sống của người Việt Nam hiện nay
Đỏnh giỏ về tỏc động của KH&CN núi chung, giai đoạn CMKHCN núi riờng đến lối sống của con người, đến đời sống xó hội núi chung là một vấn đề cực kỳ phức tạp, đũi hỏi một quỏ trỡnh kiểm nghiệm thực tiễn lõu dài. Điều này lý giải tại sao hiện cú nhiều cỏch đỏnh giỏ khỏc nhau về tỏc động của KH&CN đến đời sống xó hội núi chung và lối sống núi riờng, tựu trung lại cú ba khuynh hướng chớnh.
Một là: khuynh hướng bi quan về tỏc động của khoa học, cụng nghệ
Những người theo khuynh hướng phản kỹ trị cho rằng, KH&CN cú tỏc động tiờu cực đến đời sống xó hội núi chung, đến đạo đức lối sống núi riờng. Với họ, KH - kỹ thuật núi chung, hoạt động KH - kỹ thuật núi riờng là tội ỏc do con người gõy ra cho đồng loại, cho tự nhiờn. “CN hiện đại chỉ huy bằng viễn thụng, xa hàng vạn km, dựng mỏy múc trong một thời gian rất ngắn khai khẩn toàn bộ một khu rừng mà để tạo lập được nú, trỏi đất mất hàng thế kỷ”[41, tr.59]. Họ cũn cho rằng, KH&CN chớnh là thủ phạm gõy nờn những bất ổn, rối loạn trong lối sống của con người. Những vấn đề xó hội bức xỳc trong xó hội phương Tõy
hiện đại như con người trở nờn cụ đơn hơn, quan hệ gia đỡnh rạn vỡ, nạn thất nghiệp, nghốo đúi, bệnh tật, bạo lực... đều bắt nguồn trực tiếp hoặc giỏn tiếp từ sự phỏt triển của KH kỹ thuật. Luận về điều này, B.Ratxin, Karnai cho rằng: đạo đức và KH khụng thể dung hoà. KH&CN hiện đại khụng đủ khả năng dẫn dắt cỏc lý tưởng đạo đức cao đẹp. Đồng tỡnh với quan điểm này ở VN ta cú Đoàn Xuõn Mượu: “Khụng một ngành KH nào trong thời đại ngày nay lại khụng cú vấn đề về đạo đức phải bàn cói, kể cả KH chinh phục vũ trụ. Chớnh những thành tựu kiệt xuất trong KH&CN lại đe doạ sự tồn tại của loài người”[113, tr.24]. Trờn thực tế, những hiện tượng tiờu cực trờn là cú thật, song cỏc tiến bộ trong KH&CN cũng đó và đang đem đến vụ vàn những tiện ớch cho cuộc sống con người. Do vậy, cỏch đỏnh giỏ này là chưa thật cụng bằng và khỏch quan.
Hai là: Khuynh hướng lạc quan về tỏc động của khoa học, cụng nghệ
Những người cú cỏi nhỡn lạc quan cho rằng, KH&CN cú thể giải quyết được mọi bất trắc và khú khăn mà loài người từ trước đến nay chưa giải quyết được; rằng, nếu khụng cú sự phỏt triển của KH&CN thỡ khụng cú tương lai tốt đẹp cho loài người, nền văn minh sẽ như vật rơi tự do và đi đến sự huỷ diệt, trở lại thời kỳ mụng muội; rằng, toàn bộ sự phỏt triển của xó hội, trong đú cú đạo đức, lối sống hoàn toàn phụ thuộc vào sự tiến bộ KH&CN; rằng, KH&CN khụng chỉ giỳp phỏ bỏ gụng xiềng nụng nghiệp mà cũn phỏ bỏ cả gụng xiềng lao động chõn tay,... Với cỏch đỏnh giỏ như vậy, cỏc nhà tư tưởng theo xu hướng lạc quan này đó tuyệt đối hoỏ vai trũ của KH&CN, lạc quan tin tưởng đến vụ trỏch nhiệm trước những hậu quả mà KH&CN gõy ra cho nhõn loại, đặc biệt là những hậu quả về mụi trường sống, về đạo đức và sự phỏt triển nhõn cỏch, lối sống của con người.
