Xâc định mối liín hệ giữa văn chương với nhđn dđn lă một công việc vô cùng phức tạp, phong phú, bao gồm nhiều phương diện. Nó đòi hỏi phải có quan điểm lịch sử - cụ thể trong khi nhìn nhận, vì bản thđn "nhđn dđn" lă một khâi niệm có nội dung lịch sử.
Línin đê vạch ra cho ta một cơ sở để xâc định mối liín hệ đó.
"Nghệ thuật phải thuộc về nhđn dđn. Nó phải cắm rễ sđu xa trong quảng đại quần chúng lao động. nó phải được quần chúng hiểu vă ưa thích. Nó phải thống nhất tình cảm, tư tưởng vă ý chí của quần chúng lại lă nđng họ lín".
Sau ý kiến của Línin, chúng ta có thể rút ra những đặc điểm cơ bản của mối liín hệ giữa văn chương với nhđn dđn như sau:
- Văn chương đó có từ quần chúng lao động mă ra hay không, có phản ânh được tđm tư nguyện vọng của quần chúng hay không.
- Văn chương đó có trong sâng, giản dị phù hợp với vă lí tưởng thẩm mĩ của nhđn dđn hay không. - (Ðiều quan trọng hơn nữa), văn chương đó có tâc dụng chiến đấu như thế năo với quần chúng nhđn dđn.
b. Khâi niệm tính nhđn dđn của văn chương. chương.
Từ những cơ sở trín ta đi đến một nhận định tổng quât về tính nhđn dđn của văn chương như sau: Tổng hòa những đặc điểm về tư tưởng vă nghệ thuật của tâc phẩm văn chương, thể hiện những nhu cầu, khât vọng câch mạng, tiến bộ vă lănh mạnh của câc giai cấp trong nhđn dđn chẳng những có ý nghĩa đối với tiến trình câch mạng đương thời mă còn có ý nghĩa đối với toăn bộ cuộc sống tinh thần phong phú của nhđn loại được nhđn loại yíu mến giữ gìn vă lưu truyền.
Những điểm cần lưu ý khi xâc định nội dung khâi niệm tính nhđn dđn của văn chương :
- Trong ý nghĩa trực tiếp vă cơ bản nhất thì tính nhđn dđn liín hệ sđu sắc với tính khuynh hướng, tính tư tưởng, giai cấp tiến bộ câch mạng của văn chương.
Trong tiến trình lịch sử, câc giai cấp tiến bộ câch mạng, tiến hănh đấu tranh giai cấp, lăm câch mạng xê hội để xóa bỏ xê hội cũ, xđy dựng xê hội mới, thúc đẩy loăi người tiến lín. Trong ý nghĩa đó, giai cấp đó lă giai cấp câch mạng, tiến bộ. Văn chương có tính nhđn dđn lă văn chương phải thể hiện cho được tính chất câch mạng tiến bộ.
Ví dụ: Hịch tướng sĩ tâc giả chỉ đề cập đến lợi ích của tầng lớp quý tộc, kíu gọi bầy tôi đứng lín bảo vệ lợi ích của chủ.
Tuy nhiín Hịch tướng sĩ vẫn được đânh giâ lă Hịch cứu nước. Bởi vì lợi ích quý tộc lúc năy đang thống nhất với lợi ích quốc gia, lợi ích dđn tộc vă lợi ích nhđn dđn lao động. Chống giặc ngoại xđm lúc năy
ngoăi ý nghĩa bâo thù cho chủ, cò có ý nghĩa bảo vệ tổ quốc, bảo vệ hạnh phúc nhđn dđn, bảo vệ quyền lợi vă hạnh phúc của câ nhđn những người chống giặc. Cho nín tính nhđn dđn của tâc phẩm năy thể hiện ở tính chất tiến bộ câch mạng của chủ nghĩa anh hùng phong kiến của giai cấp quý tộc thời Trần. Lúc năy, họ cũng lă một bộ phận của nhđn dđn; thậm chí họ lă những thănh viín ưu tú vì họ giữ vững được ngọn cờ dựng nước vă giữ nước trong tay để tập hợp quần chúng nhđn dđn lao động.
