00. 58.27: DŨNG THÍ PHẠM TỘI NGỘ VÔ SANH TẢO THỜI THÀNH PHẬ TƢ KIM TẠI.
00.13.16: ĐẠI NGỘ BẤT CÂU Ƣ TIỂU TIẾT MẠC TƢƠNG QUẢN KIẾN BÁNG THƢƠNG THƢƠNG.VỊ LIỄU NGÔ KIM VỊ QUÂN QUYẾT.
THƢƠNG THƢƠNG.VỊ LIỄU NGÔ KIM VỊ QUÂN QUYẾT.
00.14.02: Thi ca 1: Quân bất kiến! (Mở đầu). Thi ca 56: Chƣa hiểu rõ, tôi sẽ vì
chƣ quân mà chỉ rõ (Kết thúc). Thí dụ: Thuyết định mệnh trong Truyện Kiều.
00.19.10: Voi vĩ đại, không đi đƣờng ngoằn ngoèo của thỏ. Đại ngộ rồi, không câu chấp những nhỏ nhen: Đại ngộ rồi, đại ngộ cái gì? Đại ngộ rồi phải nhƣ thế nào?
00.21.30: Nhìn trời xanh, qua ống, thấy đƣợc bao nhiêu trời? (ếch ngồi đáy giếng).
Chƣa hiểu rõ, tôi sẽ vì chƣ quân mà chỉ rõ.
00.25.45: Đại ngộ cái gì? KHAI THỊ NGỘ NHẬP (kinh Pháp hoa). Thí dụ. 00.35.15: Ngƣời đại ngộ là học giáo lý rồi sống trong giáo lý có kết quả hẳn hòi. 00.35.48: Đại ngộ là ngộ thế nào? (Thi ca 1: Cái thấy của ngƣởi chứng đạo)
00.42.54: Các pháp sƣ tu hành không có phƣớc hay sao mà có thể bị ám hại hay minh hại? ( Mục Kiền Liên…)
00.45.56: Đối với đạo Phật, không phải là có phƣớc mới thọ lâu dài, không thọ lâu dài không có nghĩa là xấu, thọ kiểu nào đó vẫn là phƣớc. Thí dụ.
00.49.24: Đại ngộ rằng: Nhận thức rõ hai thân pháp hóa. Chợt tỉnh ra rằng “vạn pháp giai không”. Tánh thiên chân là Phật tánh của mình. Mình là Phật vốn là thiên chân Phật, thi ca 2, 3 ….
00.56.06: Cổng chùa: Không- Vô tƣớng- Vô tác.
01.07.54: Cõi Dục, Sắc, Vô sắc không hề có thật (thi ca 33). Pháp giới bất nhị, nhất chân. Tam giới chỉ có với những tâm hồn đắm mình trong ngũ dục bất
cứ ở nơi đâu. Làm chủ lục căn, tự tại lục trần cõi Sắc không trở ngại9 thi ca 3).
CĐC 46: Thi ca 56: CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO GIÁO LÝ ĐẠI THỪA DÀNH CHO CĂN CƠ VÀ CHỦNG TÁNH ĐẠI THỪA- KỲ 46 (ngày 03/10/1999)
00.02.00: Đại ngộ rồi đại ngộ nhƣ thế nào? Ngộ là ngộ cái gì? 00.02.20: Tỉnh thức, học ở kinh nào?( Tứ diệu đế, Bát chánh đạo)
00.09.30: Đại ngộ: Tội phƣớc, Thiện ác(thi ca 4), Tĩnh tâm vô niệm(thi ca 5), Lập trƣờng và lý tƣởng của mình(thi ca 7), Đại thừa thiền(thi ca 18),19, 21,22…..
00.28.10: Thầy chùa phải tự coi mình là ngƣời tầm thƣờng nhất trong xã hội(Khất sĩ).
00.38.20: Đệ tử Phật cần giải quyết vấn đề ƣu bi khổ não, sanh lão bệnh tử trong cuộc sống con ngƣời không phải vấn đề tiện nghi vật chất. Đạo Phật không chủ trƣơng học vị với văn bằng.
00.43.00: Thiền na: Tƣ duy tu, thiền định.
00.57.20: Đại ngộ rồi không câu chấp những nhỏ nhen(Thiền cả khi đi, đứng, lúc cần nằm….)
01.08.00: Nhỏ nhen qua cúng kiến, thờ phƣợng, giữ giới, ăn chay, niệm Phật…/.