- ấy ai hẹn ngọc thề vàng Bây giờ kim mã, ngọc đàng với a
3- Tính xác định của từ “ai“ trong Truyện Kiều:
Khác với trong ca dao, từ “ai” chủ yếu là từ phiếm chỉ dùng để chỉ chung cho nhiều ngời, “Ai” không dùng để chỉ một ngời cụ thể. Nó có khi là để chỉ đối tợng trữ tình, có khi chỉ nhân vật trữ tình, hoặc có khi chỉ cả hai, không nhằm để chỉ quan niệm nhân sinh của một cá nhân cụ thể mà theo tiếng nói chung của quần chúng nhân dân.
Còn với trong Truyện Kiều từ “ai” đợc dùng với tính xác định cao. “ai” trong Truyện Kiều dùng để thể hiện nhân sinh quan của Nguyễn Du. Nghĩa là “ai” trong Truyện Kiều đợc dùng để chỉ con ngời cụ thể, chỉ mọi ngời nói chung, là anh, là tôi, là tất cả chúng ta. Qua những câu Kiều ngời ta thấy hình bóng tác giả thấp thoáng trong đó.
Truyện Kiều chứa đựng một triết lí sâu sắc do nội dung có giá trị khái quát nhiều phơng diện quy luật của cuộc sống xã hội, của vận mệnh, tâm lí, tính cách của con ngời. Chính những câu ca dao, tục ngữ đợc vận dụng trong tác phẩm là nguồn t liệu phong phú đúc kết nhân sinh quan, đúc kết kinh nghiệm, nhận thức cuộc sống của quần chúng đã đi vào Truyện kiều.
Quan điểm nhân sinh của Nguyễn Du ta bắt gặp ở một số câu chữ nh:
Lòng nào hồng rụng thắm rời chẳng đau. - Lòng riêng riêng những kính yêu Chồng chung cha dễ ai chiều cho ai.
Những câu thơ này đều thể hiện quan niệm của Nguyễn Du về con ng- ời với những thuộc tính nào đó của nó. “Ai” ở đây có tính khái quát chung cao bao gồm cả chính ngời trực tiếp phát ngôn ra câu nói đó, mà đằng sau đó chính là Nguyễn Du, chính vì vậy ông Trần Đình Sử đã nhận xét về từ “Ai” trong “Truyện Kiều” nh sau: “Truyện Kiều” có 108 chữ “ai” thì phần nhiều dùng để chỉ tất cả mọi ngời, ai nh ai, không trừ một ai. Đó chính là anh, tôi là tất cả. Đó là chữ “ai” rất Nguyễn Du". [13, 414].
Phần lớn “ai” trong “Truyện Kiều” là dùng để chỉ chung cho con ngời để chỉ quan niệm nhân sinh của tác giả, song từ “ai” trong “Truyện Kiều” còn chỉ những con ngời rất cụ thể, có tên, có lai lịch, có tính cách rõ ràng.
- Nhớ lời nguyện ớc ba sinh Xa xôi ai có thấu tình chẳng ai.
Đây là lời độc thoại của Kiều sau khi tiếp khách làng chơi ở nhà chứa Tú Bà, “ai” mà Thuý Kiều nhắc đến ở đây là Kim Trọng, ngời mà nàng đã gửi trọn niềm yêu thơng nhung nhớ trớc lúc bán mình. Mặc dù là phải làm những việc không phải với lơng tâm, nhng lúc nào Thuý Kiều cũng nhớ tới ngời mình yêu thơng nhất.
Trong “Truyện Kiều” ta bắt gặp tác giả nhiều lần sử dụng từ “ai”, song ngời đọc vẫn dễ dàng xác định đợc một cách chính xác từ “ai” đó nhằm chỉ nhân vật nào.
- Đừng điều nguyệt nợ hoa kia Ngoài ra ai lại tiếc gì với ai.
“ai” đây là chỉ Thuý Kiều và Kim Trọng.
- Nàng rằng: Trời nhẽ có hay Quyến anh rủ yến sự này tại ai.
“ai” đây là chỉ Sở Khanh.
- Lòng riêng mừng sợ khôn cầm Sợ thay mà lại mừng thầm cho ai.
“ai” đây là chỉ Thuý Kiều.
Thúc Sinh: “Ôm cầm ai nỡ đứt dây cho đành” Hoạn Th: “Chồng chung cha dễ ai chiều cho ai”
Nh vây, so với từ “ai” trong ca dao thì từ “ai” trong Truyện Kiều” mang tính xác định cao hơn.