Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ tọa lạc tại huyện Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh, còn gọi là vùng Thánh Địa, có Tòa Thánh Tổ Đình thờ Đức Chí Tôn. Những năm đầu phôi thai của Đạo, chưa có nơi thờ tự Đức Chí Tôn, nên Đức Lý dạy mua đất và Đức Hộ Pháp xây dựng Tòa Thánh vĩ đại. Nơi đại điện Bát Quái Đài, có thờ Quả Càn Khôn.
“Quả Càn Khôn” của Đạo Cao Đài đã tượng lý đạo học, dịch lý biến dịch của Đạo Pháp. Càn là Dương, Khôn là Âm, tức là hai nguyên lý sản sinh và cầm mạng sống của toàn thể các thực thể trong vũ trụ. Quả Càn Khôn là một vũ trụ thu nhỏ có thờ Thiên Nhãn, vẽ đủ 3.072 ngôi sao, Thiên Nhãn lại vẽ trên ngôi sao Bắc Đẩu.
Thiên Nhãn là Thần Ánh Sáng tượng Đức Chí Tôn chủ quyền ngự trị Phật- Pháp-Tăng. Đức Chí Tôn giáng cơ giảng dạy:
Bính! Thầy giao cho con lo một Trái Càn Khôn, con hiểu nghĩa gì không? Cười... Một trái như trái đất tròn quay, hiểu không? Bề kính tâm 3 thước 3 tấc (3m30), nghe con, lớn quá, mà phải vậy mới đặng, vì là cơ mầu nhiệm Tạo Hoá trong ấy, sơn màu xanh da trời, cung Bắc Ðẩu và Tinh tú vẽ lên Càn Khôn ấy.
Thầy kể Tam thập lục Thiên, Tứ Ðại Bộ Châu ở không không trên không khí, tức là không phải Tinh tú, còn lại Thất thập nhị Ðịa và Tam thiên Thế giới thì đều là Tinh Tú. Tính lại ba ngàn bảy mươi hai (3072) ngôi sao, con phải biểu vẽ lên đó cho đủ.
Con giở sách Thiên văn tây ra coi mà bắt chước. Tại ngôi Bắc Ðẩu, con phải vẽ hai cái bánh lái cho đủ và sao Bắc Ðẩu cho rõ ràng. Trên vì sao Bắc Ðẩu, vẽ Con Mắt Thầy, hiểu chăng? [TNHT].
Từ ngày khai đạo cho mãi về sau, Đạo trải qua nhiều nguy biến, Quả Càn Khôn cũng một lần phát cháy, duy Thiên Nhãn còn giữ nguyên vẹn. Nhân sự kiện này, Đức Chí Tôn giáng cơ cho thánh thi năm 1932:
“Chẳng phải Tây Ninh chịu nạn nghèo,
Cuộc đời luân chuyển thế cheo leo. Trời còn đất lỡ tang thương biến, Ruộng rẫy phố phường lộ mốc meo. Sắc tướng âm thinh tua giảm bớt, Mở đường công quả chúng làm theo. Văn chương đâu rõ thông cùng lý, Tận thế hưng vong đã thấy vèo”.
Đạo Cao Đài hình thành vẫn do hai năng lực Thiên-Nhân. Thiên thuộc siêu nhiên, còn Nhân thuộc phàm chất. Nên Đức Lý giáng dạy:
“Về Quả Càn Khôn, Thánh giáo Đức Lý Giáo Tông có dạy: Quả Càn Khôn cũng vậy, khi tháo rời ra rồi ráp lại y như vậy. Khi tháo ra phải cầu Lão đưa Thần một đỗi, rồi mới đặt tay người vào, nghe à!”
Xét theo tính chất thường tình, Quả Càn Khôn là nơi Đức Chí Tôn, Đức Phật Mẫu, Tam Trấn, Tam Giáo và các Đấng trọn lành ngự trị để điều hành guồng máy vũ trụ càn khôn. Đó chẳng phải chỉ là đất cát, vật dụng mà là khối tín ngưỡng vô biên của toàn thể môn đệ Cao Đài đặt để, gửi gấm nơi đó.
Xét về tính chất triết lý tâm linh, Tòa Thánh tượng trưng cho Bạch Ngọc Kinh tại thế, nên Đức Chí Tôn giáng tại Bát Quái Đài mỗi đàn cúng thì, toàn thể môn sinh được hưởng ân huệ thiêng liêng ban cho, giúp tinh thần an định, trí khai, thần ổn, để thi hành phận sự của mình trên con đường đạo pháp.
“Qua đứng trên Ngai, Qua thấy trên Nê Hoàn Cung của mấy em, nếu định tâm, thì có một hào quang xung lên đều đều, mọi người đều có cả hào quang đó, có một vị Phật ôm hết đem vào Bát Quái Ðài, hiệp với đạo hào quang trong quả Càn Khôn đoạn đem trở ra bao trùm chỗ ngồi của mấy em, mà mấy em không thấy được, cho nên khi mấy em hầu lễ, nếu biết hưởng cái ơn Thiêng Liêng ban cho đó, thì tinh thần được an tịnh, hạnh phúc biết bao, nếu biết thọ hưởng cái hồng ân đó…” [Thuyết Đạo của ĐHP, Q.2, bài 6].
Như vậy, Quả Càn Khôn đã tượng lý Đạo dịch biến và Đức Ngài thường ngự trị nơi Bát Quái Đài khi, cần thiết ban nhận đạo hào quang của chúng sanh dâng kính, rồi trả ngược lại bằng phương pháp ban phép lành cho con cái Đức Cao Đài.