CẢNH TĨNH LÂM NHÀN ĐỘC TỰ DU. TẨU THÚ PHI CẦM GIAI VIỄN KHỨ.
00.12.03: Rừng chiên đàn: Cây có mùi thơm; Rừng cây Y lan: Có mùi hôi thúi. 00.14.01: Rừng cây quí, thuần chiên đàn không tạp. Sƣ tử vƣơng,một mình trụ
chốn thâm u.
00.18.09: Ngƣời tu hành: Nhân sƣ tử.
00.19.14: UẤT MẬT SUM TRẦM SƢ TỬ TRỤ.” Mặc thời thuyết, thuyết thời mặc. Đại thí môn trung vô ủng tắc”
00.22.30: Cảnh sơn lâm tịch mịch tự nhàn du. Loài cầm thú tầm thƣờng đành cao bay xa chạy hết.
00.23.37: Sách Nho: “Nhân trí xác tắc vô đồ, hỉ chí thanh tắc vô hƣ”. Ngƣời tế nhị thâm trầm khó kiếm bạn. Nƣớc trong quá cá không ở.
00.25.50: Trực chỉ.
00.30.30: Thành Phật là gì? Thí dụ. (Vƣợt qua cái khổ đau mà ngƣời khác không làm đƣợc là thành một vị Phật).Ta có thể thành Phật hàng ngày, Niết bàn hàng ngày( Lục tức Phật).
00.41.02: Thao hối: “ Tiện năng tháo tâm dục đức hối tích thao danh uẩn tố tinh thần huyên hiệu chỉ tuyệt”. ( hối tích thao danh: mai danh ẩn tích).
00.47.00: CĐC 34: Thi ca 43: CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO CHÁNH GIÁO, TÀ GIÁO CÓ GIÁ TRỊ RIÊNG CỦA NÓ - KỲ 34
00.52.16: Đừng bao giờ nghĩ Tà giáo là của một đạo nào.
00.52.48: Tà giáo là giáo lý nào không đem lại lợi ích cho con ngƣời, không đƣợc luật pháp xã hội của nƣớc nào đó chấp nhận. Tà hay chánh nhìn vào kết quả tốt hay xấu mà theo.
00.53.25: giống sƣ tử, sinh ra con, nòi sƣ tử. Ba tuổi năm, gầm rung chuyển núi rừng xanh.Bầy chó hoang, vờn theo gót đấng Pháp vƣơng. Trăm năm sủa, vẫn là tiếng “gâu gâu”… lũ chó!
00.54.35: Trực chỉ.
00. 55.34: “ Triêu cổ mộ chung cảnh tỉnh ái hà danh lợi khách. Kinh thinh Phật
CĐC 35: Thi ca 44: CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO KHÔNG ĐEM PHÁP CỨU CÁNH DIỄN RA PHƯƠNG TIỆN - KỲ 35 (ngày 18/7/1999)