 29: CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO VẤN ĐỀ XẢ BỎ VÀ TÌM LẤY, CHẾ TÂM NHỨT XỨ - KỲ 26 (ngày 2/5/1999)