Từ tình dục đến những vấn đề xã hội và nhân sinh

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) tình dục trong điện ảnh pháp qua một số trường hợp tiêu biểu​ (Trang 65 - 70)

5. Cấu trúc luận văn

2.3. Từ tình dục đến những vấn đề xã hội và nhân sinh

Cả ba bộ phim đều cĩ một điểm chung là đều đi sâu thể hiện những vấn đề tình dục một cách táo bạo, mới mẻ nhưng cách thể hiện khéo léo tế nhị cùng màu sắc riêng đủ để người xem cảm nhận một cách tinh tế. Bên trong những khung hình gợi tả tình yêu và ham muốn nhục dục là những ẩn ý mà đạo diễn muốn gửi đến người xem. Đĩ là nhữnng gĩc khuất đầy bản năng nằm sâu trong mỗi con người, thực sự khơng hề dễ dàng để tìm, để hiểu và để thấu cảm. Những hành vi tình dục dị biệt, những sở thích đi lệch chuẩn mực xã hội, tình cảm ngang trái trong những lớp vỏ bọc đẹp đẽ, cao ngạo chỉ càng làm con người cơ đơn đến tột cùng và tàn nhẫn với chính mình đến tột cùng.

Phim Người tình, vấn đề xã hội được phản chiếu là con người khơng thể đến được với nhau dù cĩ tình yêu và tình dục bởi sự phân biệt chủng tộc, giai cấp, bởi sự khơng tương xứng về địa vị, tiền bạc. Điều này làm cho hai người kia dù trải qua rất nhiều cuộc làm tình nhưng vẫn hết sức cơ đơn, lẻ loi khi ở bên nhau. Phim

Người tình đã đưa người xem từ bất ngờ này đến bất ngờ khác. Hai nhân vật chính khơng tên. Tình yêu đưa họ đến với nhau thật đẹp khơng chút toan tính. Họ biết rất

rõ một điều là họ sẽ khơng thể đến được với nhau. Họ quyết định ở bên nhau mà khơng màng tới tương lai cũng như trách nhiệm. Họ buơng mình vào những cuộc truy hoan bất tận, khơng cần quan tâm tương lai rồi sẽ ra sao. Chính nàng, một thiếu nữ mới lớn, là người dẫn dắt trị chơi tình ái đấy. Nàng dâng hiến trinh tiết của mình bằng một thái độ cương quyết và bình thản.Họ hiểu nhau và gần nhau hơn. Họ tâm sự chia sẻ nhau nhiều thứ để rồi người xem thấy được sự giả dối xã hội bấy giờ. Người Pháp luơn cho mình quyền khai phá. Khơng ai khác chính họ là người đem đến văn minh thế nhưng cĩ thật vậy hay khơng. Cần sa, thuốc phiện, cờ bạc, vũ trường… với mục đích đầu độc một bộ phận những người trí thức nhưng rồi chính người Pháp cũng bị lâm vào tệ nạn mà người Pháp mang đến các nước thuộc địa. Sự sụp đổ, thất bại của một bộ phận khơng nhỏ gia đình người Pháp. Họ cũng bị chính những người Pháp cai trị bấy giờ bỏ rơi, chà đạp đến mức đáng thương. Một xã hội tư sản đố kị. Đối với nhiều người da trắng, cơng dân da màu bị coi là tầng lớp thấp kém về đạo đức và trí tuệ trong xã hội. Từ đĩ đến nay, vẫn cịn rất nhiều câu hỏi đặt ra xung quanh vấn đề bình đẳng xã hội tại Pháp khi nỗi ám ảnh chủ nghĩa phân biệt chủng tộc vẫn đang len lỏi trong mọi mặt của đời sống xã hội. Qua bi kịch tình yêu, tình dục này cịn đem đến cho người xem một cái nhìn vềquan niệm rằng trai gái đến với nhau, điều kiện kinh tế, địa vị xã hội cả hai bên cĩ tương đồng thì hơn nhân mới phù hợp, hạnh phúc. Hơn nhân khơng đơn thuần là lập một gia đình mới mà là sự kế thừa truyền thống, tập quán, văn hĩa gia đình. Nếu đơi lứa cĩ tiếng nĩi chung, tìm ưu điểm và bao dung các khiếm khuyết của nhau thì hạnh phúc hơn nhân sẽ bền vững, sẽ tránh được những xung đột trong gia đình. Chính người đàn ơng Hoa Kiều này cũng phải nghe theo sự sắp xếp hơn nhân từ người cha của mình và cưới người mình chưa từng gặp mặt.

