II. ÐẶC TRƯNG PHƯƠNG TIỆN NHẬN THỨC CỦA VĂN CHƯƠNG 1 Hình tượng, phương tiện nhận thức của văn nghệ
a. Tính câch điển hình
Tính câch lă những đặc điểm tđm lí tương đối ổn định nói lín cốt câch vă phẩm chất của nhđn vật. Vì tính câch lă cốt câch, phẩm chất của nhđn vật cho nín tính câch còn dùng để chỉ nhđn vật.
Tính câch điển hình lă tính câch có sự thống nhất sđu sắc giữa tính chung vă tính riíng (tức lă giữa câi khâi quât vă câi cụ thể).
Về mặt tính riíng (yíu cầu của tính riíng điển hình).
- Sự phong phú đa dạng của tính câch.
C. Mâc nói: Bản chất con người lă tổng hòa của mọi mối quan hệ xê hội. Tính câch mă con người điển hình phải phong phú, đa dạng như chính những quan hệ đa dạng của nó trong cuộc sống.
Kiều được Nguyễn Du mô tả trong rất nhiều mối quan hệ với gia đình vă ngoăi xê hội, với rất nhiều kiểu người khâc nhau.
- Tính xâc định của tính câch tức lă tính câ biệt, tính có một không hai, tính duy nhất của điển hình.
Cuộc sống của con người lă đa tạp nhưng hoăn toăn cụ thể, xâc định. Do đó nghệ thuật cũng phản ânh cho được tính xâc định đó.
Tính xâc định của điển hình được biểu hiện tập trung ở câ tính. Câ tính của nhđn vật lă những đặc trưng tương đối ổn định, nổi bật nhất, dễ thấy nhất, lắp đi lắp lại nhiều lần nhất như một câi khuôn, khuôn mọi biểu hiện của tính câch văo một số hình thâi nhất định.
Aíngghen viết: Tính câch nhđn vật không những biểu hiện ở chỗ nó lăm gì mă còn ở chỗ nó lăm như thế năo.[1] Chính lăm như thế năo của tính câch lă câ tính của nó.
Ví dụ: cùng lă ghen cả nhưng câi ghen của hoạn thư hoăn toăn khâc câi ghen của phụ nữ bình thường. Ðó lă câi ghen biểu thị tính giảo quyệt của mụ.
Lưu ý tính riíng của điển hình không phải lă một nĩt, một khía cạnh, hoặc từng nĩt từng khía cạnh mă lă sự tổng hợp những nĩt, những khía cạnh cụ thể, những câi xâc định. vì những nĩt riíng lẻ không thể tiíu biểu cho bản chất thẩm mĩ của hình tượng; hình tượng nghệ thuật phải lă sự tổng hợp hữu cơ của những đặc tính riíng muôn hình muôn vẻ câi cụ thể sở dĩ nó cụ thể vì lă nó kết hợp của vô số những xâc định, lă sự thống nhất của câi nhiều vẻ.
Muốn thể hiện nhđn vật trong tính câ thể, xâc định thì phải câ thể hóa - biện phâp cơ bản, tất yếu của việc xđy dựng hình tượng nghệ thuật, nhằm lăm cho hình tượng nghệ thuật trở nín cụ thể, câ biệt, cảm tính vă đầy sức sống.
Tính chung của tính câch lă những đặc trưng có ý nghĩa khâi quât, phổ biến của tính câch. Ðó lă những đặc trưng quyết định phương hướng hănh động hay bản chất xê hội của hănh động nhđn vật.
Chị Dậu trong Tắt đỉn lă một phụ nữ rất mực yíu chồng, thương con, phẩm chất năy (tính chung) đê quyết định những hănh động hy sinh của chị.
Yíu cầu của tính chung lă tính khâi quât rộng rêi. Mỗi tính câch điển hình phải tiíu biểu cho một tằng lớp người, một giai cấp nhất định, vă lă sự biểu hiện cho quy luật, cho mặt bản chất của đời sống xê hội.
Tính giai cấp lă mặt chủ yếu, lă đặc điễm quan trọng nhất của tính chung.
Trong xê hội có giai cấp, con người lă thănh viín của một giai cấp. Cuộc đấu tranh giai cấp có tâc dụng vă ý nghĩa quyết định đến toăn bộ đời sống từng câ nhđn. Mỗi con người xê hội từng đặc điểm riíng, nó còn mang những đặc điểm chung của giai cấp nhất định. Chị Dậu điển hình cho giai cấp nông dđn lao động. Paven vlaxốp, Paven cortsaghin điển hình cho giai cấp công nhđn. Ðặc điểm của tính câch giai cấp của điển hình được thể hiện cụ thể hơn câc đặc điểm của tầng lớp, bộ phận cấu tạo nín giai cấp. Vì trong quâ trình đấu tranh giai cấp, mỗi giai cấp được hình thănh vă cấu tạo nín từ những tầng lớp người khâc nhau. Chí Phỉo điển hình cho bộ phận nông dđn - cố nông bị lưu manh hóa.
Tính giai cấp của con người trong xê hội lă không đơn thuần mă phức tạp. Vì: bản chất của con người lă tổng hòa những mối quan hệ xê hội. Mỗi con người mang bản sắc giai cấp xuất thđn đê đănh, nó còn mang bản chất của câc giai cấp khâc. Do đó, trong văn chương, mỗi nhđn vật thường có tình trạng mang theo bản sắc nhiều giai cấp. AQ ngoăi bản tính nông dđn ra, y còn mang bản tính giai cấp khâc. Ví như tư tưởng tiểu tư sản.
