II. THIẾT BỊ, TÀI LIỆU DẠY – HỌC.
- Lược đồ Ấn Độ trong SGK phĩng to. - Bản đồ Ấn Độ ngày nay.
- Tranh ảnh về các cơng trình nghệ thuật của Ấn Độ.
- Chuẩn bị đoạn băng video về văn hố Ấn Độ (đã phát trên VTV2 vào tháng 6-2003).
III. TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY - HỌC III. TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY - HỌC III. TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY - HỌC
1. Ởn đi ̣nh và tở chức. 2.
Kiểm tra bài cũ.
Mầm mống kinh tế TBCN xuất hiện ở Trung Quốc khi nào? Biểu hiện? Tại sao nĩ khơng được tiếp tục phát triển?
3.
Giới thiê ̣u bài mới.
GV khái quát phần kiểm tra bài cũ và dẫn dắt HS vào bài mới, nêu nhiệm vụ nhận thức bài mới như sau:
Ấn Độ là một trong những quốc gia cổ đại phương Đơng cĩ nền văn minh lâu đời, khoảng 3000 năm đến 1500 năm TCN, nền văn minh ở phía Tây Bắc Ấn Độ nằm ở vùng sống Ấn. Khoảng 1500 năm TCN là khởi đầu cho nền văn minh sơng Hằng. Bài học của chúng ta chỉ nghiên cứu từ nền văn minh sơng Hằng nằm ở vùng Đơng Bắc, là đồng bằng rộng lớn màu mỡ, quê hương, nơi sinh trưởng của nền văn hố truyền thống và văn minh Ấn Độ. Để hiểu được văn hố truyền thống Ấn Độ là gì? Nĩ phát triển ra sao? Nĩ ảnh hưởng ra bên ngồi như thế nào? Việt Nam chịu ảnh hưởng của văn hố Ấn Độ như thế nào? Bài học hơm nay sẽ giúp các em hiểu được những vấn đề trên.
4.
Da ̣y và ho ̣c bài mới.
Hoạt động của thầy và trị Những kiến thức HS cần nắm vững
Hoạt động 1: Làm việc cá nhân
GV đặt câu hỏi: Vì sao một số Nhà nước đầu tiên lại hình thành bên lưu vực sơng Hằng?
HS đọc SGK trả lời câu hỏi, các HS khác bổ sung.
GV nhận xét và chốt ý: Khoảng 1500 năm TCN, vùng lưu vực sơng Hằng ở phía Đơng Bắc cĩ điều kiện tự nhiên thuận lợi, các bộ lạc đã đến đây sinh
. Thời kỳ các quốc gia đầu tiên
- Khoảng 1500 năm TCN ở đồng bằng sơng Hằng đã hình thành một số nước, thường xảy ra tranh giành ảnh hưởng
Hoạt động của thầy và trị Những kiến thức HS cần nắm vững
sống và hình thành các Nhà nước, đứng đầu là các tiểu vương. Các tiểu vương quốc lớn mạnh và tranh giành ảnh hưởng lẫn nhau.
GV đặt câu hỏi: Quá trình hình thành và phát
triển của nước Magađa?
- GV đặt câu hỏi gợi mở: Vai trị của vua Asơca? - GV gọi một HS trả lời, các HS khác bổ sung, sau đĩ GV chốt ý:
- Asơca là vua thứ 11 của nước Magađa, lên ngơi vào đầu thế kỷ III TCN. Ơng đã xây dựng đất nước hùng cường, đem quân đi đánh các nước nhỏ, thống nhất Ấn Độ (thống nhất gần hết bán đảo Ấn Độ, chỉ trừ cực Nam (Panđya). GV chỉ trên lược đồ trong SGK phĩng to treo trên bảng, đồng thời cho HS thấy lãnh thổ Ấn Độ cổ đại rộng lớn hơn so với Ấn Độ ngày nay (chỉ trên bản đồ thế giới Ấn Độ ngày nay). - Sau khi thống nhất Ấn Độ, chán cảnh binh đao, ơng một lịng theo đạo Phật và cĩ cơng tạo điều kiện cho đạo Phật truyền bá rộng khắp . Ơng cịn cho khắc chữ lên cột đá "cột Asơca" nĩi lên chiến cơng và lịng sùng kính của ơng.
Asơca qua đời vào cuối thế kỷ III TCN, Ấn Độ lại rơi vào giai đoạn khủng hoảng.
nhưng mạnh nhất là nước Magađa.
- Vua mở nước là Bimbisara, nhưng kiết xuất nhất (vua thứ 11) là Asơca (thế kỷ III TCN).
+ Đánh dẹp các nước nhỏ thống nhất lãnh thổ. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
+ Theo đạo Phật và cĩ cơng tạo điều kiện cho đạo Phật truyền bá rộng khắp. Ơng cho dựng nhiều "cột Asơca".
Hoạt động 2: Hoạt động theo nhĩm
- GV nêu câu hỏi cho từng nhĩm:
+ Nhĩm 1: Quá trình hình thành Vương triều
Gúpta? Thời gian tồn tại? Vai trị về mặt chính trị của Vương triều này?
+ Nhĩm 2: Điểm nổi bật trong văn hố Ấn Độ
dưới thời Gúp ta? Nội dung cụ thể?
+ Nhĩm 3: Văn hố Ấn Độ thời Gúp ta đã ảnh
hưởng như thế nào đến Ấn Độ giai đoạn sau và ảnh hưởng văn hố Ấn Độ ở những lĩnh vực nào?
