Ẩn dụ “VUI LÀ THIÊN NHIÊN”

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) ẩn dụ ý niệm buồn vui trong ca dao của người việt (Trang 71 - 75)

8. Bố cục của luận văn

3.3.2. Ẩn dụ “VUI LÀ THIÊN NHIÊN”

Thiên nhiên trong ca dao của người Việt luôn mang một vẻ đẹp tuyệt mỹ. Dù đó là thiên nhiên đang héo úa vì gió sương hay thiên nhiên tươi mới đầy

nhựa sống cũng đều mang dụ ý nghệ thuật của các tác giả dân gian, không có cảnh sắc nào vô cớ được khắc họa. Và dường như dáng điệu của thiên nhiên cũng hóa thân vào con người để phô bày tâm trạng. Các dụ dẫn của ẩn dụ ý niệm VUI LÀ THIÊN NHIÊN được khảo sát trong bảng dưới đây.

Bảng 3.3. Các dụ dẫn của ẩn dụ ý niệm THIÊN NHIÊN STT Các tương đồng ánh xạ giữa

miền nguồn và miền đích Các dụ dẫn

Lượt xuất hiện 1 Bộ phận của thực vật Nụ (cười) 2 2 (miệng) Hoa 1 3 Trạng thái của thực vật Tươi 33 4 Nở 14 5 Hồng 44 7 Thắm 43 8 Tốt 6 9 Nồng 10 10 Các loài thực vật Trúc 10 11 Mai 10 12 Đào 26 13 Mận 11 14 Các loài động vật Phụng 9 15 Loan 78 16 Ong 21 17 Bướm 87 19

Các hiện tượng thiên nhiên

Tiết (thanh xuân) 1

20 Tuần hoa nở 1

21 Trăng tròn 13

22 Nguyệt tỏ 2

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu và Công nghệ thông tin – ĐHTN http://lrc.tnu.edu.vn

Miền nguồn của ẩn dụ ý niệm trên là THIÊN NHIÊN, trong đó, những dụ dẫn chỉ các bộ phận của thực vật như nụ, hoa thường gắn liền với các bộ phận trên cơ thể người như mặt, miệng. Dáng điệu và sự sinh trưởng của thực vật, cỏ cây như nở, tươi, đua nở, thắm, hồng, tốt đã được ý niệm hóa cho niềm vui của con người. Xuất phát từ cơ sở “nghiệm thân”, khi cười, các cơ mặt của con người được giãn ra tựa như quá trình hé nở của những bông hoa trong tự nhiên, do vậy hành động cười thường đi liền với biểu thức nở nụ cười, sự vui vẻ hiện diện lên khuôn mặt đi liền với biêu thức mặt tươi như hoa.

N 658. Thấy chàng đẹp nết tốt tươi

Tươi quần, tươi áo, tươi đôi má hồng

Q79. Quê quán anh ở đâu ta?

Anh ham nhan sắc miệng hoa má đào

Quê quán anh ở Tĩnh Gia

Anh mong nhan sắc miệng hoa má đào Tuổi nàng đã chẵn hai mươi Tuổi anh hăm mốt tốt tươi quá chừng

Trong thực tế, các loài ong bướm và hoa luôn gắn bó mật thiết với nhau vì trong chuỗi thức ăn tự nhiên, ong bướm lấy mật của hoa để có dinh dưỡng đồng thời nhờ quá trình lấy mật này mà chúng giúp các loài hoa thụ phấn và phát tán giống loài nhanh hơn. Các tác giả dân gian từ những quan sát thực tế về sự quấn quýt của các loài động vật như ong, bướm, hoa, loan, phụng đã ví von với sự thân thiết của nam nữ trong tình yêu. Qua những hình ảnh đó thể hiện tri nhận của con người về niềm vui ái ân và hạnh phúc lứa đôi.

O 7. Ong có tình ong, bướm có tình bướm Bướm lượn theo hoa

Làm sao cho ong bướm một nhà

O 9. Ong phát nhiễu, bướm lăng quăng Mai hơ hớ, trau dồi vóc ngọc

Cúc hây hẩy, trang điểm nhụy vàng Vô tình lòng xuân còn hớn hở

Nghĩ sao quấn quýt ruột loan Đã phai màu nguyệt, lại xoàng màu hoa

Ngãi nhân cũng muốn dần dà Song le còn ngại việc nhà chưa xong

Ngập ngừng từ giã bướm ong

Ngẫm trong tình tứ mặn nồng chẳng phai

Bên cạnh đó, sự tươi mới, tràn trề sức sống của thiên nhiên như: cỏ non, lá biếc, lá thắm, cành hồng đã trở thành những ẩn dụ cấu trúc biểu trưng cho niềm vui, tinh thần lạc quan, yêu đời. Phải chăng điều này xuất phát từ quan điểm mỹ học đương thời, luôn lấy thiên nhiên làm hình ảnh ước lệ, tượng trưng cho con người.

Các hiện tượng thiên nhiên như gió, mưa, mùa, trăng… cũng được ánh xạ trong ngôn ngữ học tri nhận về niềm vui.

N 1171. Nước trên khe chảy xuống ngọn nguồn

Trăm cơn vui anh cắt lấy, để cơn buồn cho em

Q 60. Nghĩa phu thê sớm muộn nhờ Trời

Tiết thanh xuân em hãy còn đua nở chẳng muộn thời anh lo

Q 65. Quạt ngà phơ phất đêm sương

Ai cầm đến quạt thì thương nhau cùng Tới tuần hoa nở trăng tròn

Ngày hai mươi mốt tình còn nhớ mong

R 79. Ra về dặn nguyệt thề hoa

Hoa cười nguyệt tỏ tình ta càng nồng

S124. Sóng dồn dập lung chừng ngoài biển Bắc

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu và Công nghệ thông tin – ĐHTN http://lrc.tnu.edu.vn

Xuất phát từ nền nông nghiệp lúa nước phụ thuộc rất nhiều vào điều kiện thời tiết, khí hậu, cha ông ta luôn có sự quan sát tỉ mỉ các hiện tượng thiên nhiên và đã đúc rút ra nhiều kinh nghiệm trong mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên. Trong quan niệm của người Việt, vầng trăng tròn sáng tỏ luôn là biểu tượng cho hạnh phúc viên mãn, mùa xuân luôn là sự khởi đầu của những điều tươi mới, là hiện thân cho tuổi trẻ, cho thanh xuân căng tràn nhựa sống. Bởi vậy, những biểu thức như tuần hoa nở trăng tròn, hoa cười nguyệt tỏ, hạt mưa tình, cơn vui… đã cho ta thấy sự chuyển di ý niệm từ miền nguồn THIÊN NHIÊN, mà cụ thể ở đây là các Hiện tượng thiên nhiên, sang miền đích VUI.

Bên cạnh đó, những thanh âm vui vẻ của tiếng chim chóc báo hiệu ngày sum họp đã trở thành tín hiệu của niềm vui:

S 246. Sớm mai em ngồi bên bức vách Em rửa cái trách

Em nghe con chim khách

Nó kêu chí cha chí chách trên bụi tre già

Khách ơi! Có phải khách báo tin người bạn đường xa Để ta trải chiếu quét nhà cho nó tinh tươm

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) ẩn dụ ý niệm buồn vui trong ca dao của người việt (Trang 71 - 75)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(92 trang)