Ba là: Khuynh hướng cho rằng tỏc động của khoa học, cụng nghệ đến lối sống của con người vừa tớch cực vừa tiờu cực
Khuynh hướng này một mặt cho rằng, KH&CN là động lực thỳc đẩy xó hội phỏt triển, gúp phần làm cho lối sống của con người ngày một văn minh, KH, mặt khỏc, KH&CN cũng tồn tại những mặt trỏi nhất định. Nhiều thành tựu KH sẽ đặc biệt nguy hiểm cho xó hội nếu nú bị sử dụng vào những mục đớch phi nhõn tớnh, chạy theo lợi ớch cỏ nhõn cục bộ. Vỡ vậy, cần cú sự định hướng và làm chủ KH&CN cả trong nghiờn cứu cũng như khi triển khai ứng dụng. Tiờu biểu cho khuynh hướng này là Jams Goldsmit. Jams Goldsmit cho rằng, “KH và CN vốn cú sức mạnh và hữu ớch, song sự phỏt triển của nú lại đặt ra những vấn đề khỏc. Thành tựu phỏt triển KH mang lại những kết quả hữu ớch nhưng cũng mang đến những hậu quả nguy hại thậm chớ cú những trường hợp mức độ nguy hại
lớn lao gấp nhiều lần so với cỏi lợi .... Sự thắng lợi của kỹ thuật dường như được mua bằng cỏi giỏ làm mất phẩm chất đạo đức của con người”[dẫn theo: 67].
Xu hướng này hiện đang nhận được sự đồng tỡnh của nhiều nhà nghiờn cứu, nhiều chớnh phủ và đụng đảo người dõn trờn thế giới. Trong quỏ trỡnh nghiờn cứu về tỏc động của CMKHCN đến lối sống của con người VN, chỳng tụi nhận thấy CMKHCN vừa tỏc động tớch cực, vừa tỏc động tiờu cực đến sự phỏt triển xó hội và lối sống của con người. Tỏc động tớch cực được hiểu theo nghĩa, CMKHCN thụng qua cơ chế tỏc động như đó trỡnh bày ở trờn, làm cho cuộc sống, lao động và sinh hoạt của người VN thuận lợi hơn, tốt đẹp hơn, lối sống của người dõn văn minh hơn, KH hơn làm bệ phúng cho sự phỏt triển của kinh tế - văn hoỏ -xó hội, đỏp ứng tốt yờu cầu của cụng cuộc xõy dựng CNXH, yờu cầu của thời đại kinh tế tri thức và yờu cầu của thời đại toàn cầu hoỏ. Tỏc động tiờu cực là theo nghĩa, CMKHCN hoặc trực tiếp, hoặc thụng qua cỏc khõu trung gian đang làm cho lối sống của một bộ phận người Việt trở nờn vị kỷ, kộm lành mạnh, buụng thả, tha hoỏ. Một số cỏc tiến bộ trong KH&CN bị lạm dụng, lợi dụng, trở thành cụng cụ, thành phương tiện tiếp tay cho những hành vi sai trỏi, làm băng hoại nhiều giỏ trị tốt đẹp trong lối sống truyền thống của người Việt, cản trở người Việt vươn đến cỏc giỏ trị chõn, thiện, mỹ đớch thực, tàn phỏ mụi trường tự nhiờn,... Do vậy, chỳng tụi đồng tỡnh với xu hướng đỏnh giỏ này.
Lối sống của con người biểu hiện ở nhiều phương diện của đời sống xó hội, trong khuụn khổ của luận ỏn này, chỳng tụi chỉ phõn tớch và khỏi quỏt những biến đổi cơ bản
trong lối sống của người VN trờn cỏc phương diện: phương diện lao động sản xuất vật chất; phương diện sinh hoạt đạo đức, văn hoỏ tinh thần; phương diện tiờu dựng; phương diện giao tiếp và phương diện thẩm mỹ.