Bình Ngô đại câo, tính nhđn dđn thể hiện ở trong tính câch mang tiến bộ của tâc phẩm. Chữ dđn đê lă sợi chỉ để xuyín suốt tâc phẩm:
Nỗi đau của dđn được đề cập một câch thống thiết: Nướng dđn đen trín ngọn lửa hung tăn
Vùi con đỏ xuống hầm tai vạ Tăn hại cả giống côn trùng cđy cỏ Nheo chóc thay kẻ góa bụa khốn cùng Bại nhđn nghĩa nât cả căn khôn Nặng thuế khóa sạch không dằm núi Kẻ bị bắt lín núi đêi cât tìm văng Khốn nỗi rừng sđi nước độc Người bị bắt xuống biển dòng lưng mò trai Ngân thay câ mập thuồng luồng. Mục đích của cuộc chiến đấu lă vì dđn:
Việc nhđn nghĩa cốt ở an dđn Quđn điếu phạt trước lo trừ bạo
Lực lượng chiến đấu cũng lă nhđn dđn.
Tính nhđn dđn của tâc phẩm năythể hiện rõ nhất ở chữ "Dđn". tính nhđn dđn vă tính giai cấp câch mạng tiến bộ lă thống nhất.vì giai cấp câch mạng lúc năy thống nhất với nhđn dđn.
Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Ðình Chiểu, tính nhđn dđn thể hiện ở chỗ nhđn dđn lao động đóng vai trò lịch sử bảo vệ tổ quốc. Nhđn dđn mă đặc biệt lă nông dđn với vai trò lịch sử của họ đê được đề cập sđu sắc.
Như thế: Tính nhđn dđn ở tâc phẩm ở trong tính câch mạng tiến bộ của tâc phẩm. Ngược lại, những tâc phẩm không có tính nhđn dđn lă tâc phẩm phản động, lạc hậu hoặc lă những tâc phẩm được sâng tâc với mục đích có nhiều biểu hiện tđm tư câ nhđn ích kỷ, thể hiện tư tưởng của nhóm người ăn trín ngồi trước. Hoặc có đề cập đến nhđn dđn thì với một thâi độ trịch thượng khinh miệt, kính kiệu, hoặc chống lại nhđn dđn một câch trực diện, hoặc giân tiếp.
Ví dụ: Trống mâi miíu tả tình yíu của Vọi, một nông dđn quí mùa cục mịch lại si tình theo đuổi một tiểu thư một câch khinh miệt mỉa mai.
- Trong nghĩa mở rộng, tính nhđn dđn bao hăm mọi giâ trị tư tưởng vă nghệ thuật lănh mạnh, có ý nghĩa đối với toăn bộ đời sống tinh thần của nhđn dđn.
Những tâc phẩm miíu tả tình cảm gia đình: bố mẹ, anh em, vợ chồng, cha con, mẹ con, bă châu … ; những tâc phẩm tả cảnh thiín nhiín tuy nó không đề cập đến những tiến trình lịch sử cũng không đặt ra những vấn đề bức thiết của thời đại, những tâc phẩm đó có một tình cảm lănh mạnh, một nhđn sinh quan lănh mạnh, tiến bộ, vẫn có tính nhđn dđn. Chẳng hạn, ca dao tình yíu nam nữ:
- Yíu nhau tam tứ núi cũng trỉo
Ngũ lục sông cũng lội, thất bât đỉo cũng qua - Ðê yíu thì yíu cho chắc
Ðê trục trặc thì trục trặc cho luôn
Ca dao hôn nhđn vă gia đình:
- Con cò trắng bạch như vôi Ai muốn lăm lẽ cha tôi thì về Cha tôi chẳng đânh chẳng chí Mẹ tôi móc ruột lôi mề ăn gan Chồng ta âo râch ta thương
Chồng người âo gấm xông hương mặc người.
Hoặc đả phâ lễ giâo phong kiến:
Mẹ ơi có muốn lấy chồng
Con ơi mẹ cũng một lòng như con.
Tính nhđn dđn còn bao hăm một nội dung: Mộc mạc mă sắc sảo, giản dị mă phong phú, hồn nhiín mă điíu luyện.
Mọi giâtrị nghệ thuật chđn chính đều bắt nguồn từ đời sống nhđn dđn, từ thị hiếu thẩm mĩ của nhđn dđn, nín bao giờ, cũng hồn nhiín, mộc mạc, giản dị nhưng phong phú tinh vi vă điíu luyện.