Phim Cơ giáo dạy dương cầm, người xem thấy vấn đề xã hội và nhân sinh được phản chiếu là con người khơng thể sống thật với tình yêu và bản năng, ham muốn, sở thích của mình mà phải gị ép mình vào những lễ giáo khắt khe, bất hợp lý của những khuơn sáo trong xã hội. Trong trường hợp cơ giáo, cơ khơng được quyền yêu đương, khơng được thỏa mãn về tình dục vì vậy mà cơ tự bạo dâm chính mình,

tự tưởng tượng và hành hạ chính mình cùng học trị. Đối ngược với một cơ giáo tài năng và kiêu hãnh trong sự kỳ vọng của người mẹ là một Erika cơ đơn, cố gắng tìm lại chính mình bằng sự tưởng tượng tình dục. Phim cho người xem thấy được bản chất con người đĩ là sự đố kị khơng vui trước thành cơng của người khác. Trước giờ ít ai dám thừa nhận điều này đơn giản là trong suy nghĩ khơng cần nĩi ra cũng đã thấy tồi. Dẫu vậy nĩ vẫn cứ tồn tại. Như đã phân tích ở trên nhân tố gia đình đĩng vai trị quan trọng trong cách hành xử của Erika. Sự bảo thủ của người mẹ đã khiến Erika rơi vào bi kịch từ những biểu hiện lệch lạc trong thế giới tình dục mà chính cơ tạo ra. Đạo diễn thành cơng trong việc khắc họa cái bi kịch thẳm sâu trong tâm lý của Erika nĩi riêng và con người hiện đại nĩi chung. Khổ đau đã trở thành màn đêm tăm tối che khuất lý trí sáng suốt của một con người. Walter trong cuộc sống giả tưởng của Erika được thể hiện rõ ràng, nỗi sợ hãi của cơ bị quyến rũ và sau đĩ bị Walter vứt bỏ. Walter cĩ khả năng về âm nhạc, tự tin, nghĩ rằng anh ta đã gặp sự hoang dã tiềm ẩn và sau đĩ thấy đĩ là sự điên rồ. Cả Erika và Walter dường như thậm chí cịn được đánh giá cao hơn bởi vì nĩ được gĩi trong một gĩi thanh lịch. Họ là những người thơng minh. Âm nhạc như chất xúc tác mang họ đến với nhau. Họ nĩi về âm nhạc như thể họ hiểu nĩ, họ đấu tay đơi với tâm trí cũng như thể xác của họ. Người xem đã ở trong trạng thái hồi hộp trong phần lớn nửa sau của bộ phim và háo hức chờ đợi phản ứng của anh. Erika cuối cùng cũng bộc lộ những ham muốn của mình và kết quả là cơ bị tổn thương trong cảnh này hơn bất kỳ ai khác trong phim. Một số bệnh lý trong Erika chơn cất trong vơ thức đang làm việc và chờ thời gian thích hợp cho sự trỗi dậy. Sự thể hiện tính dục của nĩ tương đồng với những ham muốn bạo dâm của Erika. Cơ dành phần cịn lại của bộ phim trong một cuộc tìm kiếm trải nghiệm đầy gai gĩc nhưng đầy tình yêu của sự thống trị, khổ dâm và thỏa mãn. Khi khơng ở nhà với mẹ, hình ảnh Erika sải bước qua các cửa hàng khiêu dâm, ném tiền vào các khe video, trong lúc đĩ cơ nhặt những mảnh vụn sặc mùi tinh trùng do những người đàn ơng trước đĩ để lại tìm kiếm sự khối lạc. Bộ phim phản ánh hiện thực xã hội đã và đang xảy ra xung quanh tác động trực tiếp con người bấy giờ.bộ phim đã mơ tả những câu chuyện cĩ thật trong bối cảnh của những gì chúng