- GV gọi đại diện các nhĩm lên trình bày và các nhĩm khác bổ sung cho bạn, sau đĩ GV nhận xét và chốt ý:
+ Nhĩm 1: Đầu Cơng nguyên, miền Bắc Ấn Độ được thống nhất - nổi bật Vương triều Gúp - ta (319- 467), Vương triều này tở chức kháng cự khơng cho người Trung Á xâm lấn từ phía tây bắc, thống nhất Miền Bắc Ấn Độ, làm chủ gần như tồn bộ miền Trung Ấn Độ. Sự phát triển và nét đặc sắc của vương triều Gúp-ta cịn giữ được ở thời Hácsa giai đoạn sau (606 - 647).
. Thời kỳ vương triều Gúp-ta và sự phát triển văn hố truyền thống Ấn Độ.
a. Quá trình hình thành và vai trịvề mặt chính trị: về mặt chính trị:
Đầu cơng nguyên, miền Bắc Ấn Độ được thống nhất - nổi bật vương triều Gúpta (319 -467), Gúpta đã thống nhất miền Bắc Ấn Độ, làm chủ gần như tồn bộ miền Trung Ấn Độ.
Hoạt động của thầy và trị Những kiến thức HS cần nắm vững
+ Nhĩm 2: Điểm nổi bật của thời kỳ Gúp-ta là sự định hình và phát triển của văn hố truyền thống Ấn Độ.
Cụ thể:
+ Đạo Phật tiếp tục được phát triển ở Ấn Độ đến thời Gúpta được truyền bá khắp Ấn Độ và truyền nhiều nơi. Cùng với đạo Phật phát triển kiến trúc ảnh hưởng của đạo, như chùa Hang mọc ở nhiều nơi và những pho tượng Phật điêu khắc bằng đá, trên đá (giới thiệu chùa Hang Agianta…).
+ Đạo Ấn Độ hay đạo Hinđu vốn là đạo cổ xưa của người Ấn cũng ra đời và phát triển, thờ 3 vị thần chính: Thần Sáng Tạo, Thần Thiện, Thần Aùc và nhiều vị thần khác. Cùng với đạo Hinđu phát triển thì các cơng trình kiến trúc thờ thần cũng được xây dựng. Các ngơi đền được xây dựng bằng đá cao đồ sộ, hình chĩp núi, là nơi ngự trị của các thần và tạc nhiều tượng thần thánh bằng đá, (giới thiệu cho HS xem đền tháp hình núi Mênu, lăng mộ hình bán cầu, hình bát úp …).
+ Chữ viết: từ chữ viết cổ Brahmi đã nâng lên, sáng tạo và hồn chỉnh hệ chữ Sanskrit (chữ Phạn) là chữ viết phổ biến ở Ấn Độ thời bấy giờ và là cơ sở hình thành chữ viết Aán Độ ngày nay. Chữ viết hồn chỉnh đã tạo điều kiện rực rỡ với các tác giả và tác phẩm tiêu biểu như Sơkuntala của Kaliđasa.
+ Nhĩm 3: Văn hố thời Gúpta đã phát triển khắp Ấn Độ, nĩ cịn rực rỡ sang cả thời Hácsa. Ngày nay, dân số Ấn Độ đa số theo đạo Ấn Độ, chữ viết ngày nay của Ấn Độ dựa trên chữ Sanskrit. Trong quá trình buơn bán với các quốc gia Đơng Nam Á, văn hố Ấn Độ đã ảnh hưởng sang các nước này, chủ yếu là đạo Phật, đạo Hinđu và chữ Sankrit, đạo Bà La Mơn của người Chăm và kiến trúc tháp Chàm, đạo Phật và các cơng trình chùa mang kiến trúc ảnh hưởng của Phật giáo của Ấn Độ …).
b. Về văn hố dưới thời Gúp-ta.
- Đạo Phật: Tiếp tục được phát triển truyền bá khắp Ấn Độ và truyền ra nhiều nơi. Kiến trúc Phật giáo phát triển (Chuà Hang, tượng Phật bằng đá). - Đạo Ấn Độ (đạo Hinđu) ra đời và phát triển, thờ 3 vị thần chính: Thần Sáng tạo, Thần Thiện, Thần Aùc. Các cơng trình kiến trúc thờ thần cũng được xây dựng.
- Chữ viết: từ chữ viết cổ Brahmi đã nâng lên, sáng tạo và hồn chỉnh hệ chữ Sanskrit.
- Văn học cổ điển Ấn Độ - văn học Hinđu, mang tinh thần và triết lý Hinđu giáo rất phát triển.
* Tĩm lại, thời Gúp ta đã định hình văn hố truyền thống Ấn Độ với những tơn giáo lớn và những cơng trình kiến trúc, tượng, những tác phẩm văn học tuyệt vời, làm nền cho văn hố truyền thống Ấn Độ cĩ giá trị văn hố vĩnh cửu.
* Người Ấn Độ đã mang văn hố, đặc biệt là văn hố truyền thống truyền bá ra bên ngồi mà Đơng Nam Á là ảnh hưởng rõ nét nhất. Việt Nam củng ảnh hưởng của văn hố Ấn Độ (tháp Chàm, đạo Phật, đạo Hinđu).
5. Sơ kết bài học.
- GV nhấn ma ̣nh: Quá trình hình thành và phát triển của nước Ma-ga-đa; thời Gúp-ta đi ̣nh hình văn hóa truyền thớng Ấn Độ; nơ ̣i dung vă hóa truyền thớng Ấn Độ
Tiết 10 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Tiết 10. . Bài 7Bài 7
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ
VÀ NỀN VĂN HỐ ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘVÀ NỀN VĂN HỐ ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ VÀ NỀN VĂN HỐ ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ I. MỤC TIÊU BÀI HỌC (SGV).
I. MỤC TIÊU BÀI HỌC (SGV).