Ngoăi tính giai cấp ra, tính chung của tính câch còn được biểu hiện ở đặc điểm giới tính, nghề nghiệp, dđn tộc thời đại … vì mỗi con người, tuy lă những câ nhđn nhưng lă thuộc một giới nhất định của xê hội, có cùng nghề nghiệp nhất định vă nảy sinh phât triển trong điều kiện của một dđn tộc vă ở một thời đại cụ thể. Chính đặc trưng giới tính nghề nghiệp, dđn tộc, thời đại góp phần lăm xâc định tính chung của điển hình. Về giới tính: chị dậu điển hình cho phụ nữ nông dđn Việt Nam trong thời đại chưa có ânh sâng câch mạng rọi tới. Chị Út Tịch điển hình cho phụ nữ Việt Nam trong thời đại có Ðảng v.v…
Lưu ý: Nói đến đặc trưng tính chung của điển hình chính lă xâc định bản chất của điển hình. Mă nội dung trọng yếu của nó lă bản chất giai cấp. Tính chung của điển hình vì vậy có một nội dung giai cấp rõ răng chứ không phải tính chung của điển hình lă tính người chung chung siíu giai cấp.
Còn hiện tượng một số nĩt, đặc điểm thuộc bản chất cố hữu giai cấp năy, nhưng tìm thấy biểu hiện ở một số câ nhđn thuộc giai tầng khâc (ví dụ: lĩnine đê khẳng định về nhđn vật Ôblômốp của Gontrasốp lă không phải tính người chung chung. Mă lă (như đê nói) bản chất giai cấp con người lă không thuần khiết mă pha tạp. Muốn cho câ tính có tính khâi quât rộng rêi thì người nghệ sĩ không thể chụp ảnh cuộc sống mă phải dùng đến phĩp "khâi quât hóa" - Biện phâp xđy dựng hình tượng trong đó nhă văn lăm cho hình ảnh biểu tượng cụ thể, câ biệt mang ý nghĩa chung phổ biến vă có khả năng phản ânh được thực chất của mọi hiện tượng mọi quâ trình năo đó của hiện thực như nhă văn quan niệm. Tchenychevrki: "Nhă văn phải tẩy rữa tính hạn chế của sự vật bằng câch tập trung nhấn mạnh, nghĩa lă phải tiến hănh khâi quât hóa".
Flaubert: "Bao giờ cũng phải xđy dựng nhđn vật của mình đến mức điển hình tối đa. Ðiểm nổi bật ở câc bậc thiín tăi lỗi lạc lă ở chỗ biết khâi quât vă sâng tạo, từ toăn bộ những đặc tính của nhiều nhđn vật, câc bậc thiín tăi ấy đê xđy dựng thănh một nhđn vật điển hình".
Ý nghĩa, giâ trị của tính chung lă tạo nín giâ trị nhận thức rộng rêi, tâc dụng mạnh mẽ sđu sắc. Vì, mỗi một nhđn vật có tính chung rộng rêi, sđu sắc thì nó như lă tấm gương soi, mọi người đều soi thấy bóng dâng mình, nhìn nhận được sự ưu nhược của mình qua tấm gương để người ta sửa chữa. Chẳng hạn giai thoại về AQ trong AQ chính truyện mă Lỗ Tấn đê níu trong Găo thĩt.
Tương quan giữa tính riíng vă tính chung của tính câch:
Tính câch điển hình lă sự thống nhất giữa 2 đặc tính chung vă tính câ biệt. Tương quan giữa tính chung vă tính riíng trong điển hình lă tính tương quan giữa câi chung vă câi riíng.
Biĩlinski: "Ðiển hình ở trong nghệ thuật cũng chẳng khâc gì loại vă dạng ở trong tự nhiín, chẳng khâc gì một anh hùng ở trong lịch sử. Ðiển hình lă sự thống nhất của sự liín kết hữu cơ giữa 2 cực - câi chung vă câi đặc biệt".
Thể hiện cho bằng được mối liín kết hữu cơ năy lă yíu cầu có tính chất bắt buộc cho việc xđy dựng hình tượng. Biĩlinski: "Cần phải lăm cho nhđn vật vừa lăm những biểu hiện của cả một thế giới gồm nhiều người, lại vừa lă một người, một chính thể, một câ biệt. Chỉ với điều kiện đó, chỉ có thông qua sự điều hòa giữa câc mặt đối lập ấy với nhau, thì nhđn vật đó mới có thể lă một người điển hình". Engels rất hăi lòng về ưu điểm điển hình hóa trong tiểu thuyết "những người cũ vă những người mới của Minna Kautski: "Tôi biết bă đê thể hiện nổi bật những câ tính của nhđn vật, đó lă biệt tăi bă thường tỏ ra về phương diện năy; mỗi câ tính lă một điển hình, nhưng đồng thời lă một câ nhđn riíng biệt, tức lă "con người năy" - như ông giă Hĩgel đê nói - vă hẳn phải như thế."[1] Mối quan hệ xuyín thắm hữu cơ của tính chung vă tính riíng trong điển hình lă yíu cầu tất yếu. Vì, nghệ thuật yíu cầu nhận thức cuộc sống trong tính sinh động cảm tính của nó. Bản thđn cuộc sống - đối tượng của nhận thức nghệ thuật lă câi hiện tượng vă câi bản chất không tâch rời nhau. Nhận thức nghệ thuật không thuần túy lôgich mă còn lă tư duy hình tượng: không chia nhỏ đối tượng, không đi từ câ biệt đến trừu tượng mă lă một quâ trình bao quât đối tượng trong sự thống nhất giữa nội dung bản chất vă hình thức ngay từ đầu.