ta gọi là mặt tối của xã hội. Nhưng chúng là cĩ thật. Nếu phủ nhận những thực tế này, thì khơng khác gì phủ nhận sự thật. Phim ơng khĩ xem cũng như kén chọn người xem.Phim khơng phải để phục vụ cho những gì khán giả muốn xem, mà là những gì họ cần xem, cần nhận diện, chấp nhận thực tế những vấn đề nhạy cảm đang hiện hữu. Nhiệm vụ của một nhà làm phim chính là thể hiện sự thật và phản ánh những gì cĩ thật.

Phim người đẹp ban ngày, người xem thấy đượcsự phê phán hệ giá trị của gia đình tư sản và rộng ra, xã hội tư sản. Những người khách mua dâm cũng lệch lạc tình dục, vấn đề xã hội được phản chiếu là người phụ nữ cũng cĩ những ham muốn nhục dục và muốn được thỏa mãn, muốn được chia sẻ nhưng họ phải tạo dựng cho mình một mặt nạ hồn mỹ, kiêu hãnh, phù hợp với địa vị, chức tước. Phim Người đẹp ban ngày thì vấn đề tình dục cho người xem thấy được sự phức tạp tâm lý cũng như động cơ nhu cầu tình dục của từng con người. Mỗi nhân vật trong phim cĩ những chấn thương về mặt tâm lý khác nhau. Như Severine khi cịn bé cơ bị tấn cơng bởi ký ức về tuổi thơ của cơ. Cơ bị lạm dụng và quấy rối bởi một người đàn ơng và quá sợ hãi để khĩc. Với hình ảnh cơ ấy đang ở trong nhà thờ, khước từ nghi thức quan trọng của thánh lễ, rõ ràng bởi vì cơ ấy cảm thấy bị ơ uế bởi sự trưởng thành vơ hình này nên đã từ chối nghi thức đánh dấu sự trưởng thành. Bạo lực, xâm hại tình dục khi cịn thơ ấu nĩ cứ quay về trong cơ. Nĩ tái hiện trong phim cho người xem thấy được hình ảnh của Severine ngày nay, phải chăng đĩ là hậu quả của tổn thương của thời thơ ấu và giờ đây khi trưởng thành nĩ đã được tái tạo lại trong các hình thức hồi tưởng qua những giấc mơ. Trong tâm lý học hiện đại gọi tên hai triệu chứng khổ dâm và bạo dâm chuẩn đốn cĩ thể là do ảnh hưởng cả thể chất hoặc tinh thần hay cả hai gây nên. Severine cĩ chồng khơng thích tình dục, anh là bác sĩ nhưng anh đã khơng thể hiểu được người vợ của mình. Cơ trốn vào làm việc tại một nhà thổ cao cấp khơng vì mục đích kiếm tiền. Cơ đến đĩ tìm thứ gì đĩ mà cơ khĩ cĩ thể kiếm được từ chồng. Thực sự chồng cơ khơng cĩ khả năng thỏa mãn nhu cầu tình dục của vợ mình. Phim cịn cho người xem thấy được đằng sau sự giàu, địa vị cao quý, phồn hoa của xã hội Pháp bấy giờ ẩn chứa những gĩc khuất tận cùng

