Cõu 1:
- Nội dung yờu nước trong văn học thế kỷ XVIII đến hết thế kỷ XIX: là tư tưởng trung quõn ỏi quốc với cảm hứng: ý thức độc lập, tự chủ, lũng căm thự giặc, tinh thần quyết chiến, quyết thắng kẻ thự xõm lược, lũng tự hào về đất nước, con người….
- Những biểu hiện mới:
kỷ XIX.
Phõn tớch những biểu hiệncủa nội dung yờu nước qua cỏc tỏc phẩm, đoạn trớch đó học.
Vỡ sao cú thể núi trong văn học từ thế kỷ XVIII đến hết thế ký XIX xuất hiện trào lưu nhõn đạo chủ nghĩa? Những biểu hiện nội dung nhõn đạo trong giai đoạn văn học này?
Chứng minh vấn đề cơ bản nhất cuả nội dung nhõn đạo trong thời kỳ văn học này?
cầu hiền).
+ Tư tưởng canh tõn đất nước (xin lập khoa luật).
+ Mang õm hưởng bi trỏng (tỏc phẩm Nguyễn Đỡnh Chiểu)… - Phõn tớch những biểu hiện của nội dung yờu nước qua cỏc tỏc phẩm và đoạn trớch.:
+ “ Chạy giặc” (Nguyễn Đỡnh Chiểu): lũng căm thự giặc, nỗi xút xa trước cảnh đất nước bị tàn phỏ.
+ “ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đỡnh Chiểu): sự biết ơn với những nghĩa sĩ đó hy sinh vỡ tổ quốc
+” Bài ca phong cảnh Hương Sơn” (Chu Mạnh Trinh): ca ngợi vẻ đẹp thiờn nhiờn đất nước.
+” Vịnh khoa thi Hương” (Trần Tế Xương): lũng căm thự giặc. + “ Xin lập khoa luật” (Nguyễn Trường Tộ): cỏch tõn đất nước.
+ “Cõu cỏ mựa thu” (Nguyễn Khuyến):
Cõu 2:
- Chủ nghĩa nhõn đạo trong văn học Thế kỷ XVIII đến nửa đầu thế kỷ XIX, xuất hiện thành trào lưu bởi lẽ: tỏc phẩm mang nội dung nhõn đạo xuất hiện nhiều, liờn tiếp, tập trung vào vấn đề con người.
- Biểu hiện nội dung nhõn đạo: + Đề cao truyền thống đạo lý
+ Khẳng định quyền sống con người. + Khẳng định con người cỏ nhõn.
- Vấn đề cơ bản nhất của nội dung nhõn đạo; hướng vào quyền sống con người (con người trần thế), khẳng định con người cỏc nhõn.
- Chứng minh qua cỏc tỏc giả, tỏc phẩm tiờu biểu:
+ “ Truyện Kiều” (Nguyễn Du): đề cao vai trũ của tỡnh yờu. Đú là biểu hiện cao nhất của sự đề cao con người cỏ nhõn.
Tỡnh yờu khụng chỉ đem lại cho con người vẻ đẹp cuộc sống, qua tỏc phẩm, nhà thơ cũn muốn đặt ra và chống định mệnh.
+” Chinh phụ ngõm” (Đoàn Thị Điểm): con người cỏ nhõn được gắn liền với nỗi lo sợ tuổi trẻ, hạnh phỳc chúng phai tàn do chiến tranh.
+ Thơ Hồ Xuõn Hương: đú là con người, cỏ nhõn bản năng khao khỏt sống, khao khỏt hạnh phỳc, tỡnh yờu đớch thực, dỏm núi lờn một cỏch thẳng thắn những ước muốn của con người phụ nữ bằng cỏch núi ngang tàng với một cỏ tớnh mạnh mẽ.
+ “Truyện Lục Võn Tiờn” (Nguyễn Đỡnh Chiểu): con người cỏ nhõn nghĩa hiệp và hành động theo chuẩn mực nho giỏo.
Phõn tớch giỏ trị phản ỏnh và phờ phỏn của đoạn trớch vào phủ chỳa trịnh?
Những giỏ trị về nội dung và nghệ thuật?
Phương phỏp học văn học trung đại như thế nào?
nhõn cụng danh, hưởng lạc ngoài khuụn khổ.
+ “ Cõu cỏ mựa thu” (Nguyễn Khuyến) con người cỏ nhõn trống rỗng mất ý nghĩa.
+ Thơ Tỳ Xương: nụ cười giải thoỏt cỏ nhõn và sự tự khẳng định mỡnh.
Cõu 3: “Vào phủ chỳa Trịnh” là bức tranh chõn thực về cuộc
sống nơi phủ chỳa.
Là nơi thõm nghiờm đầy uy quyền với những tiếng quỏt thỏo, truyền lệ, tiếng dạ ran; với những con người oai vệ và những con người khỳm nỳm, sợ sệt, phủ chỳa là nơi riờng biệt, người vào phải qua rất nhiều cửa gỏc, mọi việc đều phải cú quan truyền mệnh lệnh, chỉ dẫn, thầy thuốc vào khỏm bệnh phải chờ, khỳm nỳm lạy tạ.
Phủ chỳa Trịnh là nơi cực kỳ giàu sang và hết sức xa hoa, giàu sang từ nơi ở đến tiện nghi sinh hoạt, xa hoa từ vật dụng đế đồ ăn, thức uống.
- Là nơi õm u thiếu sinh khớ, am skhớ bao trựm khụng gian cảnh vật, ngấm sõu vào hỡnh hài, thể trạng con người. Thế tử Trịnh Cỏn cỏi gỡ cũng “quỏ”, giàu sang xa hoà nhưng lại thiếu sự sống, sức sống.
Cõu 4: Nội dung , nghệ thuật thơ văn Nguyễn Đỡnh Chiểu.
- Nội dung:
+ Đề cao đạo lớ nhõn nghĩa.
+Yờu nước chống giặc ngoại xõm. - Nghệ thuật:
+ Tớnh chất đạo đức , trừ tỡnh.
+ Ngụn ngữ , hỡnh tượng mang đậm màu sắc Nam Bộ.