II. TƯ CHẤT NGHỆ SĨ CỦA NGƯỜI SÂNG TÂC 1 Sự mẫn cảm đặc biệt.
3. Trí tưởng tượng sâng tạo
Trí tưởng tượng sâng tạo lă dấu hiệu quan trọng nhất của tăi ba nghệ thuật, lă một trong những sức mạnh chủ yếu của quâ trình sâng tạo.
Mặc dầu vậy, năng lực tưởng tượng không phải lă vương quốc riíng của người nghệ sĩ. Năng lực tưởng tượng tồn tại trong mọi con người. Theo Lĩnine thì tưởng tượng lă phẩm chất có giâ trị vĩ đại nhất. Trong Bút ký triết học, Lĩnine viết: Trong sự khâi quât dù dơn giản nhất, trong một ý niệm dù sơ đẳng nhất cũng đều có một mẫu nhất định của trí tưởng tượng. Như thế, trí tưởng tượng sâng tạo tồn tại trong mỗi con người từ người bình thường cho đến nhă khoa học. Tại đại hội lần thứ IX của Ðảng cộng sản Liín Xô, Lĩnine khẳng định:
Thật lă sai lầm khi nghĩ rằng tưởng tượng chỉ cần cho nhă thơ. đấy lă một định kiến ngu xuẩn. Ngay trong toân học, tưởng tượng cũng cần thiết, nếu không có tưởng tượng thì ngay sự phât minh ra câc phĩp tính vi phđn vă tích phđn cũng không thể có được.
Tưởng tượng lă ước đoân, lă mơ ước, lă đoân định, lă vượt lín phía trước, không có tưởng tượng con người ta không sâng tạo ra được gì hết, vă do đó, con người ta sẽ không tồn tại vă phât triển được.
Tuy vậy, đối với sâng tạo nghệ thuật, tưởng tượng (hay sức hình dung) lă đặc biệt quan trọng. Gorky coi sức tưởng tượng như lă một trong những biện phâp quan trọng nhất của kỹ thuật xđy dựng hình tượng.
Viatsexlap siskov viết: Nếu không có tưởng tượng thì không có nghệ thuật.
Metvedev viết: Ðặc diểm cơ bản nhất, dấu hiệu chủ yếu của hoạt động sâng tạo lă óc tưởng tượng xđy dựng, sâng tạo với tư câch lă năng lực tích cực liín hợp vă khâi quât hóa câc khâi niệm vă câc hình ảnh của những hồi ức vốn lă hồi quang của thực tại khâch quan vă thực tiễn xê hội của người nghệ sĩ.
Không có tưởng tượng thì không thể xđy dựng được hình tượng. Từ dòng thâc của những cảm xúc những điều quan sât về hiện thực, trí tưởng tượng vẽ nín những hình tượng có tượng có tính sâng tạo của hư cấu. Nhờ trí tưởng tượng sâng tạo mă hình tượng nghệ thuật hư cấu trở nín đúng hơn vă trung thực hơn cả sự thật cuộc sống.
Nếu không có trí tưởng tượng, nghệ thuật sẽ trở thănh sao chĩp tự nhiín, sao chĩp cuộc sống một câch mây móc vụn vặt, hời hợt lă tẻ nhạt, chụp ảnh những biểu hiện bề ngoăi của hiện thực. Flaubert thực hiện nhữngcuộc du lịch vòng quanh trâi đất mă vẫn không bước ra khỏi căn phòng của mình vă để xđy dựng câc kế hoạch - nghĩ ra câc cảnh tưởng bằng câch lăm cho Tđm hồn chìm đắm văo tưởng tượng.
Chính Flaubert phải hóa thđn văo nhđn vật để sâng tạo: Thật lă một điều kỳ diệu, viết, không phải lă sống thu hẹp lại trong bản thđn mình mă phải quay trở về với toăn bộ cuộc sống mă mình nói đến. Chẳng hạn hôm nay tôi vừa lă đăn ông lại vừa lă đăn bă, kiím cả đôi trai gâi yíu nhau cưởi ngựa dạo quanh trong rừng, giữa buổi trưa mùa thu, dưới lâ văng giữa heo may, vang rộn tiếng cười vă ânh mặt trời đỏ tía, lăm những đôi mắt say sưa vì yíu đương phải nhắm lại, vă Cứ từng phút từng giđy tôi đặt mình văo địa vị của những người mă tôi âc cảm, tôi phải hết sức cố gắng mới hình dung nổi câc nhđn vật của mình vă nói thay cho họ, khốn nổi họ lại lăm cho tôi ghí tởm một câch sđu sắc.[1]
Balzac tưởng tượng về những người dưới đây xê hội đến mức: cảm thấy trín lưng mình có những quần âo râch nât, còn dưới chđn thì có những đôi giăy hâ mõm, thủng lỗ của những con người nghỉo đói mă tâc giả đang viết về họ.