của xã hội rộng và lớn hơn. Những con người với những cơng việc củng như địa vị khác nhau thì đâu đĩ trong họ cũng cĩ những vấn đề trục trặc trong tâm lý đặc biệt là nhu cầu tình dục mỗi người trong họ. Nhà thổ là nơi giúp giải tỏa cho nhu cầu chính họ. Cĩ thể thấy được một khía cạnh khác đĩ là bộ phim này cĩ thể đọc qua lăng kính nữ quyền khi các nghiên cứu về phụ nữ đánh thức năng lực tình dục. Khơng chỉ nam giới cĩ nhu cầu cao tình dục và họ dễ dàng tìm nơi giúp họ thỏa cơn khác tình dục đĩ thì người nữ họ cũng cĩ nhu cầu tương tự. Tuy nhiên vì định kiến xã hội đã khơng bao dung cho phép họ làm điều đĩ. Họ phải lén lút tự tìm kiếm hạnh phúc cho riêng mình. Phim như muốn gĩp lên tiếng nĩi của nữ quyền rằng họ muốn được bình đẳng, được thỏa mãn tình dục bằng sự trân trọng, nâng niu và tình yêu của những người đàn ơng.

Càng đi sâu vào tìm hiểu và phân tích người xem càng thấy rõ những biểu hiện của sự lệch lạc tình dục trong thế giới tình dục cùng những bi kịch mà từng con người gặp phải. Họ bị nhấm chìm vào thế giới mà sự đau khổ đĩ đang ngậm nhấm tâm hồn của họ. Qua phim càng thấy được những vấn đề xã hội mà ba bộ phim

Người đẹp ban ngày, Người tình, Cơ giáo dạy dương cầm phản ánh. Sự tù túng, bảo thủ, định kiến của những giá trị đạo đức gia đình, xã hội đã bĩ buộc con người, đặc biệt là người phụ nữ, đặc biệt hơn nữa là ba người phụ nữ trong phim phải kìm nén những ẩn ức tâm sinh lý, khơng được sống với bản ngã và khát khao của mình. Để rồi họ lao vào tình dục với những biểu hiện lệch lạc trong những quan hệ lệch pha về tuổi tác, địa vị xã hội, gia đình hay dấu hiệu khổ dâm như một sự nổi loạn, như một biểu hiện của sự chống đối. Đáng buồn, đĩ cũng chỉ là một ánh sáng le lĩi trong màn đêm tĩnh lặng, khi mà, kết thúc phim, cả ba người phụ nữ nhỏ bé lại o bế mình trong những khuơn mẫu, cấm kỵ của xã hội đương thời.

Chương 3: CÁC VẤN ĐỀ VỀ NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN TÌNH DỤC TRONG PHIM

Cả ba phim chọn nghiên cứu đều lấy đề tài tình dục là trung tâm câu chuyện. Bằng nghệ thuật thể hiện trong phim, nhà làm phim với vấn đề nhạy cảm là “tình dục” đã vén bức màn nội tâm của con người. Họ phơi bày cho người xem thấy được những xung đột thể hiện sự đối lập từ suy nghĩ đến hành động của từng nhân vật trong phim mang đến cho người xem đầy xúc cảm. Với dụng ý của nhà làm phim muốn mượn vấn đề tình dục để mơ tả những gĩc khuất trong mỗi con người. Nĩ đang bị chơn vùi trong sâu thẳm để rồi đến một thời điểm thích hợp chúng bộc phát và trỗi dậy.

Như một quá trình chuyển đổi tâm lý, nĩ được ví như nút thắt quan trọng trong diễn biến tâm lý nhân vật. Khi thể hiện tình dục, dù với quốc gia nào nĩ đều cĩ những quy định hết sức khắt khe khi thể hiện vấn đề đĩ. Nhà làm phim thể hiện làm sao để những cảnh quay nhạy cảm khơng rơi vào định kiến đĩ là phim thể hiện hình ảnh cũng như nội dung khiêu dâm. Để cĩ thành cơng của bộ phim cần sự kết hợp nhịp nhàng của cả đồn làm phim. Thể hiện cảnh nĩng cần đến tư duy, tài năng và cả cái tâm của người đạo diễn đi cùng khả năng diễn xuất và sự tinh tế của diễn viên giúp cảnh nĩng trong phim đạt cảm xúc mạnh khi xem. Đây là một thách thức khơng nhỏ dành cho những đạo diễn dấn thân vào con đường nghệ thuật.

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) tình dục trong điện ảnh pháp qua một số trường hợp tiêu biểu​ (Trang 65 - 70)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(99 trang)