BẤT TƢ NGHÌ GIẢI THOÁT LỰC LỰC DIỆU DỤNG HẰNG SA DÃ VÔ CỰC TỨ SỰ CÖNG DƢỜNG CẢM TỪ LAO VẠN LƢỢNG

Một phần của tài liệu Huong-dan-CDC (Trang 56 - 58)

00. 58.27: DŨNG THÍ PHẠM TỘI NGỘ VÔ SANH TẢO THỜI THÀNH PHẬ TƢ KIM TẠI.

00.12.25: BẤT TƢ NGHÌ GIẢI THOÁT LỰC LỰC DIỆU DỤNG HẰNG SA DÃ VÔ CỰC TỨ SỰ CÖNG DƢỜNG CẢM TỪ LAO VẠN LƢỢNG

VÔ CỰC. TỨ SỰ CÖNG DƢỜNG CẢM TỪ LAO. VẠN LƢỢNG HUỲNH KIM DIỆC TIÊU ĐẮC. PHẤN CỐT THOÁI THÂN VỊ TÚC THÙ..

00.15.06: Bất tƣ nghì: Không thể nghĩ bàn.

00.15.54: Nhất xiển đề:1/ Làm theo bản năng kể cả làm đau khổ ngƣời khác miễn mình vui, không có đức tin . 2/ Phƣơng tiện xiển đề: Làm giống nhƣ xiển đề nhƣng có chủ đích. “ Đơn Hà thiêu mộc Phật. Viện chủ lạc tu mi. Nhất trƣờng kỳ đạt sự. Thiên hạ thiểu nhơn tri”

00.25.27: Kinh Hoa Nghiêm, lực giải thoát của đức Phật đƣợc trình bày qua việc Thiện Tài tham vấn 53 vị tu hành. Mỗi vị mỗi lần tham vấn mức sâu thiền định nâng lên 10 lần, đến vị thứ 52 là Đại Trí Văn thù sau khi trình bày chỗ chứng ngộ của mình, khuyên Thiện Tài đi hỏi Đức Phật Thích Ca. Tất cả đều là đệ tử của đức Phật. Đó là cách bất tƣ nghì giải thoát giác ngộ.

00.30.03: . Lực giải thoát nghĩ bàn sao cho hết. Cát sông Hằng sánh diệu dụng chƣa tày. Thọ cúng dƣờng khỏi sợ, khỏi từ nan. Vàng vạn lƣợng, còn chƣa cân xứng! Thân dù nát, xƣơng tan nhƣ bột. Dâng cúng dƣờng, chƣa đủ để đền ơn. Huống hồ chi tứ sự bình thƣờng. Nghe chánh pháp dứt sạch vô vàn nghiệp chƣớng.

00.35.33: Ngƣời tu hành có sự giải thoát bất tƣ nghì thế gian không tìm có đƣợc. 00.36.18: Tứ sự cúng dƣờng cảm từ nan của ngƣời đệ tử Phật.

00.37.30: Thiên kim vị đắc. Hảo ngữ nan cầu..

00.40.24: NHẤT CÚ LIỄU NHIÊN SIÊU BÁCH ỨC: Thí dụ: Chứng thật tƣớng vô nhơn pháp . Sát na diệc khƣớc A tỳ nghiệp.

00.45.45: Thấy của vạn pháp VÔ TƢỚNG. Vô không có tự ngã, nhiều cái không có sanh ra cái có( trong A lay da). Thí dụ.

00.49.39: “Nhất cú Di Đà vô biệt niệm” (Tự tánh thanh tịnh là Phật Di Đà)

00.50.12:Tịnh dộ là gì?: “ Kỳ quốc chúng sanh vô hữu chúng khổ đản thọ chƣ lạc cố danh Cực lạc”.

00.55.12: Lƣu Bị: “ Điểu chi tƣơng tử kỳ thanh giả ai. Nhơn chi tƣơng tử kỳ ngôn giả thiện”.

00.56.03: Trực chỉ.

00.59.45: CĐC 41: Thi ca 53: CÁI THẤY CỦA NGƢỜI CHỨNG ĐẠO ĐỊA VỊ PHẬT LÀ ĐỊA VỊ MỘT PHÁP VƢƠNG KHÔNG LÀ ĐẤNG SIÊU NHIÊN SIÊU NHÂN TOÀN NĂNG -

01.01.00: Đừng thần thánh hóa ông Phật. Phải hiểu mình là Phật. 01.02.57: PHÁP TRUNG VƢƠNG TỐI CAO THẮNG.

01.05.21: Phật là đấng pháp vƣơng trong ba cõi không ai sánh bằng, tự tại tự chủ với các pháp, làm chủ lục căn, lục trần.

CĐC 42: Thi ca 53,54: CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO ĐỊA VỊ PHẬT LÀ ĐỊA VỊ MỘT PHÁP VƯƠNG KHÔNG LÀ ĐẤNG SIÊU NHIÊN SIÊU NHÂN TOÀN NĂNG, BẢN NGUYÊN VẠN PHÁP MỘT THỂ NHẤT CHÂN - KỲ 42 (ngày 5/9/1999)

00.02.46: Đức Phật không phải toàn năng, siêu nhiên.

00.11.35: Tu là phải làm chủ đƣợc lục căn, tự tại với lục cảnh.

00.23.35: PHÁP TRUNG VƢƠNG TỐI CAO THẮNG: Phật là đạo sƣ, đấng Pháp vƣơng

Một phần của tài liệu Huong-dan-CDC (Trang 56 - 58)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(65 trang)