II. CÁC ĐAỊC TRƯNG CƠ BẠN 1 Tính cú theơ
CÂO BỆNH, BẢO MỌI NGƯỜI (Mên Giâc) HỨNG TRỞ VỀ (Nguyễn Trung Ngạn)
HỨNG TRỞ VỀ (Nguyễn Trung Ngạn)
A.) Mục tiíu băi học: giúp cho học sinh
Cảm nhận được vẻ đẹp của 3 băi thơ, thể hiện quan niệm sống, triết lí sống của câc bậc tiền nhđn.
Đọc, phđn tích, tìm hiểu thơ chữ Hân
B.) Hướng dẫn đọc thím
Hoạt động của GV vă HS Yíu cầu đạt được
HS tìm hiểu tâc giả
- Nghệ thuật so sânh ở cđu đầu nhằm diễn tả điều gì?
- Chú ý: “Tộ” (Vận may)
- GV giải thích thuyết “Vơ vi” của nhă phật để HS rỏ.
- Giải thích từ khĩ: “Cư”, “cư điện câc”.
- Cho học sinh thảo luận, trả lời.
- 2 cđu cuối phân ânh truyền thống gì cvủa dđn tộc Việt Nam?
- Giâo viín gợi ý cho học sinh tự tìm hiểu phẩn tiểu dẫn.
- 2 cđu nĩi đến quy luật năo của tự nhiín? Phđn tích?
- Tại sao tâc giả khơng diễn tả: hoa nở rồi mới đến hoa rụng?
I.) Băi 1: Vđn nước (Quốc tộ)
1.) Giới thiệu:
-Tâc giả (SGK)
-Lă băi thơ cĩ tín tâc giả sớm nhất của Văn học Việt Nam, cũng lă băi thơ sớm nhất về kế sâch dựng nước lđu dăi. Băi thơ được sâng tâc năm 981-982 của 1 vị đại sư.
2.) Băi thơ:
a.) “Vận nước như mđy quấn” So sânh nhằm diễn tả sự bền chặt, lđu dăi vă sự phât triển thịnh vượng. Vận nước phụ thuộc văo nhiều quan hệ răng buộc (khơng chỉ dựa văo 1 yếu tố riíng lẻ năo). Đặt văo hoăn cảnh đúng lúc bấy giờ thì hai cđu thơ thể hiện 1 tđm trạng phơi phới niềm vui, niềm tự hăo, lạc quan của tâc giả văo “Vận nước”, vận may (Tộ).
b.) Tư tưởng của tâc giả vă thuyết lí “Vơ vi”:
-“Vơ vi” Từ bi, bâc âi.
-“cư điện câc”: chỉ triều đình, chỉ vua quan, lă nơi triều chính hănh chính sự.
Muốn giữ yín vận nước vă vận nước phât triển thịnh vượng thì nhă vua phải “vơ vi”, phải thuận tự nhiín vă lịng người (theo vi phâp nhă phật). Đĩ lă lo cho dđn yín vui, hạnh phúc.
c.) Đề cao truyền thống tốt dẹp của dđn tộc:
“Chốn chốn tắt binh đao”: khơng cịn chiến tranh đổ mâu; đất nước thanh bình thì ngơi vui mới bền vững. Đĩ cũng lă truyền thống yíu nước vă khât khao nhđn đạo hịa bình của dđn tộc ta.
* Tĩm lại: “Thâi bình” lă cầu nối 2 phần băi thơ, qui tụ nội dung băi thơ. Đđy lă tuyín ngơn hịa bình ngắn gọn, hăm súc.
II.) Băi 2: Cĩ bệnh, bảo mọi người (Câo tật thị chúng) 1.) Giới thiệu:
-Tâc giả (SGK) -Kệ (SGK). 2.) Băi thơ: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
a.) Hai cđu đầu: Diễn tả quy luật biến đổi của tự nhiín. “Xuđn qua” – “Hoa rụng”
“Xuđn tới” – “Hoa tươi”
* Đĩ lă quy luật tuần hoăn của tự nhiín: Hoa tăn rồi lại nở. * Băi thơ nĩi về “Hoa rụng” trước “Hoa nở”: Nhìn sự vật theo quy trình sinh trưởng, phât triển. Đĩ lă vịng luđn hồi,
Hoạt động của GV vă HS Yíu cầu đạt được
- 2 cđu thơ đề cập đến quy luật năo của đời người? Nĩi thế lă bi quan hay khơng?
