HIỆN TẠI
Ăn ngủ sao yên nếu đêm đêm nằm gác tay lên trán đào mồ dĩ vãng để giận mình trách người rằng sao rủi thế này, khốn nạn thế kia, rằng phải chi đừng như vậy, nếu được như vầy. Hết than tiếc dĩ vãng rồi bồi hồi tương lai. Tự nói không biết ngày mai ra sao. Thi rớt khổ quá. Mất sở, gia đình thế nào. Sự nghiệp chưa có gì hết. Không biết năm tới này rủi hay may. Điên đầu với dĩ vãng và tương lai nên chạy trốn hiện tại. Sống bọng, sống xốp, sống cẩu thả ngày hôm nay. Sống như ngồi trên bàn chông vì bối rối, luýnh quýnh. Tâm trạng bị dày xéo giữa ba lực lượng đầu độc đó nên kết quả là chết chìm trong buồn thảm mênh mang.
Hãy hỏa tốc nghe lời William Osler21: “Đoạn tuyệt dĩ vãng, dứt cầu tương lai, sống trọn vẹn hiện tại”. John Ruskin22 khắc trên một phiến đá nhỏ hai chữ “hôm nay” rồi đặt trên bàn giấy. Còn bạn tạc hai tiếng ấy trên tâm khảm và khai thác triệt để nó. Cổ hiền La Mã biết rõ hôm nay là vàng ngọc nên đã bảo “Carpe Diêm” nghĩa là chụp ngày nay. Ngày nay quý mà phù du như lúc một sợi tóc mọc trên chiếc đầu sói bay vụt qua đầu ta. Chụp như chớp bằng không nó thoát mất. Đời ta không phải trôi mà chảy như cắt vậy nên mấy ngàn năm trước Héraclite23 nói: “Không thể tắm hai lần trên một dòng sông”. Phải! Có ai sống hai lần tuổi 18 đâu. Mà tuổi nào cũng sống một lần thôi. Vậy phải tập sống đạt nhân, coi mỗi ngày mới là một đời sống mới. Ông già Horace24 mấy chục thế kỷ trước thật là đạt nhân trong câu: “Mặc kệ ngày mai, tôi sống hôm nay là đủ rồi”. Đức Giêsu đâu có dạy tôi và bạn cất lẫm25 trữ lúa mà dạy xin thượng đế hằng ngày dùng đủ thôi. Theo Stépphen đời ta là một xâu chuỗi kết toàn những hạt ƯỚC. Ước thêm tuổi. Ước lập gia đình. Ước giàu, ước già. Ước đã rồi sẽ hoảng hồn vì chết sẽ đến. Ước là “tên đao phủ” của tương lai. Nó sát nhân như búa rìu của hối
hận. Một chỉ huy trưởng Hải quân khét tiếng của Hoa Kỳ, ông E. J. King nói: “Tôi không thể trục lên được một chiếc tàu đang chìm”. Phải. Có trục thì sau này công binh trục. Còn tàu đang đắm thì lo chuyện đang đắm. Vậy thưa bạn! Muốn sống yên tâm phải thực hiện lời này của Osler: “Chia đời sống từng ngăn cách biệt nhau, mỗi ngày một ngăn. Rồi sống đầy đủ từng ngày”. Xin bạn gạch đít hai tiếng: Từng ngày.
21 William Osler (1849–1919): Bác sĩ người Canada.
22 John Ruskin (1819–1900): Nhà phê bình nghệ thuật hàng đầu của thời đại Victoria, nước Anh. Ông còn là nghệ sĩ tạo màu nước, nhà tư tưởng xã hội nổi bật.
23 Heraclitus (khoảng 535–475 TCN): Nhà triết học duy vật Cổ đại, được coi là ông tổ của phép biện chứng.
24 Horace (65–8 TCN): Nhà thơ của thế kỷ vàng trong văn học La Mã.
25 Nơi được quây kín và có mái che, dùng để thóc.