1/ Chân dung của Bê-li-cốp:
a) Vật dụng hằng ngày: cái ô, đồng hồ quả quít, chiếc dao nhỏ để gọt bút chì ... đều đƣợc để trong bao. nhỏ để gọt bút chì ... đều đƣợc để trong bao.
b) Công việc hằng ngày: vì cho rằng cuộc sống hiện tại rất đáng ghê tởm nên nhân vật thƣờng ca ngợi quá khứ, đáng ghê tởm nên nhân vật thƣờng ca ngợi quá khứ,
c) Sinh hoạt của cuộc sống hằng ngày:
- Trời rất đẹp vẫn đi giày cao su, cầm ô, mặc áo bành tô ấm cốt bông, đeo kính râm
- Tai luôn nhét bông
- Gƣơng mặt dƣờng nhƣ lúc nào cũng ẩn giấu sau chiếc áo bành tô cổ bẻ đứng lên.
- Xe ngựa lúc nào cũng đƣợc kéo mui khi ra đƣờng.
- Mối quan hệ tốt với đồng nghiệp cũng đƣợc bao bọc bởi một thói quen kì quặc: “đến nhà... kéo ghế ngồi... ngồi im nhƣ phỗng... rồi độ một giờ sau thì cáo từ”.
- Khi ngủ, kéo chăn trùm đầu kín mít, cửa sổ đóng kín mít, buồng nóng bức, ngột ngạt.
- GV gợi mở vấn đề để HS tìm một số hình ảnh, từ ngữ khái quát con ngƣời và tính cách của Bê-li-cốp.
- HS tìm mối liên hệ giữa lối sống, tính cách của Bê-li-cốp với thái độ, tình cảm của mọi
ngại tiếp xúc, va chạm lối sống kì dị với “khát vọng mãnh liệt thu mình vào trong một cái vỏ, tạo ra cho mình một thứ bao có thể ngăn cách, bảo vệ khỏi những ảnh hƣởng bên ngoài”, “trốn tránh cuộc sống thực”.
d) Ý nghĩ, nhận thức:
- “ý nghĩ của mình... cố giấu vào bao”
- thƣờng xuyên lo âu, nhỏ chịu sợ hãi trƣớc cuộc sống thƣờng nhật nhút nhát, ghê tởm hiện tại.
- Sợ nhỡ ra lại có chuyện gì, sợ kẻ trộm...”, suốt đêm ... mơ... những điều khủng khiếp”, “buổi sáng... mặt... tái nhợt rầu rĩ”. - không dám làm trái mệnh lệnh cấp trên để đƣợc yên ổn. - sợ phát kinh, mắt hoa lên khi nhìn thấy thầy giáo, “đàn bà con gái” đi xe đạp, ngƣời trẻ tuổi mặc áo thêu ra đƣờng, tay cầm sách ... và cho đó là buông thả, là không “còn ra cái thể thống gì nữa".
Nhận xét:
Khi nƣớc Nga đang chuyển mình, bƣớc vào thời kì phát triển mới, lối sống thu mình vào bao của Bê-li-cốp thực chất là lối sống ích kỉ, hệ quả của chế độ phong kiến chuyên chế, bảo thủ nên đã có những tác động tiêu cực đến xã hội: khiến ngƣời khác chùn bƣớc trƣớc cái mới; vì luôn làn theo mệnh lệnh cấp trên nên hết cấm đoán điều này đến cấm đoán điều nọ, báo cáo cấp trên những việc làm của cấp dƣới khi chƣa đƣợc chỉ thị cho phép (dù không sai trái) không khí nặng nề, ức chế, sống trong tâm trạng đề phòng, dè chừng lẫn nhau giao tiếp không thật lòng, cuộc sống bị bao trùm trong không khí giả tạo, đố kị, giáo điều, rập khuôn, máy móc. Trong điều kiện nhƣ vậy, cái đẹp, cái mới, hiện đại sẽ rất khó tồn tại và phát triển.
Điều đáng nói là: Bê-li-cốp luôn thỏa mãn, hài lòng với lối sống kì quái, hủ lậu của mình, đáng buồng hơn là: nhân vật luôn tự tin vào cách sống đúng mực của mình, không hề biết và thể biết sự tự nguyện, tự giác của một viên chức mẫn cán, tuân thủ nghiêm túc đã và đang khiến mọi ngƣời sợ, chế giễu, khinh ghét và ghê tởm... y đến nhƣ thế nào.
2/ Khái quát con ngƣời, tính cách của Bê-li-cốp:
Đó là kiểu ngƣời trong bao, lối sống trong bao, tính cách trong bao hay ngƣời mang vỏ ốc.
3/ Tác động, ảnh hƣởng của lối sống trong bao của Bê-li-cốp: cốp:
- Đã có một số ngƣời tò mò, muốn thay đổi cách sống của Bê- li-cốp bằng cách gán ghép y với Va-ren-ca nhƣng điều đó không thể thay đổi, biến đổi cách sống, tính cách của y mà ngƣợc lại, tính cách và lối sống ấy đã ám ảnh, làm cho tinh thần của mọi ngƣời thêm lo lắng, sợ hãi, ảnh hƣởng nặng nề
ngƣời đối với y khi còn sống và khi đã “chầu âm phủ”
đến cuộc sống hiện tại và tƣơng lai.
4/ Về cái chết của Bê-li-cốp:
- Cái chết của Bê-li-cốp không chỉ là một chi tiết quan trọng mà còn là một biện pháo nghệ thuật, Sê-khốp dùng để đẩy tính cách nhân vật lên tới đỉnh cao.
- Xét ở khía cạnh lô-gíc, dây là cái chết tất yếu khi cuối cùng, Bê-li-cốp đã tìm đƣợc cho mình một cái bao tốt nhất, bền vững nhất: đƣợc nằm vĩnh viễn trong quan tài
đúng với mong muốn của y.
- Mọi ngƣời cảm thấy thoát khỏi gánh nặng, thấy nhẹ nhàng thoải mái nhƣng chẳng lâu sau cuộc tổng tiếp tục diễn ra không khác trƣớc: nặng nề, mệt nhọc, vô vị, nhạt nhẽo Bê- li-cốp là một tính cách điển hình, điển hình cho một kiểu ngƣời, một hiện tƣợng xã hội đã và đang tồn tại trong cuộc sống của một.bộ phận trí thức Nga cuối thế kỉ XIX khi chế dự phong kiến chuyên chế đang phát triển mạnh trên con đƣờng tƣ bản hóa, là sản phẩm sáng tạo nghệ thuật của nhà văn Sê- khốp.
III. TỔNG KẾT:
Hoạt động 7: Gọi vài HS đọc phần ghi nhớ Hoạt động 8: Kiểm tra đánh giá
Hoạt động 9: Gợi ý giải bài tập nâng cao Hoạt động 7: Dặn dò
Học bài Làm bài tập Chuẩn bị bài
THAO TÁC LẬP LUẬN BÌNH LUẬN
A - MỤC TIÊU BÀI HỌC:
Giúp HS:
Hiểu đƣợc mục đích yêu cầu và tầm quan trọng của thao tác lập luận bình luận. Nắm đƣợc những nguyên tắc và cách thức cơ bản của thao tác lập luận bình luận.
B - PHƢƠNG TIỆN THỰC HIỆN:
SGK, SGV, bài soạn