Sự thống nhất của hai phương diện trín (giản dị, mộc mạc, hồn nhiín với phong phú, tinh vi, điíu luyện) lă đặc điểm tiíu biểu của nghệ thuật có tính nhđn dđn. chính vì vậy mă những tâc phẩm mang tính nhđn dđn sđu sắc bao giờ cũng có sự thống nhất giữa "phổ cập" vă "nđng cao", giữa "bình dđn" vă "bâc học". Ðó lă những tâc phẩm mă ai cũng có thể hiểu được. Từ người bình dđn đến người uyín bâc ai cũng thấy hay, thấy thấm thía, thích thú. "đó lă những tâc phẩm nói mêi không cùng" (Gớt) "tâc phẩm khơi mêi không cạn" (Hoăi Thanh). Những tâc phẩm như thế chẳng những thỏa mên nhu cầu thẩm mĩ hiện đại mă còn có khả năng đâp ứng nhu cầu thẩm mĩ ngăy căng nđng cao của những thế hệ sau. Nó tạo nín tính chất vĩnh hằng của nghệ thuật.
Truyện Kiều lă ví dụ tiíu biểu. Nó lă đỉnh cao của văn chương cổ điển dđn tộc. Rất nhiều nhă nghiín cứ đê có nhiều công trình đồ sộ tìm hiểu câi hay câi đẹp của nó.
Nhưng gần đđy một công trình mới của Phan Ngọc nghiín cứu về Truyện Kiều lại cho rằng tất cả câc công trình của những người nghiín cứu trước đđy đều giống nhau đó lă đều chưa chỉ đúng câi hay câi đẹp của Truyện Kiều. Ðó lă về phía những người uyín thđm, còn về phía những người bình dđn thì người ta thích, yíu, hiểu Truyện Kiều đến mức đọc ngược được. Truyện Kiều có một điều thú vị lă có những cđu
thơ không biết lă Nguyễn Du đê mượn từ ca dao hay ca dao đê đi ra từ Truyện Kiều. Hiện tượng năy cho thấy Truyện Kiều đê đạt được câi hồn nhiín mă điíu luyện, "bâc học" mă "bình dđn".
Truyện Kiều:
Ca dao:
Truyện Kiều:
Ca dao:
Vừng trăng ai xẻ lăm đôi
Nữa in gối chiếc nữa soi dặm trường.
Tiễn đưa một chĩn rượu nồng Vừng trăng xẻ nữa tơ lòng dứt đôi. Vừng trăng ai xẻ lăm đôi
Ðường trường ai xẻ ngược xuôi hởi chăng.
Rắp mong treo ấn từ quan
Mấy sông cũng lội mấy ngăn cũng qua. Yíu nhau tam tứ núi cũng trỉo
Ngũ lục sông cũng lội, thất bât đỉo cũng qua.
Truyệđn Kiều:
Ca dao:
Sầu đông căng lắc căng đầy
Ai đi muôn dặm non sông
Ðể ai chứa chấp sầu đông vơi đầy.
Tính nhđn dđn của văn chương đối lập với tính chất lạc hậu, bảo thủ, phản động, với chủ nghĩa hình thức sơ lược, dung tục, tầm thường, cầu kỳ bí hiểm. Tính nhđn dđn luôn gắn với những truyền thống tốt đẹp vă cao thượng như chủ nghĩa yíu nước,chủ nghĩa nhđn đạo, tinh thần dđn chủvă xê hội chủ nghĩa, gắn với truyền thống nghệ thuật ưu tú.
Nói một câch tổng quât tính nhđn dđn lă tổng hòa những đặc trưng lăm nín sức sống kỳ diệu vă bất diệt của nghệ thuật.
3. Tiíu chuẩn tính nhđn dđn trong tâc phẩm văn chương.
a.Nội dung tư tưởng
- Trước hết, một tâc phẩm có tính nhđn dđn lă một tâc phẩm đề cập đến những hiện tượng, những tính câch, những vấn đề xê hội quan trọng có ý nghĩa đối với nhđn dđn (phạm vi vấn đề phản ânh).
Ðề tăi có liín hệ đến tính nhđn dđn trong chừng mực nhất định. Vì, có những tâc phẩm không trực tiếp phản ânh đời sống nhđn dđn nhưng vẫn có tính nhđn dđn vă ngược lại.
Ví dụ: truyện nôm khuyết danh có tính nhđn dđn do trực tiếp miíu tả nhđn dđn, nhưng có loại tuy nói khâ nhiều về nhđn dđn nhưng không có nhđn dđn (Lục xì…) .
