Đại Đạo vẫn có Luật Pháp Chơn Truyền để đưa người đi trong khuôn phép, bảo tồn trật tự và điều hòa, là phép định những quy tắc cho môn sinh. Cựu Luật hình thành trong Tam Giáo xưa. Ngày nay mở Đại Đạo, Đức Chí Tôn đã cho con người lập Tân Luật để áp dụng bộ quy tắc mới trong đường lối tu hành ân xá của Đức Chí Tôn.
Đức Chí Tôn là Đấng đại bi, đại ái chẳng muốn hành phạt một ai vì tất cả đều là con cái của Ngài. Những luật định của Tam Giáo cổ xưa cũng do hội chư Thần, Thánh, Tiên, Phật lập luật rồi dâng lên cho Đức Chí Tôn chuẩn phê. Ngày nay, Tân Luật ra đời cũng do Hội Thánh lập Tân Luật rồi dâng lên cho Đức Lý xem xét, xin Đức Chí Tôn một số yếu luật bí nhiệm rồi Đức Chí Tôn phê chuẩn y
hành. Nên Tân Luật của Đại Đạo vốn là Thiên Điều, người phàm thế không chi cải sửa đặng. Vì ý nghĩa của Tam Kỳ Phổ Độ, nên Đức Chí Tôn cho phép lập Tân Luật cho nhơn sanh tu hành. Do vậy, Tân Luật sẽ một đặc ân rất to lớn cho nhơn sanh thời nay:
Một, Cổ Luật buộc con người phải tu hành và nâng phẩm hạnh mình với địa vị thiêng liêng là Thần, Thánh, Tiên, Phật. Còn đối với Đại Đạo, Đức Chí Tôn hạ mình xuống cùng nhơn sanh để dắt dìu chúng sanh lên địa vị thiêng liêng, mở con đường cho nhơn sanh dễ bề thoát hóa. Luật buộc thì luôn khó, luật mở thì nới lỏng.
Hai, luật công bình của Tạo Hóa lập ra để tô điểm địa vị người xứng đáng phẩm thiêng liêng, lại vừa chế răn những người phạm luật. Nay cơ ân xá mở ra, Tân Luật định các hình phạt cho chư Chức Sắc dĩ chí xuống tín đồ để cho con cái Đức Chí Tôn chịu hình luật hữu hình, tức là trị theo Tân Luật, không bị Thiên Điều trừng trị. Đây là đặc ân của Đức Đại Từ Bi ban cho nhơn sanh hầu gìn giữ phẩm vị thiêng liêng của con cái Người.