NGỤY. HỌC NHÂN BẤT LIỄU DỤNG TU HÀNH. CHÂN THÀNH NHẬN TẶC TƢƠNG VI TỬ.
00.06.10: Bỏ ác tìm thiện. Bỏ tội tìm phƣớc. Vấn đề, Phƣớc không có, không ai cho cũng không ai bán phƣớc.
00.06.50: Vọng tâm thực sự không có. Bỏ tâm vọng là sai. Chỉ cần tỉnh thức Chân lý tự có không còn vọng.
00.07.31: Bỏ tâm vọng. Vọng tìm không có. Chân lý tìm? Chân lý biết ở đâu?: Niết bàn, Cực lạc tìm không có. Thí dụ.
00.11.42: Sai lầm ngay trong ý niệm Bỏ, Tìm. Lơi cảnh giác, tƣởng con mà là giặc!
00.11.58: “ Hữu thiền hữu tịnh độ du nhƣ đới giác khổ. Hữu thiền vô tịnh độ thập nhơn cửu thố lộ. Vô thiền vô tịnh độ thiết hoàn dữ đồng trụ ”.
00.14.21: Tu thiền phải có tịnh độ mới thành công. Tùy kỳ tâm tịnh tắc Phật độ tịnh. ( Thiền: Tƣ duy tu; Tịnh độ: An lạc)
00.18.15: Tu Tịnh độ tức là tu Thiền, không phải là niệm Phật liên tục.
00.19.24: Tu Tịnh độ, nhận thức đƣợc tánh chất vô thƣờng, vô ngã, khổ, bất tịnh của vạn pháp, tâm không để đau khổ chen vào hƣởng các điều vui đó là Cực lạc. Niệm nhiều danh hiệu suốt ngày không đúng.
00.20.03: Học kỹ chân lý vô thƣờng. Bệnh, Tử không sợ hãi. Tất cả pháp không sanh, tất cả pháp không diệt.
00.21.57: Không mong cầu Niết bàn,Cực lạc. Tu Thiền phải có Tịnh độ. 00.24.06: “ Tâm không cảnh tịch chỉ vị cửu trụ bất thông”
00.26.21: Đạo Phật không cần duy một thứ gì chỉ xây dựng, dạy cho con ngƣời vơi bớt nổi khổ của con ngƣời, không chịu trách nhiệm, không giáo chủ của cái gọi là địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh. Ba đƣờng ác phải tự chịu Phật không dạy đƣợc.
00.29.12: Không vội tin bất cứ vị thầy nào. Cần Văn Tƣ Tu.
CĐC 26: Thi ca 29: CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO CHẾ TÂM NHỨT XỨ…