Trong khi đó, có loại tâc phẩm đề cập đến những người lớp trín, ít hoặc không trực tiếp nói đến nhđn dđn vẫn có tính nhđn dđn sđu sắc. Vì nó có nhận thức, một thâi độ đúng đắn giữa đúng sai, nhđn đạo vă phản nhđn đạo … (Truyện Kiều, Lục Vđn Tiín, Hoăng Lí nhất thống chí)
Nhđn tố cơ bản quyết định tính nhđn dđn của một tâc phẩm văn chương không nhất thiết phải lă đề tăi về đời sống nhđn dđn mă chủ yếu lă ở chỗ nó đề cập đến những vấn đề xê hội có ý nghĩa đối với nhđn dđn.
- Cuộc sống hiện thực được miíu tả phản ânh theo quan điểm của nhđn dđn, dưới ânh sâng của những lí tưởng tiến bộ của thời đại (phương hướng vă câch giải quyết vấn đề).
Chủ đề tư tưởng lă vấn đề sống còn của tính nhđn dđn một tâc phẩm.
Vấn đề được đưa ra trong tâc phẩm phải được lí giải, giải quyết phù hợp với quyền lợi vă nguyện vọng của nhđn dđn.
Truyện Kiều, số phận con người bĩ nhỏ trong xê hội được ca ngợi, trđn trọng- thể hiện được ước muốn đạp đổ bất công.
Hịch tướng sĩ, Lập trường quan điểm tâc giả lă lập trường quan điểm thời đại.
Chinh phụ ngđm, lă tiếng kíu oân ghĩt chiến tranh phi nghĩa dăy xĩo lín hạnh phúc nhđn dđn. Về mặt nội dung, xĩt tính nhđn dđn của văn học không phải xĩt ở đề tăi lă chủ yếu , mă yếu tố cơ bản quyết định lă ở chỗ chủ đề tư tưởng, ở những vấn đề xê hội đối với nhđn dđn, ở câch níu lín vă câch giải quyết vấn đề phù hợp với nguyện vọng, lợi ích của nhđn dđn dưới ânh sâng của nhđn sinh quan lănh mạnh, lí tưởng tiín tiến của thời đại.
Tiíu chuẩn quan trọng về nghệ thuật lă tính dđn chủ của nghệ thuật biểu hiện. Nghệ thuật "phải được quần chúng hiểu vă ưa thích" (Línin) Vì nghệ thuật lă sự đồng cảm. Tố Hữu: "Thơ lă điệu nhạc của tđm hồn đi tìm những tđm hồn đồng điệu". Gorky: "Do sự hòa hợp, sự trùng lặp giữa kinh nghiệm nhă văn vă kinh nghiệm của độc giả mă nảy sinh chđn lí nghệ thuật".
Quan niệm năy đối lập với loại quan niệm nghệ thuật chỉ để dănh cho một số người có chọn lọc, được ưu đêi về mặt trí thức của J. Ortega Y Gasset.
Nghệ thuật có tính nhđn dđn lă nghệ thuật vừa sđu sắc,trong sâng, giản dị, dễ hiểu. Biĩlinski viết: "Tâc phẩm có tính nhđn dđn dù nội dung lớn lao trọng yếu thế năo đối với mọi người vẫn dễ hiểu". J.danov nói: "Không phải hễ cứ dễ hiểu lă thănh thiín tăi nhưng đê lă tâc phẩm thiín tăi thì nhất định phải dễ hiểu, căng thiín tăi bao nhiíu thì căng lăm cho quần chúng nhđn dđn đông đảo dễ hiểu bấy nhiíu".
Nghệ thuật có tính nhđn dđn còn lă nghệ thuật giản dị dễ hiểu nhưng phải sđu sắc vă điíu luyện, không vì giản dị mă hạ thấp nghệ thuật. Hơn nữa giản dị lă biểu hiện của nghệ thuật, "đẹp lă ở câi giản dị" (Gorky).
Tóm lại: Tính dđn chủ lă đặc trưng của nghệ thuật có tính nhđn dđn, nghệ thuật đó phải có sự thống nhất hữu cơ giữa hai mặt: giản dị vă tinh vi, điíu luyện. Những tâc phẩm nghệ thuật như thế chẳng những thỏa mên nhu cầu hiện tại về mặt thẩm mĩ mă còn có khả năng đâp ứng nhu cầu thẩm mĩ ngăy căng cao của thế hệ sau. Nó tạo nín tính vĩnh cửu trong nghệ thuật.