- Hình ảnh cănh mai cĩ nhằm tả cảnh thiín nhiín khơng? Cđu đầu vă cđu cuối cĩ mđu thuẫn khơng? Vì sao? - Cảm nhận về hình tượng cănh mai? - So sânh: “Tùng” (Nguyễn Trêi) - Nhận xĩt về triết lí nhđn sinh của tâc giả?
- Học sinh đọc văn bản (SGK). - Nỗi nhớ quí hương ơ 2 cđu đầu cĩ gì đặc sắc?
- Phđn tích lịng yíu nước vă niềm tự hăo dđn tộc được thể hiện trong băi thơ?
tuần hoăn. (Nếu “nở” rồi “tăn” thì chỉ lă một kiếp luđn hồi). Hình ảnh “Xuđn” vă “Hoa” mang đến câi đẹp, sự ấm âp của sự sống muơn loăi.
b.) Cđu 3, 4: Diễn tả quy luật biến đổi của đời người “Trước mắt việc đi mêi
Trín đầu giă đến rồi”
* Cuộc đời con người diễn theo quy luật: Sinh-lêo-bệnh-tử, đi về phía hủy diệt khơng thể cứu vên, khơng luđn hồi như cđy cỏ, cđy cối. Hoa vă người nghịch đối. Vì thế: con người phải ý thức về sự tồn tại, sống cĩ ý nghĩa, để khơng phải nuối tiếc, xĩt xa.
c.) 2 cđu sau: (Chĩp thơ)
+ Hình ảnh: “Cănh mai” trước sđn khơng nhằm miíu tả thiín nhiín (vì xuđn tăn thì Mai khơng cịn nở). 2 cđu thơ (cđu đầu, cđu cuối) cĩ sự mđu thuẫn vì: “Xuđn qua hoa rùng” vậy mă nhă thơ vẫn thấy “Đừng tưởng xuđn tăn hoa rụng”.
+ Cănh mai gợi nhiều cảm nhận:
- Phủ nhận quy luật vận động, biến đổi của thiín nhiín: Thể hiện sự sống mênh liệt của vạn vật vă con người. Đĩ lă quy luật của sự bất biến về tư tưởng, tình cảm, ý chí – bất biến về tinh thần.
- Cănh mai thanh cao cịn biểu tượng quan niệm sống của 1 thiền sư đắc đạo: Khi con người đê giâc ngộ đạo thì cĩ sức mạnh lớn lao, vượt lín trín lẻ hĩa sinh thơng thường để về với cõi vĩnh hằng (khơng sinh, khơng diệt) như nhănh mai bất chấp mùa xuđn.
- Đĩ lă tinh thần lạc quan mạnh mẽ, kiín định trước những biến đổi của trời đất, thời cuộc: Bậc tu hănh đắc đạo khơng quay lưng với cuộc đời.
* Đĩ lă triết lí nhđn sinh tích cực.
III.) Băi 3:Hứng trở về (Quy hứng)
1.) Giới thiệu:
Tâc giả (SGK)
Giải thích, chú thích (SGK).
2.) Băi thơ:
a.) Hai cđu đầu: (Chĩp thơ): Nỗi nhớ quí nhă.
Nỗi nhờ rất cụ thể, dđn dả trong câc hình ảnh: Dđu, tằm, lúa, cua ... Câi cốt lõi của cảm xúc lă lịng yíu quí hương xứ sở; tình cảm thđn thương bình dị mă xúc động lịng người (khơng nĩi nhớ mă nhớ vơ cùng).
Hoạt động của GV vă HS Yíu cầu đạt được
b.) Cđu sau: (Chĩp thơ) cảm xúc bắt nguồn từ nhanạ thức lí trí.
“Nghỉo vẫn tốt” : Dẫu nghỉo khĩ vẫn lă quí hương.
So sânh “Dẫu vui đất khâch chẳng bằng về”: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Khơng sự giău sang, khơng danh vọng năo cĩ thể thay thế được tình yíu quí hương xứ sở.
* Tĩm lai: Khơng gì bằng quí hương lă tình cảm thiíng liíng, sđu nặng. Đĩ chính lă : Lịng yíu nước vă niềm tự hăo về dđn tộc.
IV.) Củng cố - dặn dị:
-3 băi thơ với 3 nĩt đẹp riíng: nĩt đẹp về triết lí nhđn sinh tích cực (băi1, băi 2) về tình yíu quí hướng đất nước (băi 3).
Soạn: “Hoăng Hạc Lđu Tống Mạnh Hạo Nhiín chi Quảng Lăng (Lí Bạch).
D.RÚT KINH NGHIỆM
......
Tiết 44.Ngăy sọan:03/12/2006