5. Đúng gúp và cấu trỳc của luận văn
2.1.3. Tinh thõ̀n hướng thiợ̀n
Rất nhiều người khi đọc tỏc phẩm của Tạ Duy Anh cú cảm tưởng “mỡnh ra đường bõy giờ cứ như lạc vào nghĩa địa ấy, nú lạnh lựng, nú tàn khốc, nú nguy hiểm chứ chẳng như ngày xưa cũn tớ đạo lý” hay “Thế giới này vẫn cũn quỷ dữ, độc ỏc và tàn khốc lắm em ạ!”, “Tụi cảm nhận cuộc sống ngoài kia như một cỏi gỡ khủng khiếp đang diễn ra hàng ngày”.
Nhưng nếu như đọc và ngẫm nghĩ lại chỳng ta thấy “văn chương ụng cú lỳc hiện lờn bằng gương mặt thế sự, đau đỏu riết rúng chuyện thỏnh thiện, tàn ỏc, liờm sỉ và vụ lương nhưng khụng phải như những khỏi niệm truyền bảo chết khụ, mà thụng qua sự cảm nhận đau đớn về số phận”. Chỳng ta bắt gặp trong tỏc phẩm của ụng rất nhiều nhõn vật với những tõm hồn thỏnh thiện, những con người tốt bụng luụn được tỏc giả trõn trọng. ễng xõy dựng họ với vẻ bề ngoài cú khi xấu xớ đến khinh bỉ nhưng ẩn chứa bờn trong là “hạt ngọc tiềm ẩn”. Và những đốm sỏng nhỏ nhoi ấy chớnh là tư tưởng nhõn văn, là tinh thần hướng thiện trong ngũi bỳt của Tạ Duy Anh khi viết về cuộc sống và con người. Khi viết về những người nụng dõn hết sức ấu trĩ, u tối trong nhận thức cũng như trong hành động, ngu muội vỡ thiờn kiến, vầy vật nhau trong thự hận, những con
người thành thị đấu đỏ nhau vỡ tỡnh, vỡ tiền, vỡ quyền lực địa vị… nhưng ẩn sau những trang viết về họ là một niềm đau đỏu khắc khoải vụ bờ.
Nhõn vật “tụi” trong Người khỏc, Bựi Bằng Hữu trong Dịch quỷ sứ sau khi bị tha hoỏ biến thành người khỏc vẫn mang trong mỡnh nỗi ăn năn dày vũ lương tõm. “Nhưng kỡ lạ làm sao, từ khi tụi chỉ ỳ ớ trong cổ họng, tụi thấy lương tõm đỡ bị cắn xộ hơn. Tụi thấy thanh thản hơn khi tụi chỉ “cảm” mà khụng phải diễn lại điều đú, bằng thứ ngụn ngữ trỏi ngược”. Đọc Bước qua lời nguyền chỳng ta thấy sự bừng sỏng trong cỏch nghĩ của nhõn vật “tụi”. Nhõn vật tụi dự mang trong mỡnh mối thự truyền kiếp của dũng họ và sự thự hận đú mỗi ngày được người cha kể trong một cõu chuyện để “tụi” ghi vào tận xương tủy, khiến tõm hồn tụi thấm đẫm những hồi ức kinh hoàng khụng cũn hong khụ được nữa. Nhưng nhõn vật “tụi” đó tự đấu tranh để vượt qua sự thự hận của hai dũng họ, sự thự hận trong lũng mỡnh để tỡm đến với Quý Anh, với tỡnh yờu chõn chớnh, hướng mỡnh tới những gỡ tươi sỏng của tương lai. Đú là sự lựa chọn khụng hề đơn giản giữa một bờn là gia đỡnh, dũng họ, một bờn là người yờu. Tụi đó lựa chọn đỳng với lương tõm của một con người để giữ được những điều tốt đẹp trong lũng mỡnh, để khụng phải nhỳng tay vào tội ỏc. Và cuối cựng tỡnh yờu đó chiến thắng thự hận. “Bước qua lời nguyền” để yờu thương, mối tỡnh của họ khụng chỉ “cứu rỗi một dũng họ ngu tối trong thự hận” mà cũn mang ý nghĩa giải thoỏt đối với định kiến chật hẹp và cỏch hành xử của dõn làng Đồng. Ngay như nhõn vật lóo Hứa đó một thời nắm trong tay quyền sinh, quyền sỏt, ra tay giỏn tiếp giết hại biết bao người nhưng ngũi bỳt của Tạ Duy Anh vẫn dành cho những nhõn vật như thế sự đồng cảm và thương hại “cuộc đời cũ ắt nú phải thế”. Ẩn đằng sau những cõu chữ, những nhõn vật của mỡnh là tư tưởng bỏc ỏi, là tinh thần nhõn văn, tinh thần hướng thiện của ngũi bỳt Tạ Duy Anh, ụng luụn tin vào điều tốt đẹp ở con người và một tương lai tươi sỏng ở phớa trước.
Nổi bật trong truyện ngắn của Tạ Duy Anh chỳng ta bắt gặp những cõu hỏi đặt ra hết sức nghiờm tỳc về con người: Con người là gỡ? bản chất của nú ra sao? Đỏng tin tưởng hay đỏng thất vọng về nú? Những cõu hỏi ấy cứ xoỏy sõu, loộ sỏng trờn mỗi trang văn của Tạ Duy Anh. Cú thể cũn chưa hết những nỗi đau, bi kịch, những sự trỏi khoỏy đến phi lý nhưng niềm tin của nhà văn vào sự hướng thiện, hoàn lương của con người thật rạng rỡ. Qua những trang viết của Tạ Duy Anh ụng muốn gửi đến thụng điệp là hóy trả lại cho con người mụi trường sống hoà đồng, nhõn bản, trong đú con người vừa là trung tõm vừa là động lực của sự phỏt triển. Trong mỗi thiờn truyện ngắn của Tạ Duy Anh ớt nhất là một nhõn vật, một đốm sỏng nhỏ nhoi, leo lột trước một thế giới tràn ngập ma lực của đồng tiền, của quyền lực, địa vị và thự hận.
Dự viết về đề tài nào đi nữa thỡ mỗi trang văn của Tạ Duy Anh vẫn lấp lỏnh những niềm lạc quan và sự tin tưởng vào bản tớnh thiện và hoàn lương của mỗi con người. Đú chớnh là tinh thần nhõn ỏi, mong muốn con người tin vào điều tốt đẹp, hướng con người tỡm đến với Chõn - Thiện - Mĩ. ”. Tạ Duy Anh luụn xem “Phỳc õm duy nhất là tỡnh yờu, tỡnh cảm trong sạch bản thể của hiện tại và cỏi nhỡn trung thực, nhõn đạo với những vết thương, lỗi lầm trong quỏ khứ”.