KINH LUẬN. PHÂN BIỆT DANH TƢỚNG BẤT TRI HƢU. KHƢỚC BỊ NHƢ LAI KHỔ HA TRÁCH. SỔ THA TRÂN BẢO HỮU HÀ ÍCH. NHẬP HẢI TOÁN SA ĐỒ TỰ BÌ. TÙNG LAI TÁNH ĐẮNG GIÁC HƢ HÀNH. ĐA NIÊN UỔNG TÁC PHONG TRẦN KHÁCH.
00.39.20: Học, Hành, sống theo Chánh Pháp mới có ích. 00.41.45: “ Rừng nhu biển thánh khôn dò”
00.42.21: Kinh Tiển dụ. 00.50.09: Trực chỉ.
00.50.42: Phát Bồ đề tâm: Tà Chánh, Chơn Ngụy, Đại Tiểu, Thiên Viên.
00.52.24: Kinh Pháp hoa: Đại Trí Văn Thù Phẩm 1: Phải vận dụng Đại Trí mà nghe kinh. Phẩm 28: Bồ tát Phổ Hiền khuyến phát, kết thúc kinh Pháp hoa: Tƣợng trƣng cho sức tinh tấn. Tri và Hành hợp nhất hành tựu quả Giải thoát Giác ngộ.
00.53.24: Phật Thích Ca: TRI và HÀNH; Phật Di Đà: BI và TRÍ.
00.57.21:Khất sĩ: Một nghĩa trong Tỳ kheo( Khất sĩ , Bố ma, Phá án).
01.00.36: Mục đích đạo Phật: Xây dựng con ngƣời cách sống khinh an, hạnh phúc, giải thoát giác ngộ. Không chú trọng văn bằng học vị.
01.02.03: Ấn Tông pháp sƣ nói với Lục tổ Huệ Năng: “ Nhân giả giảng kinh Niết Bàn nhƣ vàng ròng còn bần tăng giảng nhƣ ngói gạch”
CĐC 37: Thi ca 47: CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO CHỦNG TÁNH TÀ, CĂN TÁNH HẠ LIỆT, KHÓ HỌC, HÀNH VÀ CHỨNG ĐẠO- KỲ 37 (ngày 01/8/1999)
00.01.18:CHỦNG TÁNH TÀ THỐ TRI GIẢI. BẤT ĐẠT NHƢ LAI VIÊN ĐỐN GIÁO. NHỊ THỪA TINH TẤN VẬT ĐẠO TÂM. NGOẠI ĐẠO THÔNG MINH VÔ TRÍ TUỆ. DIỆC NGU SI, DIỆC TIỂU NGẢI. KHÔNG QUYỀN CHỈ THƢỢNG SINH THỰC GIẢI. CHẤP CHỈ VI NGUYỆT UỔNG THI CÔNG. CĂN CẢNH PHÁP TRUNG HƢ NIẾT QUÁI.
00.01.54: Có 5 loại chủng tánh: Phàm phu, Ngoại đạo, Bất định, Tiểu thừa, Đại thừa.
00.15.40: Bất định: Không có lập trƣờng (Đại thừa, Tiểu thừa, Phƣơng tiện). 00.16.42: Tiểu thừa: Nhận thức Vô thƣờng, Vô ngã, Khổ, Bất tịnh.
00.25.09: Tà chủng tánh thƣờng hiểu sai chánh giáo
00.33.03: Kiểm tra lại chủng tánh của mình.
00.33.54: Pháp ĐỐN VIÊN; Nhƣ Lai dạy khó tiếp thu.
00.34.27: Viên giáo: Mọi ngƣời có Phật tánh. Tu hành là Duyên nhơn Phật tánh, gạn lọc phiền não vô minh, không phải để thành Phật. Thành Phật do Liễu nhơn Phật tánh hiển lộ không do tu mà có.
00.38.00: Đốn giáo: Đốn tu tiệm ngộ, Tiệm tu đốn ngộ, Đốn tu đốn ngộ, Tiệm tu tiệm ngộ. Thí dụ.
00.48.25: Kém đạo tâm, tinh tấn tốt, ấy Nhị thừa. Hàng ngoại đạo, thông minh, không trí tuệ. Thí dụ.
01.00.15: “ Thắng nhiều quân địch không bằng tự thắng mình”.
01. 01.15: Còn một hạng ngu si ấu trĩ. Nhìn ngón tay, cho đã thấy trăng rồi. Phí công tu, vì hiểu biết quá ngây thơ. Căn và Cảnh, họ biết mơ hồ nhƣ ngƣời bệnh lòa đôi mắt.
01.02.10: “ Nhất thiết tu đa la giáo nhƣ tiêu nguyệt chỉ”. Thí dụ. 01.07.50: “ Không huyền chỉ thƣợng sanh thật giải”
01.09.55: Lục căn hoàn toàn thanh tịnh. Cảnh (sắc, thanh, hƣơng, vị, xúc, pháp) cũng hoàn toàn thanh tịnh thành Trần do vô minh bất giác.
CĐC 38: Thi ca 48, 49: CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO CĂN CẢNH SONG VONG LÀ PHẬT, TỘI TÁNH BỔN KHÔNG, THIỀN NGAY CÕI DỤC - KỲ 38 (ngày 08/8/1999)
00. 02.15: BẤT KIẾN NHẤT PHÁP TỨC NHƢ LAI: Không thấy một pháp nào hết, thì thành Phật. Năng sở song vong.
00.03.15: Pháp: “Nhậm trì tự tánh hủy sanh vật giải” 00.07.44: PHƢƠNG ĐẮC DANH VI QUÁN TỰ TẠI.
00.09.37: Quán tự tại: Thƣờng xuyên liên tục quán thực tƣớng vạn pháp là VÔ tƣớng, duyên sanh nhƣ huyễn.